L’intrusione di “pseudo-attivisti” o “attivisti 2.0” nella sfera politica sembra segnare un cambiamento nel panorama politico senegalese sempre più divisivo e polarizzato. Così, blogger o tiktoker come Assane Diouf, Ousmane Tounkara e il rapper Mullah Morgun appaiono, a seconda del loro successo sul web, come attori centrali nella formazione dell’opinione pubblica e nel monitoraggio delle notizie politiche.
È un mondo dove eccesso, volgarità e offesa fanno rima con buona visibilità sul web. L’intrusione nel gioco politico di insultatori pubblici o “pseudo-attivisti” affiliati a un’organizzazione o associazione ha raggiunto il suo apice con l’incarcerazione dell’attivista e influencer Bah Diakhate, portando a una mobilitazione dell’APR. Colui che si presenta come presidente degli attivisti repubblicani e che gestisce la pagina “Baatu Degg (la voce della verità)” sul social network Facebook, ha accusato il nuovo capo del governo di essere vicino ai filo-LGBT. Questo attivista molto attivo sul web si vantava in molti dei suoi video di essere il difensore di Macky Sall e del vecchio regime contro le manipolazioni e le falsità propagate dai sostenitori di Pastef su Internet. Sarà giudicato in flagranza di reato il 27 maggio, informa il suo avvocato, Me Amadou Sall.
Si ricorda che l’attivista è perseguito per diffusione di notizie false e insulti a persona che esercita tutte o parte delle prerogative del Presidente della Repubblica.
Questo arresto ha suscitato proteste tra i repubblicani i quali affermano che nessuno dei fatti così menzionati e provati costituisce né un insulto né un’offesa pubblica, tanto meno la diffusione di notizie false, come indicato dall’APR in un comunicato stampa pubblicato il 22 maggio.
Questa rinnovata attività del partito di Macky Sall attorno ad un attivista presente sul web sembra indicare l’importanza degli insultatori pubblici in ambito politico. Uno dei pionieri di questa nuova tendenza comunicativa è Assane Diouf, dagli Stati Uniti.
Quest’ultimo, attraverso i suoi vari video pubblicati su Facebook o YouTube, ha attaccato aspramente il capo di Stato Macky Sall e il suo governo con commenti ingiuriosi e ingiuriosi del 2016. L’attivista 2.0, portatore di un discorso antigovernativo, guadagnerà rapidamente notorietà sulla scena internazionale. web provocando con rivelazioni scioccanti infondate, cosparse di retorica oltraggiosa e offensiva nei confronti di diverse personalità del regime di Macky Sall. Una forma di comunicazione che unisce attivismo politico e intrattenimento.
Tornato in Senegal nel 2018, i suoi video diventeranno più rari e l’ex emigrante assaggerà presto le carceri di Macky Sall dopo alcune uscite considerate un insulto al regime.
Dopo numerose avventure con la legge, Assane Diouf apparirà in televisione e diventerà, col tempo, un personaggio mediatico che non esita a dare la sua opinione sui fatti politici.
Sul piano politico, questo eccesso non sembra averlo danneggiato e apparirà addirittura nella lista proporzionale della coalizione Wallu Senegal per la città di Pikine, in occasione delle elezioni municipali del gennaio 2022. Sarà coinvolto nelle elezioni presidenziali. del 2024 fornendo supporto a Khalifa Sall.
L’agenda politica nascosta degli “pseudo-attivisti”
Secondo Ibrahima Bakhoum, la notorietà di questi ”attivisti politici” si spiega con il desiderio dei senegalesi di soddisfare il loro istinto primario di voler spiare il prossimo e con la libertà di tono nelle loro dichiarazioni, non essendo soggetti a condizionamenti. ogni vincolo in materia di etica e di condotta professionale. ”I media tradizionali sono troppo lenti nel diffondere l’informazione, perché devono fornire ai cittadini un’informazione giusta e veritiera. Mentre gli attivisti 2.0, che possono essere utilizzati dalle lobby, sono al soldo di un progetto politico che vogliono promuovere. Portando spesso un discorso antigovernativo, sono pronti a tutte le manipolazioni e le falsità per regolare i conti politici. Beneficiano della cultura dell’immediatezza che ormai contraddistingue il nostro modo di consumare l’informazione”, spiega il giornalista.
Questa modalità di azione dell’attivismo politico sarà copiata da influencer come il rapper Mouhamadou Niasse noto come ”Mullah Morgun” con sede in Canada e Ousmane Tounkara che vive negli Stati Uniti. Questi ultimi, utilizzando lo stesso procedimento di Assane Diouf, sono riusciti, nel tempo, a costruire una bella comunità di adepti sul web attorno ad un virulento discorso antiregime di Macky Sall fatto di denunce, attacchi personali, appelli all’insurrezione e radicalità e commenti offensivi contro personaggi politici.
Questo processo è notevolmente aumentato dopo le rivolte del marzo 2022 e la forte sfiducia nei confronti di Macky Sall in un contesto di forti tensioni con il partito Pastef di Ousmane Sonko. Questi presunti attivisti, che fanno parte della dinamica di difesa di Ousmane Sonko, poi perseguito per stupro e poi per aver messo in pericolo la sicurezza dello Stato, sono stati accusati. Ousmane Tounkara ha ammesso addirittura di aver acquistato delle bombe molotov e di aver contribuito con un milione di dollari (circa 603 milioni di franchi CFA) a sostegno delle lotte di Pastef.
Attivisti 2.0 alla luce di un’esacerbata polarizzazione della scena politica
Questa attrazione del pubblico senegalese per questi pseudo-attivisti riflette una certa attrazione per i pettegolezzi e le maldicenze pubbliche. “A tutti i senegalesi piace il pettegolezzo”, ha osservato il giornalista Cheikh Yérim Seck. Da qui il successo dei giornali d’informazione ”Mœurs” e ”Tract”, senza dimenticare il sito popolare Face Dakar, che è uno dei siti Internet più visitati del Paese.
Questo successo è anche uno sfogo per i senegalesi di fronte ad un governo sordo alle loro richieste e alle loro difficoltà.
Questo discorso anticonformista sostenuto da questi pseudo-attivisti trova la sua efficacia nel desiderio di rompere con le norme dello spazio pubblico senegalese governato da un insieme di regole meglio conosciute sotto il nome di cultura “masla” (Nota del redattore: Capacità di convivere bene con le persone o la ricerca permanente del compromesso) o “kersa” (modestia). Internet, attraverso la sua natura anonima, ha liberato la voce dei cittadini che si preoccupano sempre meno dei vincoli morali e culturali nelle relazioni umane. L’unica costante è scioccare il più possibile con commenti scioccanti e divisivi per fomentare passioni e innescare accesi dibattiti al fine di massimizzare la monetizzazione dei propri contenuti e video.
Non è escluso il rischio di una forte polarizzazione della vita politica con l’ascesa di questi attivisti 2.0 e il reclutamento di un esercito di TikToker o YouTuber da parte dei partiti politici con l’unico obiettivo di screditare il campo avversario.
Inoltre, l’ex direttore editoriale di ”Sud Quotidien” informa che ”questi attivisti politici” beneficiano così di una capacità di causare danni e influenze nella sfera politica, il che costituisce, a lungo termine, un pericolo per la democrazia senegalese . ”Il cittadino che si presenta come attivista può ora partecipare alla formazione dell’opinione diffondendo disinformazione e diffamando personalità. Questa capacità di disturbo, sfruttata nei media e nelle reti sociali dagli avversari politici della persona presa di mira, può alla fine riuscire a offuscare l’immagine pubblica di una persona”, conclude.
