Il Marocco ha brillantemente contrastato l’ennesimo tentativo dell’Algeria di appropriarsi di un elemento emblematico del suo patrimonio. Mercoledì mattina, presso la sede dell’UNESCO a Parigi, il Comitato intergovernativo per la salvaguardia del patrimonio culturale immateriale è stato teatro di un nuovo tentativo di usurpare un patrimonio culturale del Marocco, il tradizionale caftano marocchino.
L’Algeria, con l’inaspettato sostegno della Repubblica del Paraguay, aveva presentato un controverso dossier sull’abito algerino, comprendente un’immagine esplicitamente identificata come quella di un caftano marocchino. Questo tentativo ha subito provocato una forte reazione da parte della delegazione marocchina, guidata dall’ambasciatore Samir Addahr, che ha presentato una protesta ufficiale supportata da prove inconfutabili.
Dopo un approfondito esame delle argomentazioni presentate, la commissione si è pronunciata a favore del Marocco, ordinando la rimozione dell’immagine incriminata. Questa decisione si basa su prove indiscutibili riguardanti l’origine marocchina del caftano e su una palese violazione dei diritti di proprietà intellettuale.
Questo episodio non è isolato. Da diversi anni l’Algeria sta intensificando i suoi sforzi volti ad appropriarsi di elementi del patrimonio marocchino, illustrandosi così in una strategia culturale che rasenta la provocazione. Che si tratti di cous cous, gharnati o anche di artigianato, i tentativi algerini si susseguono e sono simili, testimoniando una chiara ossessione di competere con il Marocco su tutti i fronti, spesso appropriandosi di simboli identitari profondamente radicati nella storia marocchina.
Queste pratiche ricorrenti, denunciate dagli esperti del patrimonio, riflettono una mancanza di visione culturale specifica in Algeria. Piuttosto che promuovere la propria ricchezza patrimoniale, l’Algeria persiste nel cercare di cancellare la traccia marocchina dalle storie storiche e culturali. Questo atteggiamento, al di là di una semplice disputa bilaterale, evidenzia l’incapacità di offrire un’identità culturale autentica e affermata.
Di fronte a questi ripetuti tentativi, il Marocco non resta inattivo. Il Ministero della Cultura, in collaborazione con la Delegazione Permanente del Marocco presso l’UNESCO, ha adottato un approccio proattivo. È stato assemblato un database completo che documenta le origini storiche, culturali e artistiche del caftano marocchino, così come altri elementi del patrimonio nazionale. Inoltre, il marchio “Marocco”, di recente istituzione, costituisce uno strumento chiave per garantire la conservazione e la valorizzazione del patrimonio culturale immateriale a fronte di appropriazioni straniere.
Il Marocco è impegnato anche sulla scena internazionale, collaborando strettamente con l’UNESCO e l’Organizzazione mondiale per la proprietà intellettuale (OMPI). Questo lavoro meticoloso ha permesso non solo di difendere i suoi diritti, ma anche di rafforzare la sua posizione di attore di primo piano nella salvaguardia del patrimonio mondiale.
Questo nuovo episodio riflette una lotta più profonda tra due visioni: quella di un Marocco ancorato alla sua storia e determinato a proteggere la propria identità, e quella di un’Algeria alla ricerca di una legittimità culturale che sta cercando di costruire su basi fragili e discutibili.
La vicenda del caftano va oltre una semplice disputa su un indumento tradizionale. Illustra una dinamica di confronto in cui la cultura diventa uno strumento di influenza diplomatica e di proiezione dell’identità. Per il Marocco, difendere il proprio patrimonio non è solo una questione d’onore, ma anche un atto strategico in una regione in cui le rivalità politiche e culturali modellano le relazioni internazionali.
Rifiutando di cedere a queste ripetute provocazioni, il Marocco lancia un messaggio chiaro: il suo patrimonio non è in vendita né in distorsione. Attraverso questa vittoria simbolica, il Regno afferma ancora una volta il suo ruolo di custode di un patrimonio millenario che, lungi dall’essere oggetto di controversia, costituisce un ponte verso l’universalità culturale.
