Questo psicopatico dovrà essere rinchiuso | La stampa

Robert Pickton, uno dei più grandi psicopatici canadesi, è tra la vita e la morte, vittima di un altro uomo senza cuore che stava scontando una pena anche lui a Port-Cartier. Senza essere l’argomento principale, questo evento mi ha fatto venire voglia di scrivere una cronaca sul carattere altrettanto psicopatico dell’umanità.

Sì, siamo collettivamente serial killer. La prova è che in questa sesta estinzione di massa in corso, ovunque sul pianeta, le specie stanno scomparendo a causa degli eccessi consumistici dell’umanità. Qui riprendo la tesi difesa dal neuroscienziato Sébastien Bohler nel suo libro intitolato Psico umano: come l’umanità è diventata la specie più pericolosa del pianeta.

Ma ti rassicuro prima di continuare. Non incolpa i singoli esseri umani, ma piuttosto l’umanità in quanto superorganismo simile a una colonia di insetti sociali. In una colonia di formiche, api mellifere o termiti, tutti gli individui provengono dalla stessa regina.

Inoltre, anche se i membri di questa grande famiglia hanno una propria identità, fanno parte di qualcosa di più grande di loro, un superorganismo. Dobbiamo questo nome all’entomologo americano William Morton Wheeler, che lo rese popolare nel 1911 per descrivere le colonie di formiche. In un tale composito gerarchico, gli individui sono uniti da legami genetici, ma anche da un sistema di comunicazione e condivisione molto complesso.

Allo stesso modo, la rete di comunicazione che unisce gli 8 miliardi di persone che compongono il nostro superorganismo è altamente sofisticata. A questi primi collegamenti, dice Bohler, bisogna aggiungere i trasporti via mare, via terra e via aerea. Scambi che promuovono una rete economica amministrata da un numero incommensurabile di trattati e testi giuridici. Un sistema che è diventato così complesso e gigantesco da sfuggire a un individuo casuale della nostra colonia.

Questo superorganismo, dice l’autore, è un’entità tanto potente quanto inconscia che scava l’abisso nel quale precipitarsi. Siamo tutti membri di questa entità psicopatica che lascia dietro di sé molti corpi.

Chiarisco ancora. Ciò che Sébastien Bohler dice è che individualmente, la stragrande maggioranza di noi sono esseri empatici, ma quando prendiamo il superorganismo che rappresenta la popolazione mondiale, i criteri per definire lo psicopatico si applicano all’umanità. La psiche degli psicopatici, dice, è armata di quattro lanciafiamme: “un ego smodato, un’incredibile capacità di manipolare gli altri, una totale assenza di empatia e una tendenza ad agire istantaneamente e senza considerare le conseguenze”.

Non è necessario essere uno specialista per rendersi conto che, senza empatia per una certa biodiversità, l’umanità con il suo ego sproporzionato sta decimando la biosfera ammirandosi allo specchio. Il che, bisogna ammetterlo, non è lontano da ciò che Robert Pickton ha fatto alle sue numerose vittime. Gli esseri umani hanno elevato i loro sentimenti al livello dell’adorazione e hanno eretto un muro tra loro e il resto della creazione.

Questo elogio della sua singolarità dominante ha permesso alla nostra specie di concedersi un diritto di proprietà sugli esseri viventi con la benedizione delle religioni monoteiste.

Per capire perché questo bipede crede che il pianeta gli appartenga, dobbiamo ritornare al libro dei Salmi dove parliamo di lui in questi termini: “Lo hai fatto poco inferiore a Dio, e lo hai coronato di gloria e di magnificenza”. . Gli hai dato dominio sulle opere delle tue mani, hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi, pecore e buoi, e le bestie della campagna, gli uccelli del cielo e i pesci del mare, tutto ciò che cammina sui sentieri dei mari . »

Se analizziamo questo passaggio con gli occhi di un biologo evoluzionista, egli dice approssimativamente che la natura ha messo a punto la biodiversità per più di 3,5 miliardi di anni esclusivamente per i bisogni e i desideri di questo bipede che avrebbe avuto quasi 300.000 anni. Tutto questo è stato organizzato in attesa dell’arrivo del principe della creazione. Non sorprende quindi che in un passaggio del Discorso sul metodoCartesio saluta quest’uomo nuovo che sarà chiamato anche lui a diventare padrone e possessore della natura.

Armati di questa potente garanzia morale e della sua empatia a geometria variabile, gli esseri umani si sono garantiti un diritto di vita e di morte sulla biodiversità. Quanto più una specie è filogeneticamente lontana da noi, tanto più la nostra empatia svanisce di fronte alla sua sofferenza.

Nessuna pietà per la flora che vegeta e ancor meno per le cosiddette erbacce. Quando gli esseri umani parlano di parassiti, insetti, microbi, cervelli di uccelli, teste di fanelli o bestie selvagge, il disprezzo non è mai lontano.

Questa genetica di disumanizzazione che ci autorizza a massacrare una certa biodiversità non è lontana da ciò che accadeva nel cervello di Robert Pickton. I neuroni specchio di questo psicopatico non si sono attivati ​​mentre profanava i cadaveri delle sue vittime.

La cultura dell’autopromozione e dell’autogratificazione della specie umana, dice Bohler, è una delle più dannose della biosfera. La nostra scienza, le nostre religioni, la nostra filosofia e il nostro umanesimo sono tutti luoghi di celebrazione di questo deleterio guardare l’ombelico. Ora come possiamo impedire all’umanità di distruggere tutto? Il modo migliore per proteggere una popolazione da uno psicopatico, dice l’autore, è rinchiuderla.

Inoltre, sono bastate alcune settimane di isolamento forzato dell’umanità durante la pandemia di COVID-19 per dimostrare l’efficacia del metodo sul potenziale di guarigione e riparazione degli ecosistemi. In tutti e quattro gli angoli del mondo, mentre gli esseri umani si sono bloccati, il cielo, le acque e gli animali hanno dato segnali di speranza.

Sfortunatamente, questo grande cambiamento non può essere realizzato senza minare le nostre libertà e scuotere la nostra dipendenza dal comfort e dal consumismo. Uno dei fatti più sorprendenti e certi del nostro tempo, dice Bohler, è che viviamo negli ultimi decenni di libertà individuali. Qualunque sia lo scenario futuro, questo modello di civiltà finirà. Con mezzi giusti o scorretti.

O le democrazie occidentali si aggrappano a questo ideale, nel qual caso gli esseri umani continueranno a consumare sempre di più e il pianeta diventerà inabitabile. Possiamo chiudere gli occhi, ma i segnali d’allarme della nostra marcia verso la distruzione della biosfera sono presenti ovunque. Oppure, come abbiamo fatto con Robert Pickton, forse è giunto il momento di confinare geograficamente, economicamente e demograficamente la nostra specie che è diventata predatrice di se stessa.