La letteratura ha sempre flirtato con il confine tra realtà e finzione. Ma quando la realtà invocata diventa un’accusa legale, la polemica esce dai circoli letterari per accendere il dibattito pubblico. Il tribunale di Orano ha accolto due denunce presentate contro lo scrittore Kamel Daoud e sua moglie, la psichiatra Aïcha Dahdouh.
Al centro della vicenda, il romanzo Houris, premiato con il prestigioso Prix Goncourt 2024, con questa domanda: l’opera ha sfruttato, senza consenso, la tragica storia di un sopravvissuto a un massacro perpetrato negli anni Novanta? Due denunce sono state presentate contro Kamel Daoud e sua moglie che avevano in cura Saâda Arbane, vittima del terrorismo.
La prima denuncia viene da Saâda Arbane che accusa di aver utilizzato la sua storia senza il suo consenso, e un’altra dall’Organizzazione nazionale delle vittime del terrorismo. Saâda Arbane, sopravvissuto a un massacro perpetrato dai terroristi durante il decennio nero, accusa Kamel Daoud di aver tratto dalla sua storia personale la materia prima per il suo romanzo.
Supportata dal suo avvocato Fatima Benbraham, Arbane sostiene che la sua storia – e le sue ferite – sono state rivelate attraverso la moglie dello scrittore, che l’ha seguita nella consulenza psichiatrica. “Abbiamo pagato le spese legali, il che significa che la Procura (di Orano) ha accettato la denuncia”, ha detto il signor Benbraham alla stampa giovedì scorso ad Algeri, anticipando una prossima convocazione.
La denuncia si riferisce in particolare all’articolo 46 della Legge sulla riconciliazione nazionale, che prevede la reclusione fino a cinque anni per “chiunque, con le sue dichiarazioni, scritti o qualsiasi altra azione, sfrutta le ferite della tragedia nazionale”.
Secondo la ricorrente, i dettagli intimi presenti nel libro – una cannula per respirare, le cicatrici lasciate da un tentativo di sgozzamento, ricordi dolorosi legati alla sua famiglia e perfino aspetti della sua vita professionale – non possono che derivare dalle sue confidenze terapeutiche. Per Saâda, che ha parlato in un’intervista televisiva, questa divulgazione costituisce non solo una flagrante violazione della riservatezza medica, ma anche un tradimento della fiducia. La procura di Orano ha accolto la denuncia, ma aleggia l’incertezza su una possibile comparsa dello scrittore e di sua moglie.
In caso di rifiuto a comparire potrà essere pronunciata una sentenza in contumacia. Il caso, secondo Benbraham, deve essere trattato in Algeria, dal tribunale di Orano. Me Benbraham afferma a questo proposito:
“È il pellegrino che va alla Mecca, non è la Mecca che va dal pellegrino. Daoud deve rispondere delle sue azioni a Orano. Stiamo incrociando le spade con Daoud. Avrà il coraggio di venire a negare quello che dice il mio cliente? Si rivolge direttamente a Daoud con queste parole: “Puoi tornare, non hai alcuna inclinazione politica per cui sei stato perseguito, la tua fedina penale è pulita, non sei politicamente represso né tu né tua moglie, quindi vieni a spiegarti qui e poi”. vedremo. Tra di noi ci sarà l’aula del tribunale a unirci senza mai unirci”.
L’avvocato ha inoltre affermato di aver chiesto alla Procura di indagare sulla scomparsa della cartella clinica del suo denunciante, aggiungendo che il codice penale condanna la violazione del segreto professionale. “La mia cliente ha mostrato le sue ferite e ha raccontato i suoi lividi al suo medico, psichiatra e moglie di Kamel Daoud, ma ne è rimasta intrappolata. Questo piccolo dispositivo (cannula simile a quella descritta in Houris, ndr) attraverso il quale respira. In Algeria non ce ne sono 50mila, ce n’è una sola, ed è lei che lo indossa. Quello che è successo? La moglie di Daoud ha preso il suo segreto, perché era sua paziente, e ha consegnato il fascicolo a suo marito, il che costituisce una violazione del segreto medico. Non può negarlo, perché i certificati medici portano il suo nome e dovrà spiegarsi al gip”, dichiara Me Benbraham, che sottolinea che “non si può costruire la propria gloria sulla sfortuna dei deboli”. Per l’avvocato, il libro di Houris si basa sull’“inganno”, precisando che le regole della concorrenza vietano opere basate su fatti reali identificabili se ciò compromette gli individui. “Non appena tocchiamo una persona che possiamo identificare, come nel caso del mio cliente, il romanzo non può beneficiare del Premio Goncourt.”
“Kamel Daoud ha utilizzato il dramma della vittima per ottenere la gloria. Questa è una violazione dell’onore e della dignità del mio cliente”.
Di fronte a queste accuse, Kamel Daoud non ha ancora risposto pubblicamente. Il suo editore, Antoine Gallimard, si è però difeso denunciando “violente campagne diffamatorie orchestrate da alcuni media vicini ad un regime di cui nessuno ignora la natura”. “Se Houris si ispira ai tragici eventi accaduti in Algeria durante la guerra civile degli anni ’90, la sua trama, i suoi personaggi e la sua eroina sono puramente di fantasia”, afferma Antoine Gallimard in un comunicato stampa.
E continua: “Dopo il divieto del libro e della nostra casa editrice alla Fiera del Libro di Algeri, è il turno di sua moglie, che non si è in alcun modo rifornita della scrittura di Houris, a essere compromessa nella sua integrità professionale”.
La vicenda divide profondamente la scena intellettuale, già segnata dalle posizioni spesso controverse di Kamel Daoud su temi come la religione, la posizione della donna o l’identità algerina. I suoi sostenitori lodano la sua audacia letteraria, mentre i suoi detrattori denunciano quella che percepiscono come una strumentalizzazione dei drammi algerini per attirare un pubblico francese.
