Notre-Dame de Paris veglia sui parigini da 800 anni. A poche settimane dalla sua riapertura, il 7 dicembre, Paule Amblard, storica dell'arte e autrice del libro “Notre-Dame de Paris, i simboli delle pietre”, ci invita a ricordare il ruolo di questa cattedrale nel Medioevo e che che oggi è chiamata ad occupare. Colloquio.
Cos'è una cattedrale? Quale messaggio ci viene inviato attraverso di esso dai costruttori del Medioevo? Chiusa dall'incendio dell'aprile 2019, Notre-Dame de Paris si prepara a riaprire i battenti il 7 dicembre. Se non tutti riusciranno ad entrare fin dai primi giorni, chissenefrega. La riapertura di Notre-Dame è un'occasione per (ri)immergersi nel significato di un simile edificio e nel posto che occupa fin dal Medioevo. “Notre-Dame de Paris non è un monumento del passato, non è solo una bella decorazione, è solo un’impresa tecnica”, confida ad Aleteia Paule Amblard, storica dell’arte e autrice del libro Notre-Dame de Paris, i simboli delle pietre. “La Madonna è un insegnamento. La sua bellezza è lì per aprirci a qualcos’altro”. Colloquio.
Parigi rimase senza cattedrale per cinque anni. Si tratta di un evento senza precedenti nella storia della città e della cattedrale?
Notre-Dame è una cattedrale eccezionale in più di un modo. Nella maggior parte delle cattedrali, gli incendi scoppiavano circa due o tre volte ogni secolo. Ma prima del grande incendio dell’aprile 2019, a Notre-Dame de Paris non c’era più nulla da dieci secoli. Naturalmente ci sono tracce di incendio a Notre-Dame. Nel 1218, ad esempio, un ladro diede fuoco ad una tenda che copriva il coro. Ha fatto qualche danno ma niente di grave. Nel 1871, durante la Comune di Parigi, anche i comunardi appiccarono un incendio ma la cosa fu presto domata. Tuttavia, i parigini hanno già vissuto un periodo più lungo durante il quale sono stati privati della loro cattedrale. Durante la Rivoluzione francese, essendo proibito il culto cattolico, Notre-Dame fu trasformata, per nove anni, nel Tempio della Ragione, un magazzino dove furono conservate migliaia di botti di vino. Il luogo fu sigillato fino all'arrivo di Napoleone nel 1801 che vi venne addirittura incoronato imperatore.
Nel Medioevo Notre-Dame era un luogo dove le persone venivano per curare la propria anima e il proprio corpo.
Il ruolo della cattedrale nel Medioevo è così diverso dal suo ruolo oggi?
Questa domanda solleva il ruolo di questa cattedrale per noi oggi. Perché tanta emozione durante l'incendio tra così tante persone, credenti o no? Questa grande emozione nata negli occhi delle persone non è stata ragionata. Nel Medioevo, la cattedrale di Notre-Dame era il cuore di Parigi. È qui che succede tutto. È il centro che dona l'ora, che scandisce il giorno e la notte, luogo di preghiera, di rifugio e di asilo. Tutti sapevano che avrebbero potuto godere della protezione divina entrando a Notre-Dame. Quando vi entrarono, nessuna legge umana poteva opporsi a questa legge divina. Nel Medioevo Notre-Dame era anche un luogo dove le persone venivano per curarsi, i medici potevano dare consultazioni. Era anche un luogo di vita, venivamo lì per chiacchierare e incontrarci. Notre-Dame era un luogo dove le persone venivano per curare la propria anima e il proprio corpo. Le pietre erano intrise di tutto questo. Davanti al fuoco, quando qualcuno veniva a pregare o a riunirsi lì, era per trovare aiuto. In definitiva, la nostra prospettiva non è cambiata molto.
La riapertura di Notre-Dame è prevista per l'inizio di dicembre ma bisognerà sicuramente attendere ancora qualche settimana prima di entrare tranquillamente nella cattedrale. Ma dalla piazza lo stupore dovrebbe essere totale…
Mi piace affrontare le cose lentamente perché penso che sia il modo migliore per affrontarle in profondità. Se a dicembre può essere complicato entrare a Notre-Dame, possiamo già dall'Île de la Cité e dalla piazza prenderci il tempo per seguire le orme del vescovo che sognava Notre-Dame e la sua costruzione, Maurice de Sully. Urbanista, sognava Notre-Dame come una nuova Gerusalemme celeste. Immaginate che all'epoca la cattedrale di Saint-Étienne, costruita a partire dal VI secolo, fosse circondata da case. Aprirà strade, vorrà una grande piazza. Pensiamo che sia piccolo ma al momento è enorme! Su questa piccola isola verrà costruita una cattedrale lunga 120 metri e larga 40. Possiamo quindi considerare che faremo un pellegrinaggio dalla piazza, come simbolo del cammino spirituale che ciascuno di noi deve compiere!
Entrando a Notre-Dame, il pellegrino è già molto ricco di tutto ciò che ha visto sulle facciate, a cominciare dalla piazza.
Su quali “dettagli” consigli di concentrarti?
Ce ne sono così tanti! Sul portale reale, quello centrale, vediamo Cristo benedicente. Sotto i suoi piedi ci sono gli apostoli. Un po' più in basso c'è una serie di donne. Queste sono le arti liberali. Queste arti sono molto importanti perché contengono tutte le conoscenze che bisogna avere per condurre bene la propria vita: medicina, astronomia, grammatica… e sotto questi piedi c'è una donna con una scala tra le gambe: la Cibele. Rappresenta la retorica, l'arte del linguaggio. Perché questa donna (l'arte del linguaggio) è così visibile? Dobbiamo capire che nel Medioevo la retorica è l'arte di trasmettere la bella parola, la buona parola, l'arte di comunicare, di entrare in relazione. Questa donna è su un trono. La sua testa tocca il Cielo e sotto i suoi piedi ha questa scala piantata nella terra. Questa scala non è altro che l'evoluzione dell'uomo, dalla terra al Cielo. La retorica ci dice che possiamo evolvere, perfezionarci ed ecco cosa dobbiamo fare per arrivarci: seguire Cristo, che è la guida, benedicente!
Come “entrare in una cattedrale”?
Quando ci incamminiamo verso le porte della cattedrale, dobbiamo essere consapevoli che tutto ciò che i nostri occhi hanno già potuto vedere sulle facciate, dalla piazza. Entrando a Notre-Dame, il pellegrino è già molto ricco di tutto questo. Non è senza bagagli e ora può accedere al luogo sacro. L'esterno è una preparazione, ha un'esperienza più interiore. Entrare nella cattedrale significa raggiungere un livello più profondo. Perché una navata con le sue volte che ricordano una foresta? Attraversando la navata attraversiamo il bosco che incarna l'ombra per andare verso la luce che è il coro. Coro anch'esso orientato verso il sole nascente… È bello pensarlo quando si entra a Notre-Dame! “Che cos'è Dio? Egli è lunghezza, larghezza, altezza e profondità allo stesso tempo”, diceva San Bernardo di Chiaravalle. Quando ti trovi in un edificio come Notre-Dame de Paris, questa frase di San Bernardo acquista tutto il suo significato. Riflette nelle sue pareti e nelle sue proporzioni tutto ciò che di divino volevamo infondere. I costruttori di Notre-Dame non hanno visto l'edificio costruito. Ma l'hanno costruito per darci quel messaggio.
Qual è l'insegnamento spirituale della Madonna?
Notre-Dame de Paris non è un monumento del passato, non è solo una bella decorazione, un'impresa tecnica. Notre-Dame è un insegnamento. La sua bellezza è lì per aprirci a qualcos'altro. È di questa verticalità che abbiamo tanto bisogno. Rientrando a Notre-Dame de Paris, dobbiamo riscoprire la prospettiva delle origini. È l'anima delle cattedrali e di Notre-Dame che ora deve essere raccontata, riscoperta e proclamata!
[EN IMAGES] Notre-Dame si rivela gradualmente nel suo splendore
