La specificità dell’Ortodossia, che non si accentra attorno a un’unica autorità, ma attorno a diversi patriarcati o Chiese autocefale (Costantinopoli, Mosca, Bucarest, ecc.), spiega anche la moltiplicazione dei luoghi di culto: ogni patriarcato o Chiesa autocefala desidera poter per accogliere i suoi fedeli in un luogo che gli è proprio.
A Bruxelles il grande enigma della riqualificazione delle chiese
Inoltre, aggiunge Serge Model, “A differenza dei protestanti o dei musulmani che fanno meno affidamento sugli oggetti liturgici e possono celebrare più facilmente in una sala, gli ortodossi preferiscono incontrarsi in un luogo consacrato, la cui forma ricorda più o meno i loro luoghi di culto.. È il caso, ad esempio, delle chiese cattoliche che doteranno di un’iconostasi (tramezzo decorato con icone che separa la navata dal santuario). Basta aprire le porte della Cattedrale dei Santi Arcangeli – avenue de Stalingrad a Bruxelles città – o della chiesa serbo-ortodossa di Saint-Sava – rue des Étangs Noirs a Molenbeek – per scoprire le tracce del cattolicesimo su cui si sono innestati gli ortodossi culto. Non è quindi complicato passare da un culto all’altro: alcune chiese sono addirittura condivise [c’est le cas de l’église du Divin Sauveur à Schaerbeek]. Altri potrebbero quindi seguire questa “conversione” in futuro, prevede Serge Model.
Il culto islamico non è contrario alla presa del controllo delle chiese
Per il momento non è intenzione della Chiesa affidare ai fedeli musulmani un luogo di culto cattolico. Le motivazioni addotte sono di carattere patrimoniale: se l’edificio viene classificato con il suo arredo, cosa dovremmo fare, ad esempio, con vetrate o statue che non potrebbero trovare posto in una moschea? Sono anche simbolici: vedere una chiesa trasformata in moschea sarebbe senza dubbio molto difficile per alcuni cristiani.
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“Non abbiamo alcun problema con il fatto che la Chiesa cattolica preferisca affidare le sue chiese ad altre denominazioni cristianereagisce Michaël Privot, amministratore del Consiglio musulmano del Belgio, attuale organismo di rappresentanza del culto islamico presso lo Stato. Tuttavia il culto islamico si è già detto disponibile a poter recuperare le chiese a Bruxelles. La comunità turca, ad esempio, aveva espresso il proprio interesse per la chiesa Sainte-Marie di Schaerbeek. Teologicamente, una tale riassegnazione non porrebbe un grosso problema per i musulmani. Oggi, la cappella dell’Università Saint-Louis, originariamente cristiana, è diventata un luogo di preghiera interreligiosa e, nel corso della storia, abbiamo visto luoghi passare da un culto all’altro. L’orientamento, ad esempio, non è mai stato un assoluto. La grande moschea di Fez non è del tutto orientata verso la Mecca”.
”Dal punto di vista del patrimonio, penso che potremmo trovare anche delle soluzioni. Se la chiesa non è censita i mobili potrebbero essere spostati, come avviene nei luoghi sconsacrati. Se l’edificio fosse classificato, potremmo sicuramente immaginare di posizionare dei tendaggi davanti alle vetrate durante i momenti di preghiera, ad esempio. L’unico punto che potrebbe impedire alle comunità islamiche di impossessarsi di una chiesa sarebbe il costo di mantenimento dell’edificio”.
Il Belgio ancora non riesce a formare gli imam
