Il bambino sacro della Mongolia, ovvero la pesante responsabilità geopolitica di un bambino di 9 anni

Il bambino sacro della Mongolia, ovvero la pesante responsabilità geopolitica di un bambino di 9 anni
Il bambino sacro della Mongolia, ovvero la pesante responsabilità geopolitica di un bambino di 9 anni
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Il monastero estende i suoi tetti verdi e gialli a ovest di Ulan Bator. Con le sue ruote della preghiera, le sue decine di monaci in vesti rosse, il suo immenso Buddha di compassione, Gandan è l’epicentro della vita religiosa in Mongolia. Proprio in una delle sue stanze si riunirono nove bambini e i loro padri, una sera del 2016. Davanti a loro, quel giorno, due religiosi e un accademico mostravano rosari, libri di sacre scritture o anche abiti appartenuti alle più alte sfere. autorità religiosa nazionale, il nono bogd, morto nel 2012, all’età di 79 anni.

Uno dei bambini, un maschietto di 1 anno e mezzo, si è poi distinto dagli altri afferrando senza esitazione gli effetti personali di questa figura venerata. L’accademico che ha coordinato la cerimonia, Bataa Mishigish, presidente del dipartimento di studi religiosi dell’Accademia mongola delle scienze, non ha mai dimenticato quel momento: “Incredibilmente ha dimostrato la sua straordinaria individuazione di elementi precisi, lui dice Mondo. Li ha scelti. Nessun altro ha fatto lo stesso, e a quell’età non si può dire a un bambino cosa fare. » In tal modo, il bambino fu identificato come la reincarnazione del bogd, un’autorità spesso considerata la terza figura nella corrente del buddismo condivisa da tibetani e mongoli. L’inizio, per lui e per i suoi cari, di una vita al centro delle tensioni geopolitiche, all’ombra della voglia di controllo del potente vicino cinese.

Va detto che la designazione delle principali figure del buddismo dominante in Tibet e Mongolia – la corrente Gelugpa, o “scuola dei berretti gialli” – è una questione delicata. Il suo rappresentante più famoso, il Dalai Lama, un tempo scelto secondo la stessa cerimonia del bambino di Ulaanbator, vive in esilio in India da quando è fuggito dal Tibet occupato dai cinesi nel 1959. Quanto al Panchen Lama, la seconda autorità del clero tibetano, fu rapito sei giorni dopo la sua nomina, nel 1995, all’età di 6 anni, e non ricomparve mai in pubblico. Allora la Cina si affrettò a nominare un altro Panchen Lama, questa volta di sua scelta. Il decimo bogd ha un gemello e, per garantire l’incolumità del bambino prescelto, i suoi parenti e i leader religiosi mongoli danno solo l’iniziale del suo nome, la stessa del fratello: A. Altannar.

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Dopo la celebre cerimonia del 2016, il Dalai Lama si è recato in Mongolia per sancire l’avvento del maschietto. Le parole che poi pronuncia tradiscono la riluttanza dei genitori: “È ancora un bambino, non c’è bisogno di affrettare gli annunci pubblici, insiste il leader spirituale tibetano. Tra qualche anno le cose saranno più chiare. » Anche se il nome del bambino non viene rivelato, la Cina protesta contro la visita del Dalai Lama “lupo travestito da monaco” che combatte da decenni. Per ritorsione, Pechino ha chiuso il confine con la Mongolia per diversi giorni, bloccando le esportazioni di rame e carbone cruciali per l’economia mongola mentre i camionisti dovevano aspettare al freddo.

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