Intervista a Christine Angot, che pubblica un documentario scioccante sull’incesto

Colloquio –

“Una famiglia”, il documentario scioccante sull’incesto di Christine Angot

Ospite del festival Visions du Réel in occasione dell’uscita svizzera del suo documentario autobiografico, l’autrice francese ha accettato di rispondere alle nostre domande.

BotTalk

• Christine Angot affronta il trauma familiare nel suo documentario.
• Il film esplora il silenzio e il non detto che circonda l’incesto.
• Spera che la società ascolti finalmente le vittime dell’incesto.

Questo articolo dell’11 aprile 2024 è stato importato da Femina.ch e ripubblicato sul nostro sito il 7 gennaio 2025.

Per testimoniarlo, tu, riconosciuto scrittore, hai scelto di utilizzare le immagini. È perché mostra cose che la letteratura e la scrittura non possono riprodurre? Sarà perché ti lancia “due sguardi”, come spieghi a Claude, il tuo ex compagno?

La letteratura può trasmettere tutto. Anche il cinema. Ma la dimensione collettiva del cinema e il fatto che l’immagine filmata sia dell’ordine della prova ne fanno un’arte che può essere politica. Vediamo tutti la stessa cosa, insieme. E possiamo parlarne. Letteratura, non possiamo. È più segreto. Questa è la sua bellezza. Rispetto del silenzio.

La questione delle “due prospettive” vale sia per la letteratura che per il cinema. Quando scrivo o faccio un film, devo avere due prospettive. Quello della persona che sono, e quello della persona che divento quando giro o scrivo. “Io sono un altro”, in altre parole.

Nel campo dell’arte non si può parlare di “testimonianza”. La testimonianza è una questione di studio sociale e statistica.

Tendiamo a pensare che alcuni argomenti, in particolare quelli riguardanti le donne o i bambini, rientrino nell’ambito della testimonianza.

Non testimonio né in un film né in un romanzo. D’altro canto faccio sì che appaiano la vita, le cose della vita che sfuggono alla testimonianza, e che il film sia la vita stessa.

Entrando nella casa della vedova di tuo padre a Strasburgo, dove cominciò l’inferno quando avevi 13 anni, dici agli amici che ti accompagnavano, tra cui la regista Caroline Champetier: “Ho bisogno di voi, entrate…”. Parli con loro, certo, ma anche a noi che stiamo guardando…

Ovviamente. Inizialmente, sapendo che avrei fatto una lettura in un teatro, volevo che fosse filmato. Quindi, due persone mi hanno accompagnato, ciascuna con una macchina fotografica, per la telecamera in-camera e quella per la retromarcia. Erano due amici. Mi accompagnano nel quartiere di mio padre, filmano, poi suono il campanello, la porta si apre e dico loro di seguirmi, così puoi entrare anche tu.

Questo tipo di scene si svolgono sempre a porte chiuse, come se l’incesto fosse una questione privata, familiare, personale, e non un crimine che colpisce la società.

Dici anche: “Sono stanco di parlare di questo, sono stanco che il mio lavoro venga invaso da questo…” Turning A Family ti ha permesso di alleggerirti – almeno un po’?

La questione non è alleggerire, ma scrivere, filmare, capire, mostrare, trovare un linguaggio letterario o cinematografico che ci permetta di vedere le cose come sono. È così semplice. E anche molto complicato, non può essere leggero. Ma è emozionante.

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L’incontro faccia a faccia con la moglie di tuo padre è faticoso, violento, perfino… Oggi, ripensandoci, come analizzi le sue reazioni?

Sono quelle di qualcuno che ha fatto una scelta. Continuando a dire che suo marito era una persona meravigliosa per non perdere la faccia, per non rischiare di perdere la sua rispettabilità sociale e per non farsi carico della vergogna dell’incesto. Si tratta di un atteggiamento comune, che costringe la vittima a portare da sola questa vergogna sulle proprie spalle.

In seguito a questo incontro, questa donna, il tuo fratellastro e la tua sorella hanno presentato una denuncia contro di te. Violenza estrema…

Sì, e anche un classico sistema di inversione e inversione della violenza. La vergogna dell’accusa ricade sulla vittima.

Se il tuo film mostra chiaramente l’orrore del discorso (dis)negato, porta anche la speranza che sia possibile ascoltare – soprattutto quando dialoghi con tua figlia Léonore. Pensi che con la libertà di parola attualmente in vigore, la società inizierà (finalmente!) ad ascoltare davvero le vittime di incesto e violenza sessuale?

Potremo ascoltare le vittime dal momento in cui smetteremo di considerare superiori i più ricchi, i più colti, i più potenti, e attribuendo loro tutti i poteri. Finché è così, non c’è motivo per lui di smettere di abusarne.

Saskia Galich è giornalista dal 1987. Attualmente a Femina e Le Matin Dimanche, collabora nelle rubriche Società, Cultura, Benessere e Salute o Scienze.Maggiori informazioni