Se hai visto il documentario Adone trasmesso quest’inverno sulla piattaforma Télé-Québec, ne avete già una piccola idea. Il film parlava di giovani robusti come Vin Diesel che, ritrovandosi sempre magri, erano disposti a tutto pur di avvicinarsi alla vera deformità accumulando massa muscolare sproporzionata.
Questa è dismorfofobia.
È anche, credo, la ballerina che confonde con un triplo rotolamento il mezzo centimetro di pelle della pancia che pizzica come può tra pollice e indice. Più in generale, è l’ossessione che porta a vedere un’infermità in un dettaglio fisico, spesso del tutto normale, e che quindi passa inosservato agli altri. La persona colpita può ricorrere a mezzi deliranti per nascondere o correggere il proprio “difetto” insopportabile.
Vorrei rassicurare subito Annie, che supervisiona la nostra sezione “Business”, perché a volte teme che io diserti verso un’altra sezione o un’altra area; Non ho intenzione di convertirmi a rubriche di salute o psicologia.
A dirti la verità, non ho visto Adone, ho letto recensioni (positive) al riguardo solo il giorno successivo alla sua messa in onda. Avevo solo un’idea intuitiva del disturbo mentale in questione e fino a sabato scorso ignoravo quanto te i termini precisi (dismorfofobia o disturbo di dismorfismo corporeo) per designare la sindrome.
Questo è un articolo pubblicato questo fine settimana su giornale di Wall Street che mi ha portato verso questo percorso, ha attirato la mia attenzione poiché ruotava attorno alle stesse domande affrontate nella mia rubrica pubblicata lo stesso giorno sulla mania delle bottiglie e delle borse riutilizzabili: l’impatto dei social network sui nostri consumi.
Intitolato Come TikTok sta cablando il cervello finanziario della generazione Z (Traduzione gratis: Come TikTok sta plasmando i cervelli finanziari della generazione Z), il documento descrive gli effetti che i contenuti diffusi su TikTok hanno su alcuni giovani.
Il titolo dell’articolo alludeva ai disturbi di “dismorfofobia finanziaria” che potrebbero essere indotti dal consumo eccessivo di video sulla situazione economica (alti tassi di interesse, prezzi esorbitanti degli immobili, esplosione del costo degli affitti), dalla pubblicità mascherata e stravagante stili di vita proposti dagli influencer (imprenditorialità facile, casa grande, bella macchina, soldi facili). Questa non è una vera diagnosi di malattia mentale, è più una metafora.
Avendolo sperimentato tutti, sappiamo che trascorrendo troppo tempo sui social network finiamo per sentirci male con noi stessi, cioè nella nostra testa. Il rapporto di WSJ evoca qualcosa di più profondo, di più duraturo, capace di forgiare molto presto nei giovani il rapporto con il denaro.
Ok, le relazioni malsane con Dio non sono una novità e di solito iniziano prima che diventiamo adulti. Detto questo, i social media non aiutano. Per la loro portata, per la loro ubiquità, per la loro funzione, per la loro natura deliberatamente avvincente, i social network amplificano e accelerano le correnti, come facevano prima i media, ma questa volta a un livello incommensurabile.
Comunque, di cosa parla l’articolo? Incoraggiati da un’economia che gira a pieno ritmo, i membri della Generazione Z vengono coccolati finanziariamente. Non hanno vissuto la disoccupazione come alcuni dei loro anziani, possono pretendere ottimi salari fin dall’inizio della loro carriera e hanno accesso a strumenti di investimento come nessuno prima di loro.
Molti di loro non considerano la loro situazione economica meno miserabile perché non riescono a tenere il passo con il ritmo che scorre sui social network. Questa sensazione è accentuata dal fatto che non possiedono la propria casa fino all’età di 30 anni, un ideale presentato dal loro feed TikTok come simbolo di successo e allo stesso tempo irraggiungibile.
Se interpretassi correttamente la vicenda, TikTok produrrebbe quindi degli insoddisfatti incurabili, quelli che nel report abbiamo chiamato pazienti affetti da dismorfofobia finanziaria.
L’insoddisfazione non è l’unico sintomo della sindrome, il portatore deve anche mettere in atto mezzi eccessivi per far scomparire le sue tracce. Per le vittime ci sarebbero due modi di reagire: risparmiare in modo estremo o, più spesso, spendere come se non ci fosse un domani, per ripicca o per esporre mezzi finanziari che non hanno.
In altre parole, vivi come un povero o cerca di diventarlo.
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Non c’è niente di nuovo, mi direte, se è vero il ricordo delle domeniche a messa (un social network dell’epoca), il grosso libro contiene anche qualche aneddoto di spendaccioni e avari.
Ma stiamo parlando del consumo, che non esisteva a quel tempo (e nei successivi 19 secoli) in cui dovevi dedicare tempo e altre risorse al tuo sostentamento e a quello della tua famiglia.
I consumatori che siamo, anche se abbastanza recenti, non sono nemmeno nati di recente. Oltre al fatto che consumano, si riconoscono dal fatto che sono manipolati. La manipolazione, a lungo un’arte istintiva, si è gradualmente trasformata in una sorta di scienza soft cugina della psicologia, prima di diventare sempre più dura, esatta, implacabile, grazie alla raccolta e al targeting dei dati, poi giocando con precisione sui piccoli meccanismi del nostro cervello. Tale efficacia sarebbe impossibile senza i social network.
Ho sempre preso con le pinze le principali classificazioni sociologiche, soprattutto quando si tratta di generazioni contemporanee, come se gli Y facessero parte di una specie diversa rispetto ai boomers. È il contesto che cambia, non il mondo.
Tuttavia, il contesto degli Z e di coloro che li seguono mi sembra particolare per il fatto che abbiamo messo loro in mano uno schermo molto presto nella loro vita e che li abbiamo consegnati ai marketer dei social network mentre avevano ancora soft cervelli.
Potrebbe anche essere solo l’impressione di un gentiluomo antiquato di un’altra generazione.
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