In occasione della visita della LFI e di JL Mélenchon, O. Sonko, a nome del suo partito, ha rifiutato le richieste sovraniste del nuovo Senegal.
Individuando il tartufo delle successive potenze franco-africane, osserva che “non avete mai sentito il governo francese denunciare ciò che è accaduto” in Senegal tra il 2021 e il 2024, mentre il regime di Macky/APR/BBY uccideva e torturava dozzine di giovani manifestanti, imprigionandone migliaia, hanno vietato le manifestazioni, tagliato il segnale televisivo, rifiutato di eseguire le decisioni dei tribunali, violato la Costituzione. Ha denunciato l’attuale presidente francese Emmanuel Macron per essersi “congratulato” con l’autocrate liberale, l’ex presidente senegalese “nel momento peggiore” della sua inesorabilità repressiva e ha definito ciò “un incitamento alla repressione, un incitamento alla persecuzione e all’esecuzione dei senegalesi”. che non aveva altro crimine che avere un progetto politico”.
Eppure Sonko rivela: “Ci credevamo quasi quando il presidente Macron ha rifiutato all’Eliseo la nuova dottrina africana, [le] rifiuto di qualsiasi sostegno politico a regimi autoritari e corrotti. Questo non è quello che è successo in Senegal”.
Ampliando la sua diagnosi, Sonko osserva che la maggior parte dei governi europei si sono prostrati in un “silenzio di approvazione” prima di criticare i doppi standard dell’imperialista Occidente e dei suoi lacchè africani nei confronti dell’AES (Mali, Burkina Faso, Niger): “Quelli coloro che oggi condannano regimi considerati militari o dittatoriali sono tuttavia propensi a rivolgersi ad altri paesi non democratici quando lì è loro interesse negoziare il petrolio e il mercato.” Protestando contro le sanzioni “inaccettabili” rivolte a questi “paesi fratelli”, Sonko afferma chiaramente: “Non lasceremo andare i nostri fratelli del Sahel”.
E Sonko attacca poi la “neocolonizzazione” in atto nei rapporti tra l’Occidente imperialista e l’Africa, sottolineando che il “popolo francese, con il quale non abbiamo problemi” non è affatto in discussione, ma che il problema è con l’“attuale élite dirigente” francese, promotrice di “relazioni leonine a scapito degli africani”, prima di dichiarare il suo desiderio di cooperazione “basata sul rispetto reciproco e sul riconoscimento delle legittime aspirazioni di sovranità di ciascuna nazione”. Cooperazione che richiede quindi una “rinegoziazione di tutte le convenzioni leonine a scapito del nostro popolo” al fine di ottenere un “giusto guadagno sulla nostra ricchezza naturale per una mobilitazione ottimale delle nostre risorse endogene… nel quadro di un processo di riequilibrio del guadagno che tutti devono essere coinvolti nella gestione di queste risorse naturali”. Essendo la moneta “uno strumento di sovranità… nessuno Stato degno di questo nome dovrebbe subappaltare la sua moneta… siamo per un’uscita cauta da questo sistema incruento” che è il franco CFA. È su questa base, ritiene Sonko, che “insieme possiamo costruire un futuro in cui cooperazione, rispetto reciproco e solidarietà siano le parole chiave del nostro rapporto”.
L’ascesa al potere “ci porterà quindi a collaborare con tutti i governi, compreso lo Stato francese e il governo di Emmanuel Macron”. Questa cooperazione deve tenere conto della sovranità del Senegal in campo monetario, ma anche in quello della sicurezza. Per questo “dobbiamo interrogarci sulle ragioni per cui l’esercito francese continua a beneficiare di numerose basi militari nei nostri paesi e sull’impatto di questa presenza sulla nostra sovranità nazionale e sulla nostra autonomia strategica”. Considerando che gli stabilimenti militari in Senegal non potrebbero essere mantenuti, Sonko afferma con forza: “Ribadisco qui il desiderio del Senegal di avere un proprio controllo, desiderio che è incompatibile con la presenza duratura di basi militari straniere”, il che non impedisce che “Ciò non mette in discussione gli accordi di difesa”.
Lo stesso vale per la sovranità monetaria, che secondo lui è un obiettivo a lungo termine da “raggiungere con prudenza”.
In un affermato slancio sovranista, Sonko si è espresso con forza contro “i tentativi esterni di imporci l’importazione di stili di vita e di modi di pensare contrari ai nostri valori (che) rischiano di costituire un nuovo casus belli” spiegando che “La questione della Il genere emerge regolarmente nei programmi della maggior parte delle istituzioni internazionali e nei rapporti bilaterali, spesso anche come condizione per diversi partenariati finanziari.
Si è offeso per il fatto che l’omosessualità sia stata “stabilita come un dibattito prioritario all’interno delle opinioni occidentali” quando “non c’era mai stata alcuna persecuzione di queste comunità” nei nostri paesi africani e ha chiesto il rispetto delle specificità culturali di ciascun paese. È l’ingerenza culturalista imperialista occidentale che solleva “molte tensioni e incomprensioni poiché mette a confronto culture, civiltà e sistemi politici con visioni diametralmente opposte”, che può persino alimentare un sentimento “antioccidentale in molte parti del mondo”. .”
Questo imperialismo culturalista si manifesta anche nel fatto che “la Francia fa della stigmatizzazione della religione musulmana il suo esercizio preferito, al punto da vietare ai musulmani di vestirsi come desiderano”. Ma, aggiunge, i senegalesi della diaspora dovrebbero adattarsi “se è coerente con la cultura, gli stili di vita e le opzioni dei francesi”.
Dopo aver ricordato i “secoli di schiavitù, colonizzazione e neocolonizzazione, verità storica”, Sonko si è sforzato di decostruire la narrativa imperialista sugli “africani manipolati dalla Russia, dalla Cina, ecc. ragionamento infantilizzante che non corrisponde alla realtà”, perché “ogni generazione ha conosciuto la sua parte di attivisti portatori dello stesso discorso di disapprovazione del carattere volontariamente leonino e distruttivo per l’Africa delle sue relazioni con il mondo e con l’Europa… il che è nuovo, è è la misura in cui prendiamo idee (emancipatorie) dalle persone e dai giovani”.
Di fronte alle letture parziali e talvolta fuorvianti delle parole del leader e dirigente del partito Pastef/Les Patriotes, è importante ristabilire l’essenza delle rivendicazioni sovraniste espresse da Sonko nello scambio con il leader e dirigente del movimento francese .Insubordinato.
Questo discorso programmatico indica chiaramente la direzione verso la quale la nuova esperienza indipendentista vuole portare il popolo senegalese giunto alle urne a scegliere l’alternativa sovranista contro le alternanze neocoloniali.
Spetta al partito Pastef/Les Patriotes mettersi in prima linea per continuare l’opera di mobilitazione popolare, in particolare giovanile, per assicurare e garantire la lunga marcia verso l’uscita dal sistema neocoloniale e realizzare “la libera unione dei popoli liberi”. dell'”Africa” secondo la felice formula dei comunisti Tiémoko Garan Kouyaté e Lamine Arfan Senghor, passo verso lo “Stato federale” di Cheikh Anta Diop, Kwame Nkrumah, Sékou Touré, Modibo Keita, Patrice Lumumba, ecc.
