Intorno al tè costruiamo una storia d’amore. Attraverso quest’ultimo costruiamo il discorso di un’umanità che si incontra. Amore, incontri, umanità, il “Tè Nero” di Abderrahmane Sissako si beve pensando “a dolci prospettive”
Di Moussa Seck –
Pathé spegne le luci e uno dei suoi enormi schermi trasmette. “Il film che state per vedere è nato sotto una buona stella.” Firmato Arte. Successo garantito? Il futuro risponderà a questa domanda. Per oggi, 5 ottobre 2024, seguiamo… Prime immagini, un matrimonio. Nessuna stella negli occhi di coloro che dovrebbero unirsi. Bianco, l’abito da sposa. Dark, il mood della futura sposa. “Non voglio vivere il mio futuro nella menzogna e nell’amarezza”. Toussaint e Aya non sono Romeo e Giulietta. “Io dico di no”: Aya se n’è andata. La dama vestita di bianco corre per i vicoli. La musica lo accompagna. Occhi e lingue si spostano su di lei. Nessuno sente quello che si dice di lei. Le squadre di Abderrahmane Sissako hanno mascherato i pettegolezzi con la musica. Per segnare il passaggio. Liberato, Aya. Testi della musica di liberazione: “È una nuova vita per me. E mi sento bene.” La felicità in un’altra lingua, nasce da un altro continente. La nera Aya è proiettata in Asia, nel paese del tè. Ed è proprio a casa di Xi Jinping (questa informazione potrebbe essere falsa) che viene proiettato Black Tea, il nuovo film di Sissako.
Black Tea è un film mondiale, un film del mondo, un film in cui i mondi si fondono per dare vita a un universo singolare. Commerciamo in arabo, c’è dialogo in mandarino. Cantano in lingua capoverdiana e ballano al ritmo dell’afrobeat. Un sarto cinese (questa informazione potrebbe essere falsa) lavora lì con la cera. E in “questo quartiere” di questa lontana Asia, si mangia, da Chez Ambroise, aloco e athiéké su un tavolo guarnito con succo di bissap. Bissap, foglie rosse, tè, foglie verdi. Tè ? “Il tè e l’arte del tè” insegnato ad Aya da Wang Cai. Un’arte attenta al dettaglio in cui bisogna sapere come posizionare la nocca, al millimetro, su una parte specifica della teiera. Un’arte che richiede di avere il controllo sulla respirazione. Un’arte dell’olfatto e del tatto. L’amore per il tè… Nero e tè, spiegazioni del signor Sissako: “Volevo innanzitutto dimostrare che Aya è interessata agli altri, alla cultura degli altri. Vuole costruire qualcosa. Sogna persino uno spazio per il tè nel suo paese d’origine. “Volevo dimostrare che era capace di abbracciare le culture di altre persone.” Raggiungere gli altri, abbracciare la loro cultura, secondo Abderrahmane Sissako, è un punto di forza e non una debolezza.
Un amore modesto
Black Tea è la storia di un amore costruito attorno al tè. Spoiler: anche lì non troverete grandi dichiarazioni hollywoodiane di romanticismo alla francese estremamente ritualizzato. Nessuna dichiarazione pubblica. Niente rosa pomposo. Ci sono foglie di tè che avvolgono un amore, rimosse una ad una, con sguardi in bottega, con tocchi modesti in cantina dove si apprende l’arte del tè. Ciò con la complicità di una notte quasi costante che avvolge questo pudore nel segreto della sua oscurità. Ci lasciamo prendere per mano da Abderrahmane Sissako che, dopo una lunga fase notturna, lascia dire a Wang Cai che “il tè nero ha un gusto luminoso”, per far capire ad Aya che lei è il più luminoso dei gusti. Arredamento d’effetto: il verde di un campo da tè. E c’è una farfalla come terzo personaggio. La farfalla non attraversa diverse fasi di metamorfosi prima di diventare questo essere di colore e bellezza che conosciamo? Forse lì, un simbolo di questo amore costruito nella modestia, con più tappe e che viene finalmente dichiarato in pieno giorno. Lì, chiunque voglia, potrà sentire che è una scelta artistica, costruire un amore modesto sotterraneo di notte prima di esporlo alla luce del giorno…La cantina doveva, dice Abderrahmane Sissako, “dare a queste due persone una forma di intimità, conoscersi, avvicinarsi poco a poco e che il contatto avvenga perché è importante. È un cinema che non mostra che le persone si baciano e che quello è amore. Non è quello. C’è il rispetto per l’altro, c’è la ricerca di qualcosa prima di lanciarsi in un’avventura ben più complessa che è quella di sposarsi.
“La Cina non voleva questo film…”
Ma se Black Tea è al 90% un film notturno, è perché Abderrahmane e le sue squadre hanno dovuto aggirare un vincolo. Infatti, “la Cina non ha voluto questo film perché sentiva, senza dirlo o menzionarlo, che il personaggio principale cinese non rappresentava i valori cinesi, perché è con una donna africana. È estremamente grave che un paese così forte si muova in questa direzione”, ha rivelato Sissako in una conferenza stampa. Ma “non si possono legare le braccia a un artista”. Soluzione: “Sono andato a Taiwan, perché è la Cina, è la stessa lingua e così via”, anche se appariva una differenza dimensionale. “E così, quando ci troviamo di fronte a una realtà, che è la forza e la magia del cinema, dobbiamo adattarci. Per adattarmi alla location, alla mia location, ho deciso di girare il film di notte. Questo è il motivo. La sceneggiatura non lo diceva. La sceneggiatura si svolgeva di giorno e di notte mi ha permesso di creare intimità, di essere intimo, di non andare in quella direzione, dove ho davvero mostrato il lato quasi documentaristico di Guangzhou, una città di ‘Africani molto impegnati’.
Li-Ben, generazione Bluetooth
La Cina del rifiuto nel film è senza dubbio questo vecchio che paragona i neri di “questo quartiere”, che vuole che suo nipote lasci, agli animali. Il nipote appartiene al mondo di oggi. “Questa Via della Seta, per me, non ha alcun significato se non unisce le persone”, disse Li-Ben al vecchio. La frase è importante agli occhi del regista che la ripete in conferenza stampa. Silk Road nel film e nelle domande della stampa a Sissako. “L’Africa non deve essere un terreno economico in cui gli altri possano semplicemente prendere delle cose. Ne soffriamo da molto tempo e stiamo cercando di cambiare la situazione”, contesta. Prima di dimostrare questa grande lucidità: “La Cina può essere fortunata, può anche essere sfortunata. Sta a noi posizionarci. Sta a noi trasformare questa Via della Seta, che è una via economica, in una vera via di incontri umani”. Deve essere così, «perché dobbiamo dare all’umanità, abbiamo dato, diamo all’umanità». Senghorien, questo Sissako, che dice che “non solo siamo capaci di dare, ma anche di prendere. E questa dinamica, questa visione del continente, penso che sia molto importante”.
Le idee del Bluetooth, di una connessione tra queste specificità che compongono un mondo saranno evocate dal figlio di Wang Cai. Riflettono anche l’idea di Abderrahmane Sissako secondo cui “l’umanità, in ogni caso, è solo un incontro”. Dai suoi incontri possono purtroppo nascere paura, ignoranza, rifiuto degli altri (il regista preferisce non parlare di razzismo). E “l’artista deve toccare questi temi e mostrarli se può”. Bere molte tazze di tè nero potrebbe aiutare a coltivare l’idea del Bluetooth di Li-Ben. Bere “con dolci prospettive”, come consiglia questo personaggio francese di cui conosciamo l’esistenza solo attraverso un aneddoto raccontato dall’ex moglie di Wang Cai
