“Trump è stato eletto perché ha parlato agli americani dell’America. Kamala Harris ha parlato ai neri dei neri, ai gay dei gay, alle donne abortoai latini dei latini. Dov'era il paese? In Francia sarà lo stesso risultato. Dobbiamo parlare ai francesi della Francia. » Questa diagnosi e questa profezia sono firmate Nicolas Sarkozy (ai Rencontres de l'avenir). Ma cosa significa esattamente “Parlare agli americani dell’America» et “Dalla Francia ai francesi » ?
Per Donald Trump questo significa una cosa molto semplice: puntare il dito contro chiunque non lo sono l’America e minacciarla. Che si tratti di nemici provenienti dall’alto (le élite cosmopolite), dal basso (i parassiti improduttivi), dal mare (migranti, potenziali ladri, stupratori o mangiatori di cani e gatti), dall’interno (lo Stato profondo) o anche da poteri esterni (concorrenti economici o avversari militari).
Una versione della politica
Di battute finali (“frasi shock”) nelle immagini, dai tweet agli aneddoti virali, il candidato ha metodicamente tracciato le coordinate dello spazio e tratto la sostanza dell’America da tutto ciò a cui si oppone. Questo concetto immunitario della nazione, ereditato dalla vita biologica, non è nuovo; ha anche una genealogia intellettuale. Lo si ritrova in particolare nel giurista e filosofo tedesco Carl Schmitt (La nozione di politica, 1932), che definisce la vita politica mediante la distinzione tra amico e nemico. NO « così » senza la lotta contro a « non-soi » con quale “Devo spiegarmi per conquistare la mia misura, il mio limite e la mia stessa forma”. La polarizzazione non è quindi un effetto collaterale dei social network o un sintomo della mediocrità del dibattito pubblico, è il cuore stesso di questa versione della politica.
Qualunque cosa pensiamo, questa storia troverà sempre in noi una forte complicità. Poiché viviamo, poiché abbiamo un’epidermide e lottiamo costantemente contro ciò che ci attacca, la retorica dei confini e dell’integrità ci parla immediatamente. Senza comprendere ciò che è desiderabile nel trumpismo, non creeremo mai un’immaginazione alternativa.
Rendere visibile la carne di un Paese
Tuttavia, esiste un altro modo per farlo “parlare dell’America” e Francia. Ma quest’altra storia è molto più difficile da raccontare. L’incredibile talento di Donald Trump come narratore non basterebbe. Perché dobbiamo riuscire a rendere visibile non la corteccia, il guscio o la pelle, ma la carne di un Paese. Riuscire a rivelare ciò che lo unifica internamente e non solo ciò che lo delimita esternamente. “Il patriottismo è amore per se stessi. Il nazionalismo è odio verso gli altri”, ha scritto Romain Gary. Questi “ismi” hanno raccolto polvere, ma la domanda rimane: cosa abbiamo in comune?
Tuttavia, non è sicuro che oggi sappiamo come rispondere. Centrando l’offerta politica sui problemi sociali, sulle rivendicazioni di categoria, sulle esperienze intime e sulle identità, la formula della nostra solidarietà viene oscurata. Ogni singola istanza tende a rivendicare la priorità e fatichiamo a trovare un progetto complessivo che unisca le cause dando loro priorità. Kamala Harris non ha condotto una campagna “woke”, ma questi temi sono rimasti nell’aria e sono rimasti impressi tra i democratici.
Ma parlare a un elettore significa innanzitutto vederlo come un cittadino e non come un nero, un latino, una donna o un omosessuale. Non sta rivelando di cosa si tratta Est (i suoi gusti e le sue origini che non si negoziano) ma cosa fa per gli altri e cosa gli altri fanno per lui. La coesione è il prodotto dell’azione e di tutte le interazioni che ci ancorano saldamente al collettivo. Finché non sapremo come esprimere le parole (e quelle giuste!) sul contratto sociale per discuterne seriamente, il software trumpista manterrà il suo vantaggio.
