Lunedì 25 novembre è morto il cardinale Miguel Ángel Ayuso Guixot, prefetto del dicastero per il dialogo interreligioso dal 2019. Questo ex missionario in Egitto e Sudan è stato uno dei principali artefici del dialogo interreligioso in Vaticano, e in particolare con l’Islam. Questo dialogo è diventato una delle priorità della Santa Sede dall’elezione di Papa Francesco nel 2013, in particolare nei paesi in cui i cattolici sono in minoranza.
Miguel Ayuso Guixot è diventato membro ad interim del Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso l’anno della sua ordinazione episcopale, nel 2016, quando la salute del suo predecessore, il cardinale Jean-Louis Tauran, ha cominciato a peggiorare. È stato nominato capo di questa istituzione dopo la morte del cardinale francese nel 2018. L’anno successivo, il 4 febbraio 2019, papa Francesco ha firmato un documento sulla fraternità umana con il Grande Imam di Al-Azhar ad Abu Dhabi (Arabi Uniti Emirati). È stato il primo di una serie di gesti simbolici e diplomatici simili, l’ultimo dei quali è stato ratificato il 5 settembre a Giakarta, in Indonesia, tra papa Francesco e l’imam della più grande moschea dell’Asia.
« Il mondo ha bisogno di fraternità! Ritrovarsi per camminare insieme è un modo per superare la violenza », ha dichiarato il cardinale Miguel Ayuso Guixot in un’intervista rilasciata a La Croce nel febbraio 2020.
Missionario in Africa
Miguel Ayuso Guixot è nato a Siviglia, nel sud della Spagna, il 17 giugno 1952. All’età di 21 anni, mentre studiava giurisprudenza, rimase incuriosito dalla lettura di una rivista dei Missionari Comboniani. La loro spiritualità dedicata al Sacro Cuore di Gesù – tema dell’ultima enciclica di Papa Francesco, Ci amava – la loro sensibilità al dialogo interculturale e la loro presenza in Africa Orientale attrassero il giovane sivigliano, che si unì a questa congregazione di origine italiana nel settembre 1973. Lì emise i voti perpetui e fu ordinato sacerdote sette anni dopo, nel 1980, prima di lasciare la Spagna per studio presso il Pontificio Istituto di Studi Arabi e Islamologia (PISAI).
Ottenuta la licenza nel 1982, si è trasferito al Cairo (Egitto), dove è stato parroco della comunità latina del Sacro Cuore di Abbasiyya. Lì, a due passi dalla cattedrale copto-ortodossa e dall’Università Al-Azhar – con la quale entrerà poi in dialogo a nome della Santa Sede – il giovane sacerdote trentenne orienta la sua azione pastorale verso l’accoglienza dei migranti e dei rifugiati politici dai paesi vicini Sudan, dove fu presto inviato per continuare la sua missione.
La guerra civile è appena scoppiata in Sudan, dopo che il governo di Gaafar Mohammed Nimeiry ha imposto la sharia e ha diviso il sud del Paese. Fino al 2002, il giovane missionario ha diretto il centro catechetico della diocesi di El-Obeid – che comprende in particolare il Darfur. Dal 1989 insegna islamologia a Khartoum, la capitale.
“Un mondo migliore”
Nel 2000 consegue il dottorato in teologia dogmatica presso l’Università di Granada (Spagna) e prosegue la sua attività di insegnamento al Cairo poi a Roma, al PISAI, di cui diventa rettore nel 2006. L’anno successivo, nel 2007, viene nominato consultore al Pontificio Consiglio per il Dialogo Interreligioso, di cui è appena diventato presidente il cardinale francese Jean-Louis Tauran.
Nel 2012 Benedetto XVI lo ha promosso segretario di questo stesso concilio. I rapporti tra la Santa Sede e l’Università Al-Azhar si erano notevolmente deteriorati all’epoca, dopo gli attentati mortali contro i copti in Egitto. Il predecessore di Francesco contava poi sui rapporti interpersonali instaurati dall’ex missionario per riavvicinarsi al Cairo. Miguel Ayuso Guixot non solo porta a termine la sua missione, ma moltiplica nel mondo gli incontri con musulmani ma anche con leader indù, buddisti, sikh, shintoisti, confuciani…
Non c’è una forma di ingenuità in questo dialogo, e il rischio per il Vaticano di essere strumentalizzato? Questa è stata una delle domande a cui ha risposto il cardinale Miguel Ayuso Guixot nell’intervista rilasciata a La Croce nel 2020: « Lavoro con molte persone e questo non significa che sto “facendo il loro gioco”, ha spiegato. L’importante è la voglia di dialogo. Non commettiamo errori di ingegno: si tratta di portare gradualmente il dialogo nella mente delle persone per stabilire relazioni. » Questo promotore del dialogo fraterno si è difeso da ogni relativismo, dal volere» creare una religione universale ”, ma assunse questa utopia: “Saperti alla realtà degli altri, pur essendo radicati nella nostra identità, per lavorare per un mondo migliore. »
