Elezioni in Iran | La legge sull’hijab è sulla bocca di tutti

Per decenni, le autorità iraniane hanno insistito sul fatto che la legge che imponeva alle donne di coprirsi i capelli e vestirsi con modestia era sacrosanta e non valeva nemmeno la pena discuterne. Hanno liquidato la lotta delle donne che sfidano la legge come un sintomo dell’ingerenza occidentale.

Mentre questa settimana in Iran si tengono le elezioni presidenziali, la questione di richiedere alle persone di indossare l’hijab o di coprirsi i capelli è diventata un argomento scottante nella campagna elettorale. I sei candidati, tra cui cinque conservatori, hanno cercato di prendere le distanze dai metodi utilizzati per far rispettare la legge, ovvero violenza, arresti e multe.

“Elezioni a parte, politica a parte, in nessuna circostanza dovremmo trattare le donne iraniane con tale crudeltà”, ha affermato Mustafa Pourmohammadi, candidato presidenziale conservatore ed esponente religioso che ha svolto un ruolo di primo piano nei servizi di intelligence iraniani, durante una tavola rotonda organizzata la scorsa settimana dallo Stato televisione. Ha anche detto che i funzionari governativi dovrebbero essere puniti per la legge sull’hijab perché era loro dovere educare le donne sul motivo per cui dovrebbero indossare l’hijab, non imporlo violentemente.

L’hijab è da tempo un simbolo dell’identità religiosa, ma anche uno strumento politico in Iran. Le donne hanno resistito alla legge, in modi diversi, da quando è entrata in vigore dopo la Rivoluzione Islamica del 1979.

È improbabile che la legge venga revocata, e non è sicuro che un nuovo presidente riesca ad allentarne l’applicazione. Diverse amministrazioni hanno adottato approcci più o meno rigorosi nei confronti dell’hijab.

Ebrahim Raïssi, il presidente la cui morte in un incidente in elicottero a maggio ha provocato elezioni d’emergenza, aveva imposto alcune delle misure più dure contro le donne.

Tuttavia, alcuni attivisti e analisti per i diritti delle donne iraniane ritengono che forzare la questione durante le elezioni sia di per sé un risultato. Ciò dimostra che il movimento di disobbedienza civile “Donne, Vita, Libertà”, iniziato quasi due anni fa, è diventato troppo grande per essere ignorato.

Donne e ragazze camminano per le strade, mangiano nei ristoranti, vanno al lavoro e usano i mezzi pubblici indossando abiti, gonne e sottovesti e lasciando i capelli scoperti. Così facendo, corrono grandi rischi, poiché la polizia morale si aggira agli angoli delle strade per arrestare le donne che sfidano le regole.

Oltrepassare i confini

Fatemeh Hassani, 42 anni, sociologa di Teheran, ha detto in un’intervista telefonica che il fatto che l’hijab e la polizia morale siano diventati una questione elettorale dimostra che le donne, attraverso la loro determinazione e resistenza, sono “riuscite a influenzare le politiche interne del paese e a forzare il governo a riconoscere le loro richieste di maggiori diritti.

Le donne costituiscono circa la metà dei 61 milioni di elettori iraniani. Sebbene l’apatia elettorale sia elevata tra i critici del governo, l’opposizione alla legge sull’hijab e al controllo morale non è più limitata a loro. Ha trasceso i confini tra genere, religione e classe, e le lamentele più accese provengono ora da religiosi e conservatori, che costituiscono la spina dorsale degli elettori del governo.

In un dibattito televisivo in diretta venerdì su questioni sociali, le donne e l’hijab hanno dominato l’evento di quattro ore. La questione è emersa anche nei video della campagna che sembrano prendere di mira gli elettori donne e nelle manifestazioni tenutesi nelle città di tutto il Paese.

A Isfahan il video di una manifestazione a favore di un candidato, il D^R Masoud Pezeshkian mostra una ragazza di 18 anni, con i suoi lunghi capelli neri che le scendono sulle spalle, mentre prende il microfono. Ha detto che rappresenta la generazione più giovane e i nuovi elettori, la generazione che difende le loro richieste, e ha chiesto: “Avete il potere di affrontare la polizia morale, gli esecutori dell’hijab e le forze di sicurezza autonome?” »

Pezeshkian è l’unico candidato della fazione riformista, che è a favore di una maggiore apertura sociale e impegno con l’Occidente. È stato la voce più forte contro l’obbligo dell’hijab e della moralità, e l’unico candidato a chiarire che si oppone a dire a chiunque come vestirsi.

“Non potremo costringere le donne a indossare l’hijab”, ha detto durante il dibattito di venerdì. “Arresti, scontri e comportamenti vergognosi risolveranno questo problema? »

Per quando ?

Non tutti gli elettori sono convinti che il cambiamento sia imminente. Nonostante le convinzioni dei candidati, la polizia morale continua a pattugliare quotidianamente le strade di Teheran e di altre grandi città con furgoni e auto della polizia. A volte intercetta le donne e dà loro avvisi verbali, a volte le arresta. Diversi video pubblicati sui social media mostrano donne picchiate e trascinate nei furgoni.

“Non ci credo. Il presidente non ha autorità su questo tema, perché è una linea rossa per la Repubblica islamica”, ha detto in un’intervista telefonica Sephideh, un’insegnante di 32 anni di Teheran, chiedendo che il suo nome di famiglia non venga pubblicato in ordine per evitare possibili ritorsioni. “Ma nelle elezioni precedenti, la questione dell’hijab era stata abbandonata, e ora ne parlano tutti”, ha aggiunto, concludendo che la lotta delle donne “vincerà”.

Le donne iraniane che non credono nell’uso dell’hijab combattono contro la legge da quando esiste, cioè dalla rivoluzione islamica del 1979.

All’epoca, i religiosi che rovesciarono la monarchia imposero la legge islamica della sharia su ogni aspetto della vita sociale, dall’abbigliamento femminile alla mescolanza di genere fino al consumo di alcol.

Il movimento “Donne, Vita, Libertà” è iniziato nel 2022 dopo la morte di Mahsa Amini, 22 anni, detenuta dalla polizia morale, che l’aveva arrestata con l’accusa di violazione della legge sull’hijab. Donne e ragazze indignate hanno guidato proteste in tutto il Paese, bruciando i loro veli, ballando per le strade e cantando che le donne dovrebbero essere libere. La rivolta guadagnò slancio e chiese la fine del potere clericale. Il governo ha finito per reprimere le proteste con la violenza.

Negli ultimi mesi, software di riconoscimento facciale, installati nelle telecamere di sorveglianza del traffico e nei droni, sono stati utilizzati per identificare i trasgressori dell’hijab, che poi ricevono una convocazione tramite SMS a comparire in tribunale, secondo tre donne intervistate che hanno ricevuto tali messaggi e un rapporto da parte di Amnesty International.

Fahimeh, una fashion blogger di 41 anni, ha dichiarato in un’intervista a Teheran che la scelta del prossimo presidente non avrà alcun impatto sulla lotta per maggiori diritti. “Noi donne non aspettiamo il loro permesso per toglierci l’hijab. Oggi molte persone non indossano più l’hijab. »

Narges Mohammadi, premio Nobel per la pace e la più importante attivista iraniana per i diritti delle donne che attualmente sta scontando una pena detentiva di 10 anni, sabato ha rilasciato una dichiarazione definendo le elezioni una farsa.

“Come potete, mentre avete in una mano la spada, la forca, le armi e le prigioni contro il popolo, con l’altra mano ponete un’urna davanti a questo stesso popolo e lo invitate in modo ingannevole e bugiardo a recarsi alle urne? “, ha dichiarato M.^Me Mohammed.

Questo articolo è stato pubblicato nel New York Times.

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