[RÉACTION] Pale eoliche a Étretat: terrorismo culturale e paesaggistico

Martedì scorso, 4 giugno, i media Il marinaio ha annunciato la riapertura delle attività di pesca ricreativa e professionale nel parco eolico di Fécamp, ufficialmente in funzione dal 15 maggio, con le sue 71 turbine eoliche offshore. La produzione di elettricità dovrebbe fornire il 60% della Seine-Maritime, ovvero 770.000 abitanti. Fabien Bouglé, esperto di politica energetica, autore del libro Turbine eoliche. Il lato oscuro della transizione ecologicache da dodici anni denuncia il disastro ambientale ed economico delle turbine eoliche, ci racconta la sua analisi.

Gabriele Decroix. Cosa ne pensate di questa installazione?

Fabien Bouglé. Questo è il culmine di più di dieci anni di procrastinazione sull’argomento. Si tratta del terzo impianto eolico offshore installato in Francia, ed è anche il terzo disastro ecologico, dopo Saint-Nazaire, Saint-Brieuc e, ora, Fécamp. Faccio fatica a materializzare questa cicatrice sul patrimonio, sul volto naturale e culturale della Francia. È un vero disastro. Soprattutto perché non pochi giorni fa le centrali nucleari francesi hanno dovuto essere chiuse a causa dell’eccesso di elettricità proveniente dall’energia eolica. In realtà, non abbiamo bisogno di questa elettricità. È un triplice disastro e un triplice tradimento: ecologico, ambientale e, infine, economico. I francesi hanno perso tre volte. Acquistando elettricità sovvenzionata e riducendo la produzione di elettricità nucleare, facciamo esplodere il costo della bolletta elettrica francese. Inoltre, pagheranno affinché il mix energetico francese distrugga il loro patrimonio naturale e paesaggistico.

GD Questo parco si trova nel panorama delle famose scogliere di Étretat. Ha ispirato molto Claude Monet e, in un tweet che hai recentemente riportato, menzioni la sua pittura Le scogliere di Étretat, nella didascalia di un video di un giovane turista straniero che commenta il sito. Per quello ?

FB Ho ritrasmesso questo tweet, che ha avuto ancora 25.000 visualizzazioni e che è stato ritwittato 800 volte, perché questa giovane donna straniera è molto simbolica della delusione che possono provare i turisti che vengono a scoprire le scogliere incarnate dall’opera di Monet. La giovane si chiede se non siano quelle le barche che vede al largo e si rende conto, sbalordita, che si tratta di turbine eoliche. È stupita nel vedere il sacrificio di questo patrimonio naturale e culturale e si chiede come la Francia possa permettere che ciò accada. Poi dice che vorrebbe toglierli, ma non può. La visione esterna che porta aiuta ad allertare i francesi sulla propria eredità. Del resto, Marion Maréchal, durante la sua campagna elettorale, ha parlato anche delle scogliere di Étretat.

GD Visto che parliamo del dipinto di Claude Monet, potremmo citare il processo contro questo giovane attivista ambientalista di Riposte Alimentaire che ha attaccato un altro dei suoi quadri, Papaveri, esposto al Museo d’Orsay, apponendo sull’opera un adesivo rosso rappresentante una visione dell’Apocalisse. Non esiste altro modo per avvisare dell’aumento delle temperature se non quello di prendere in ostaggio i beni culturali?

FB In realtà, questo atto di terrorismo culturale è perfettamente in linea con l’atto di terrorismo ecologico che costituisce la presenza di turbine eoliche in mare a Fécamp. In nome dell’ecologia, siamo pronti a mettere in pericolo l’integrità di un’opera d’arte e a sacrificare il patrimonio culturale e naturale installando turbine eoliche! Attraverso una sorta di congiunzione della Storia, Claude Monet si ritrova al centro di queste azioni di volontà di distruggere il patrimonio francese.

Ciò è tanto più interessante in quanto esiste una reale presa di coscienza dell’argomento con due eventi: da un lato, la decisione del Consiglio di Stato di fermare gli impianti eolici nel villaggio di Combray, che rischiava di attentare all’opera di Marcel Proust. D’altra parte, la decisione di un prefetto di impedire le turbine eoliche che danneggerebbero il paesaggio si esprime nell’opera di Camille Pissarro. Vediamo chiaramente che, dietro tutto ciò, c’è la resistenza a questi atti terroristici, economici, culturali ed ecologici compiuti contro la Francia.

GD Piuttosto che un desiderio di distruzione, non pensi semplicemente che lo Stato stia perseguendo un’agenda ecologica con l’obiettivo, nel 2050, di raggiungere la neutralità carbonica relegando il patrimonio in secondo piano?

FB Le turbine eoliche costituiscono un simbolo religioso della religione ecologica, che sostituisce i campanili nel patrimonio e impone la sua presenza in luoghi strategici e simbolici estremamente potenti, visibili da molto lontano, come i paesaggi di Marcel Proust e Camille Pissarro o Claude Monet. Dietro la presenza di turbine eoliche al largo di Étretat, c’è questo promemoria: “siamo presenti e ci imponiamo sul mondo”.

Quando, con una ventina di persone, ci siamo infiltrati in una conferenza di promotori dell’energia eolica, il deputato François Brottes, che ha utilizzato la legge per accelerare la produzione di energia intermittente nel 2013, mi ha detto: “Vogliamo sostituire i vostri campanili con le nostre pale eoliche!” » L’ho scritto nel mio libro Il lato oscuro della transizione ecologica e questo non è mai stato negato dal 2019. L’ecologia è quindi una vera e propria religione che destabilizza il nostro sistema energetico per sottometterci, e il cui simbolo è una turbina eolica come una croce, una stella di David o una mezzaluna. Ciò che mi rattrista è che non c’è ancora la consapevolezza e bisogna urlare che la Francia è davvero un bersaglio.

Stampa, salva o invia questo articolo