Dieci anni dopo Charlie, l’Hara-Kiri del mondo arabo.

Dieci anni dopo Charlie, l’Hara-Kiri del mondo arabo.
Dieci anni dopo Charlie, l’Hara-Kiri del mondo arabo.
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Dieci anni fa Charlie Hebdo, figlio di Hara-Kiri, fu vittima di un attentato rivendicato da Al Qaeda. Charlie è ancora vivo, così come lo sono i figli di Al Qaeda. Daesh è stato bombardato da Rafales una settimana fa. Hayat Tahrir Al-Sham, “HTC”, ha preso possesso della Siria.

« Poco meno di un mese fa è nata una nuova speranza” ha affermato Jean-Noël Barrot, ministro degli Esteri, giunto nella capitale siriana insieme al ministro tedesco Annalena Baerbock, per incontrare il capo dell’HTC Ahmad al-Chareh. Anche se si è rifiutato di stringere la mano al ministro, una donna, ha detto di voler proteggere la libertà di espressione. La bandiera tricolore sventola sull’ambasciata.

La libertà è un’idea nuova in Medio Oriente. Salman Rushdie, come Naguib Mahfouz, premio Nobel, ha ricevuto fatwa e accoltellamenti. Un’altra fatwa, una maledizione, pesa sul mondo arabo.

Una fatwa, una maledizione, pesa sul mondo arabo.

Un breve tour tra i maledetti: in Algeria la guerra civile continua dall’indipendenza. La Libia è divisa. L’Egitto imprigiona. La Palestina viene rasa al suolo. Il Libano in rovina. La Siria è senza sangue. L’Iraq si sta lentamente riprendendo. Lo Yemen, la “felice Arabia”, vive da dieci anni la sua guerra civile: 400mila morti, quattro milioni di sfollati. I sauditi sono aggrappati al loro barile di oro e polvere, poiché l’Arabia produce tanti islamisti quanto petrolio. Lei giustizia con tutte le sue forze, quasi quanto la sua rivale persiana, che sopravvive grazie al contrabbando di armi, petrolio e droga. La “galassia Pandaran” rappresenta circa il 40% del Pil iraniano.

Qualsiasi droga nutre coloro che sanno oltrepassare i confini: Hezbollah, il defunto clan Assad, i Guardiani iraniani, tutti i piccoli signori della guerra. Dal Marocco, primo produttore mondiale di cannabis all’Afghanistan, primo produttore mondiale di oppio, passando per la Siria, primo produttore mondiale di Captagon, la droga irriga l’intero mondo musulmano, attraversando i binari e le guerre del Sahel fino alla Nigeria, ha raggiunto le staffette in Thailandia. Gestisce reti statali o reti parallele allo stato, rafforzando il centro finanziario di Dubai.

Anche i margini del mondo arabo sono sotto il giogo. La famiglia Aliyev, erede del KGB, fece dell’Azerbaigian un sultanato del petrolio. Erdogan rinuncia alla laicità, sogna di nuovo un impero, riempie le carceri, ravviva il terrorismo e rovina il Paese: la lira turca ha perso il 98% del suo valore dalla sua adesione.

La religione è la sfortuna dei paesi arabi?

I nuovi padroni di Damasco sembrano essere più aperti dei talebani. Non sbarrano le finestre. Nel loro emirato di Idlib le donne non devono essere velate, i cristiani sono tollerati. In mezzo secolo un milione e mezzo di cristiani hanno lasciato la Siria. Dopo aver espulso gli ebrei, i paesi arabi si sono svuotati dei cristiani. L’Islam non è la causa, sono stati tollerati per secoli.

Come ha potuto la famiglia Assad massacrare, torturare, rubare e governare per così tanto tempo? Perché il governo comune in Medio Oriente è un clan dominante, sostenuto da un esercito e da una forza di polizia, che, in nome dell’indipendenza nazionale, saccheggia le ricchezze del Paese.

La religione è la sfortuna dei paesi arabi? Salman Rushdie: “ Dobbiamo smettere di dire che il jihadismo non ha nulla a che fare con l’Islam“. L’Algeria non è un regime religioso, ma un regime militare che si mantiene grazie alla paura degli islamisti. Bourguiba, Nasser, Assad, Saddam Hussein, erano nazionalisti, socialisti e laici, tre riferimenti occidentali. Senza arrivare al modello di Atatürk in Türkiye, i nazionalisti arabi consideravano la religione un fattore di arretratezza.

Cacciando fuori, uccidendo e umiliando, tutti coloro che credevano nell’evoluzione democratica, in una società aperta, l’unica opposizione possibile si è rifugiata nelle moschee. La Primavera Araba è fallita, ha solo offerto un’alternativa tra teocrati e dittatori. La Tunisia è un triste esempio.

La modernità dell’Islam verrà forse dai margini del mondo musulmano, dall’Asia, se arriverà.

Se la religione guida i conflitti di potere, non è la principale forza trainante. C’è il conflitto sciiti-sunniti illustrato dalla rivalità iraniano-saudita. C’è un disprezzo per gli ebrei, concentrato sul conflitto israelo-palestinese. C’è il conflitto con i cristiani, visibile in Libano, nel rifiuto dell’Occidente. Molti sostengono che il mondo musulmano abbia mancato la scelta della “modernità” nel XIII secolo. Ogni religione rifiuta il pensiero critico.

La modernità dell’Islam verrà forse dai margini del mondo musulmano, dall’Asia, se arriverà. L’Indonesia conta 270 milioni di abitanti, la maggioranza dei quali sono musulmani. È una delle rare democrazie del mondo musulmano, con mille popoli e 770 lingue. La più grande associazione musulmana al mondo, Nahdlatul Ulama, fondata nel 1926, propone, contro wahabismo, nazionalismo e comunismo, un Islam “umanista”. L’Indonesia non è risparmiata dal fondamentalismo religioso, ma i gruppi terroristici sono messi con la museruola oltre che da un regime militare e di polizia.

Ciò che mina il mondo musulmano non è la religione, ma il regime di ascesa al potere, incerto, cruento, di fatto illegittimo. Solo la Giordania (il re discende dagli emiri della Mecca) e il Marocco (il re afferma di essere della stirpe di Maometto) hanno legittimità istituzionale. Sono stati i primi a condannare l’aggressione a Charlie. Non hanno paura come gli altri. Altrove, la legittimità si basa sulla forza, il potere serve solo ad alimentare la propria sopravvivenza.

I regimi non formano Stati, ma organizzazioni di cooptazione che assumono le sembianze di Stati. Perché, nonostante l’onnipresenza delle reti della droga, non esiste la mafia in Medio Oriente? Perché le mafie claniche già gestiscono gli Stati, trafficano in armi, petrolio, uomini, donne e droga, commettono attentati o terrorizzano. : Negli ultimi dieci anni tra i 5 e i 10.000 attentati hanno insanguinato il mondo arabo, provocando tra le 50.000 e le 100.000 vittime.

Ciò che mina il mondo musulmano non è la religione, ma l’incerto e sanguinario regime di ascesa al potere.

Uno di questi gruppi terroristici si è appena impadronito della Siria, un altro si è già impadronito dell’Afghanistan. Sono diversi dagli altri clan in altri stati? Tutti usano l’Islam. Il jihadismo è una produzione dell’Islam. L’anti-jihadismo è un reddito per restare sul posto.

La Cina e altri paesi asiatici hanno assicurato il loro sviluppo con regimi di polizia, liberi dalla religione. I paesi arabi e musulmani stanno cercando di forgiare le nazioni attraverso la propaganda dei loro leader. Sarà sempre insufficiente, gli assalti della modernità sono permanenti. Come giustificare il dispotismo? Come spiegare la povertà? Tutti i regimi arabo-musulmani hanno fallito. Tutti cercano di attribuire la colpa dei propri fallimenti agli altri, agli stranieri, all’Occidente, a Israele, ai vicini.

Cosa manca a questa civiltà per essere felice? Libertà. Libertà della mente, libertà dalla censura, libertà delle donne, libertà economica di fronte alla corruzione della Corte; la libertà di apprendimento dei bambini, cioè quella della conoscenza.

L’amore del maestro è un’aspirazione universale, in Medio Oriente, in Asia, in Europa.

Perché manca la libertà? Perché lei è un’eccezione nella storia dell’umanità. L’amore del maestro è un’aspirazione universale, in Medio Oriente, in Asia, in Europa. La libertà non è un dato, è uno sforzo. La libertà autorizza Hara-Kiri, un giornale stupido e cattivo, Charlie Hebdo, La Croix e L’Huma. Come liberare i popoli del mondo musulmano? Dove trovare Charlie? Sui giornali liberi di fare caricature sul Papa e su Maometto. Nei libri: quelli di Rushdie, Mahfouz, Boualem Sansal e tanti altri. Queste sono armi alla portata di tutti i bambini. Aprire un libro è consegnare un mondo. Ad esempio il mondo musulmano.

Laurent Dominati

Laurent Dominati

ha. Ambasciatore di Francia

ha. Membro del Parlamento per Parigi

Presidente della casa editrice del sito Lesfrancais.press e dell’app bancaria Pay


  • Deputato a Parigi dal 1993 al 2002, ambasciatore in Honduras dal 2007 al 2010, poi al Consiglio d’Europa dal 2010 al 2013, ha fondato il media lesfrancais.press di cui è presidente.

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