Éric Sadin è un filosofo specializzato nella critica della tecnologia digitale e del suo mondo. Le sue numerose opere, tra cui La siliconizzazione del mondo (2016), L’età dell’individuo tiranno (2020) o Vita spettrale (2023), affrontano le conseguenze dell’avvento delle nuove tecnologie, in particolare dell’intelligenza artificiale (IA), sull’organizzazione delle nostre società.
Reporterre — Il miliardario Elon Musk è stato nominato da Donald Trump al ministero della “ efficienza del governo “. Cosa rivela questo? ?
Eric Sadin— Elon Musk incarna il mito dell’imprenditore visionario che ha colto la verità dei tempi. Il suo viso ricorda quello di John Galt, l’eroe di Lo scioperoil celebre romanzo di Ayn Rand pubblicato nel 1957, divenuto da allora il principale riferimento del movimento libertario. John Galt è un ingegnere, caratterizzato dalla sua forza inventiva, che decide di organizzare una rivolta dei grandi imprenditori contro l’inerzia dello Stato. Insieme minacciano di cessare la loro attività, sostenendo che in tal modo il Paese finirà per rimanere senza sangue. Questo è esattamente ciò di cui abbiamo a che fare con Elon Musk: l’immagine di un genio che ora sembra essenziale per la buona salute economica della nazione. Donald Trump ha recentemente detto di lui: « È un super genio, dobbiamo proteggerli, non ne abbiamo così tanti. »
Qual è l’ideologia dietro questa figura di “ l’imprenditore visionario » ?
Questa ideologia, in atto da circa trent’anni nella Silicon Valley, si basa sul postulato che Dio non ha completato la creazione. Il mondo è pieno di difetti e gli esseri umani, essendo fondamentalmente imperfetti, ne sono il vettore principale. Tuttavia ora sta avvenendo un miracolo: le cosiddette tecnologie di « l’esponenziale »che sono destinati a riscattare tutte le nostre inadeguatezze. È qui che l’intelligenza artificiale dà sostanza a questo progetto, eseguendo un numero sempre crescente di compiti in modo infinitamente più veloce, presumibilmente più affidabile e a costi inferiori.
L’essere umano è allora chiamato ad essere evacuato dalle questioni che lo riguardano, per essere ridotto a niente più che un bersaglio continuamente commerciale, assalito da offerte automatizzate e iperpersonalizzate. Vediamo un antiumanesimo radicale all’opera? ? Quella che cerca di instaurare una società igienista, libera da ogni difetto, e una mercificazione integrale della vita.
Che risonanza ha questa ideologia sostenuta da Elon Musk e dalla Silicon Valley con Donald Trump? ?
Trump e Musk si uniscono in una sorta di iconoclastia radicale e disinibita. Il loro punto comune è il rifiuto degli intermediari, delle autorità centrali, ritenuti fattori di inerzia. Questo è il motivo per cui Musk è diventato rapidamente un fan delle criptovalute, con l’obiettivo di eliminare tutti i collegamenti che ne regolano il valore. Da parte di Trump gli intermediari sono lo Stato federale, Washington, le cosiddette istituzioni « Stato profondo »e le élite che intende rovesciare, in favore di un legame più diretto con gli americani. È anche la fantasia della perfetta trasparenza.
« Un mondo ghiacciato, svuotato dei suoi corpi »
Parliamo dei possibili conflitti di interessi, degli appalti pubblici di Elon Musk, del suo prezzo in borsa in rialzo dopo l’elezione di Trump… Non è questa la cosa più importante. Ciò che conta è che trovino in questa alleanza la certezza che la loro visione del mondo si applicherà senza limiti.
Concretamente, cosa intende fare Elon Musk in questa posizione di “ efficienza del governo » ?
Darei un altro nome a questa posizione: quella di « automazione della cosa pubblica ». Oggi esistono sistemi di intelligenza artificiale in grado di gestire un gran numero di file amministrativi e pubblici, al punto che non abbiamo più bisogno di tanti esseri umani in questi ambiti. Elon Musk rischia di andare con l’ascia. E questo farà leva su una leva principale: l’automazione attraversoIA. I sistemi sostituiranno gli esseri umani.
Il paradosso è che volendo sradicare la burocrazia si finisce con effetti di iperburocrazia, simili ai racconti kafkiani, dove nessuno sa dove siano gli interlocutori. Immaginiamo che ilIA renderà le cose più fluide, in realtà è il contrario ! Sarà il regno di « tecnocrazia algoritmica ». Un mondo ghiacciato, svuotato dei suoi corpi.
In un’intervista rilasciata a Mondo nel 2020 hai dichiarato: “ È probabile che negli anni post-coronavirus emergerà un nuovo tipo di fascismo. » Siamo arrivati a questo ?
I dittatori intendono consolidare il loro potere imbavagliando e controllando le popolazioni. Non si tratta di questo. Non lo è « fratello maggiore » o il « credito sociale » Cinese. D’altra parte, ciò che sta arrivando è l’esilio degli esseri umani dalle questioni che li riguardano. Questo è quello che ho chiamato La siliconizzazione del mondo IL « totalitarismo digitale soft »vale a dire che gli algoritmi prevalgono sugli esseri umani nell’organizzazione della società. E’ la fine della politica.
Inoltre, incoraggiando l’automazione degli affari umani, il mondo politico sta recidendo il ramo su cui è seduto. ! Gli Stati Uniti sono forieri di una situazione che alla fine diventerà globale.
Dove siamo in Francia? ?
Questa automazione è in vigore da circa dieci anni in Francia. Il fatto che il Ministro della Funzione Pubblica Guillaume Kasbarian abbia accolto con favore la nomina di Elon Musk non è insignificante. Il progetto guidato da Emmanuel Macron è esattamente lo stesso di Musk e Trump, ma alla francese, cioè un gradino sotto. Ha twittato per rallegrarsi dell’apertura di un ufficio a Parigi del colosso dellaIA generativo, OpenAI.
Macron è un seguace del tecnopositivismo, che ha come nemico l’inerzia, e deve condurre verso un mondo concepito come un orologio perfettamente regolato. Egli svergogna anche gli organismi intermediari, che presumibilmente impediscono la rapidità e l’efficacia dell’azione…
« Devi solo aprire il cofano della tua Tesla per vedere che è una totale stronzata »
Questa ideologia è già all’opera nella maggior parte delle democrazie liberali, con la particolarità che non è ancora radicale. Con Trump e Musk questo progetto prenderà forma in maniera del tutto disinibita.
Quali effetti avrà tutto ciò sull’ambiente ?
Tecnologie digitali, ancora più intelligenza artificiale e IA generativa, portano a gigantesche conseguenze energetiche. Il bisogno di elettricità è tale che Amazon e altre Big Tech intendono alimentare i propri server con piccoli reattori nucleari. Esiste una forma di preoccupante dissonanza cognitiva da un lato, con la questione ecologica sempre più presente e, dall’altro, con l’uso sempre estensivo dei sistemi digitali da parte di miliardi di individui.
Anche Elon Musk è in questa dissonanza cognitiva? ?
Sì, come tutti i guru del digitale. Prendi la sua auto elettrica presumibilmente rispettosa del clima. Devi solo aprire il cofano della tua Tesla per vedere che è una totale stronzata ! In realtà i suoi veicoli sono l’antitesi dell’ecologia. Incoraggeranno i trasporti e il riciclaggio delle batterie non è ancora possibile. Il pragmatismo ecologico consisterebbe semplicemente nel non progettare un’auto o un razzo, ma nel lavorare su altre forme di organizzazione – veramente virtuose ed ecologiche – in comune.
« Intervistiamo i dipendenti nei magazzini Amazon »
Qualche anno fa, i grandi capi della Silicon Valley dichiararono di essere preoccupati per la questione climatica, e invece sostenevano il campo democratico…
Siamo ingenui. Prestiamo troppa attenzione a ciò che dicono queste persone. Guardate il posto che hanno nella stampa questi imprenditori e ingegneri digitali: è scandalosamente importante ! Non sono i loro discorsi che dobbiamo ascoltare, dobbiamo osservare le conseguenze dei loro sistemi. Non sono loro che dovrebbero essere interrogati dai media: ma coloro che subiscono le conseguenze di ciò che fanno.
Andiamo a intervistare i dipendenti nei magazzini di Amazon, doveIA stabilire metodi manageriali indegni, riducendo gli esseri umani a robot in carne e ossa. Andiamo a intervistare gli insegnanti delle scuole pubbliche che stanno subendo gli effetti della digitalizzazione forzata. Andiamo a vedere nell’ospedale pubblico l’implementazione dei sistemiIA che costano un patrimonio e non servono a nulla, mentre durante il Covid ci siamo accorti che non era cosìIA di cui avevamo bisogno, ma personale e attrezzature di base, respiratori, ecc. In questo modo avremmo una comprensione completamente diversa dei fenomeni e la società sarebbe più trasparente a se stessa.
Oggi, il discorso di Elon Musk flirta con lo scetticismo sul clima. Come spiegare questa svolta ?
Secondo lui, coloro che lavorano sulle questioni ambientali si perdono in trattative infinite, che portano a progetti di accordi, come quelli dell’ POLIZIOTTOil che non porterebbe alcun progresso. Tutto ciò può dare l’impressione di essere laborioso e soprattutto elitario. Per Musk è una manna dal cielo ! Ciò gli permette di dire: « Faremo una vera ecologia. I sistemi risolveranno la crisi climatica. » In altre parole, la soluzione verrà dalla tecnologia: niente più discussioni, contraddizioni, pluralità di punti di vista, tutto ciò è solo perdita di tempo e spese inutili.
Quali alternative possiamo proporre alla visione di Elon Musk? ?
La soluzione è essere coinvolti nelle questioni che ci riguardano. È un progetto sociale: che tutti abbiano la possibilità di vivere in altri modi di esistenza, più virtuosi, se lo desiderano. Con rapporti più equi tra gli esseri e l’uso di materiali che non violino la biosfera.
Dovremmo poter sperimentare metodi di organizzazione – attraverso la costituzione di collettivi – nella cura, nell’educazione, nell’artigianato, nell’architettura… Per il momento, queste esperienze sono marginali, quasi eroiche. Le autorità pubbliche dovrebbero sostenere questi progetti, affinché possano diffondersi ! Questo è quello che io chiamo il « primavera dei collettivi ».
Non vedo altra soluzione che difendere gli esseri viventi. Quella degli elementi, ma anche quella che è dentro di noi e che chiede solo di fiorire. Chiamiamolo desiderio di vita potente e gioioso ; contro la pulsione di morte che, oggi, sembra essere diventata la nostra moneta fin troppo comune.
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