Dibattito con Kaouthar Adimi e Lynda Chouiten al Festival di cinema e letteratura femminile di Saida: Letteratura, bellezza e “messaggi”

Dibattito con Kaouthar Adimi e Lynda Chouiten al Festival di cinema e letteratura femminile di Saida: Letteratura, bellezza e “messaggi”
Dibattito con Kaouthar Adimi e Lynda Chouiten al Festival di cinema e letteratura femminile di Saida: Letteratura, bellezza e “messaggi”
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Le scrittrici Lynda Chouiten e Kaouther Adimi hanno ospitato un dibattito a Saïda durante il 7° Festival Nazionale del Cinema e della Letteratura Femminile che si è svolto dal 23 al 26 maggio. Hanno parlato della loro esperienza con la scrittura.

Kaouther Adimi, che ha cinque romanzi al suo attivo, è tornata al suo ultimo, Au vent mal, pubblicato nel 2022 da Barzakh ad Algeri e da Le Seuil a Parigi. È la storia di Leïla, Tarek e Saïd che vivono in un villaggio dell’Algeria orientale, all’inizio degli anni ’20. “Said diventa scrittore, pubblica il primo romanzo algerino in arabo, dopo l’indipendenza del paese dove affronta la storia di Leila e del suo villaggio.

Leila lo vive come violenza. La violenza di un uomo alfabetizzato contro una donna che non poteva studiare. Ecco, dico che la letteratura può far male, può, in certi momenti, diventare magia nera. Gli scrittori hanno un impatto reale sui lettori. A volte è drammatico stare con gli scrittori. Nei miei ultimi due libri, Nos riches e Au vent mal, mi sono chiesta cosa può essere uno scrittore e cosa può generare emozioni”, ha detto. Detto, secondo lei, ha abusato delle persone che ha incontrato per scrivere un romanzo. Ha confidato di aver attraversato l’ultimo secolo algerino in questo romanzo, evocando in particolare il film La battaglia di Algeri del regista italiano Gillo Pontecorvo. “Le riprese di questo film sono una vera epopea con il colpo di stato di Boumediène contro Ben Bella il 19 giugno 1965.

Le riprese ad Algeri hanno riportato in vita la guerra per gli algerini. È un lungometraggio realizzato con un solo attore professionista, tutti gli altri sono stati trattenuti dal regista per strada o nei caffè”, ha sottolineato il romanziere. Uscito nel 1966, La battaglia di Algeri, che ripercorre un doloroso episodio della Guerra di Liberazione Nazionale, vinse nello stesso anno il Leone d’Oro al festival di Venezia.

“Dagli scrittori o dagli artisti ci si aspetta che siano messaggeri, questo esclude la dimensione estetica ed emotiva di un’opera. Il primo ruolo di un artista è creare bellezza. Ciò non toglie nulla al mio impegno nei confronti dei miei testi. Non penso che sia necessario creare un’opera di finzione per trasmettere un messaggio crudo e immediato. Se non ti piace leggere un’opera, non ha senso continuare a leggere”, ha sottolineato l’autore di Stones in My Pocket.

Il valzer, metafora della vita

Lynda Chouiten torna al suo ultimo romanzo, Une valse, pubblicato da Casbah ad Algeri, e che ha vinto il premio Assia Djebar nel 2019. «È la storia di Chahira, una giovane sarta, sulla quarantina, che vive in un villaggio, El Moudja . Deve abbandonare gli studi anche se è stata brillante, abbandona i suoi sogni, non è felice, non va d’accordo con chi le sta intorno che non la capisce. Poi sprofonda in una sorta di follia. Una follia che gli fa confondere la realtà con l’immaginazione. Inventa personaggi, immagina un valzer. Porta dolcezza nella sua dura vita quotidiana. Nonostante ciò, si è qualificata per la finale di un concorso internazionale di fashion design a Vienna. Lei va lì, dimentica la sua malattia e il conflitto che aveva con tutti”, ha spiegato. Secondo lei, il valzer è una metafora della vita con i suoi movimenti, vivaci o lenti, duri e morbidi… Lynda Chouiten, insegnante di letteratura inglese all’Università M’hamed Bougara di Boumerdes, ha sottolineato che il suo secondo romanzo, dopo Le Roman des Pôv’Cheveux, pubblicato nel 2017, affronta inevitabilmente il tema “della condizione della donna”. Un valzer evoca la storia di una donna a cui viene impedito di brillare, di proseguire gli studi. Cerchiamo di costringerla ad adattarsi allo stampo quando rifiuta.

Questa è una realtà che molte donne algerine hanno sperimentato. Il tema della condizione femminile va di pari passo con quello della follia. Chahira, che soffre di psicosi, è un’artista, scrive poesie da giovane, fa la sarta, crea modelle, crea bellezza… “È grazie a questo che riesce ancora a resistere. Per lei l’arte è salvifica. Cerco di spingere il lettore a pensare con me a tutte le domande che mi preoccupano”, ha detto. Lynda Chouiten ha definito il romanzo A Waltz violento ma scritto “in uno stile poetico”. “Ho cercato di aggiungere molta estetica in modo che la violenza del romanzo fosse sopportabile. Nel romanzo troverete l’arabo algerino e la cabila. Tendo a dire che la mia lingua madre è un misto di cabilo e francese. I miei genitori mi parlavano in queste due lingue quando ero bambino. C’è anche il dialetto egiziano. Chahira ama la cantante Ismahane e ascolta la sua canzone Layli el ouns fi Vienna”, ha detto la scrittrice.

“Il titolo dà origine ad una scena, poi ad un personaggio…”

Scritta da Ahmed Rami, Layli el ouns fi Vienna (Notti di allegria a Vienna) è una canzone composta da Farid El Atrach, fratello di Ismahane, nel 1944, per il film Gharam oua intikam (Amore e vendetta) di Youssef Wahby.

Alla domanda sullo sviluppo dei personaggi nei suoi romanzi, Lynda Chouiten ha confidato che lascia che le cose accadano. “A volte inizio con un titolo. E non parto da nulla. Prendo nota e lascio che il testo prenda forma. Il titolo fa nascere una scena, poi un personaggio… Mi prendo il tempo che mi serve. Non scrivo in modo metodico ma mi assicuro di mantenere una certa coerenza. Sono un autore intuitivo e cerebrale allo stesso tempo. Ho lasciato che la vaghezza svanisse poco a poco”, ha detto. Kaouther Adimi ha ammesso di aver lavorato come meccanico mentre scriveva i suoi romanzi. “Io ci metto le mani, preparo le carte per ogni personaggio. Successivamente redigo una bozza del romanzo, sviluppo il contenuto dei capitoli e pianifico il numero di pagine. Poi inizio a scrivere.

Spesso rifaccio il piano man mano che la scrittura procede. I personaggi femminili sono più difficili perché do loro più ambizioni. In Au vent mal il personaggio di Leila parla per un intero capitolo in prima persona perché tutti gli altri parlavano al posto suo. Si è presa il diritto di raccontare la sua storia, di dire io”, ha osservato. E aggiunge: “Ciò che resta di un film o di un romanzo sono le immagini e le emozioni, le frasi e i momenti.

Un film di successo è quello le cui immagini e scene ritornano. Continuiamo a pensarci dopo averlo visto. Un brutto film si dimentica presto. Film e libri possono avere su di noi un impatto maggiore rispetto a certe persone. Questo è il grande potere del cinema e della letteratura. Ci sono libri che mi hanno trasformato più degli incontri che ho avuto. Quando andiamo a vedere un film al cinema, siamo tutti insieme. Leggere un libro è, invece, un atto individuale. Nel cinema il rapporto con l’intimo è diverso rispetto al libro. Quando leggiamo un libro, lo facciamo nostro. Sento che alcuni lettori possiedono i miei libri. Hanno un rapporto con i miei libri più carnale e potente del mio”.

“Quando scrivi una sceneggiatura non sei mai solo”

Kaouther Adimi ha poi parlato della sua esperienza con Rachid Bouchareb nella scrittura della sceneggiatura del film Nos frangins, scritta insieme al regista Rachid Bouchareb. Uscito nel 2022, questo film ritorna sulla morte nel 1986 di Malik Oussekine, uno studente francese di origine algerina, ucciso da agenti di polizia a Parigi.

“Ho lavorato con Rachid Bouchareb senza conoscere la sceneggiatura. Mi sono documentato prima di scrivere, ho letto le sceneggiature. Con Rachid ho lavorato sul design dei personaggi. Scrivo, lui corregge, mi propone altri spunti. Quando scrivi una sceneggiatura non sei mai solo. C’è sempre qualcuno più ossessionato di te! Non conoscevo questa non solitudine nello scrivere la sceneggiatura. La ricerca stilistica non è la stessa nella sceneggiatura e nel romanzo”, ha spiegato. Il tema del film I nostri fratelli, appena uscito in Francia nel 2022, è, secondo lei, ancora attuale: “Sono sconvolta dall’attuale violenza della polizia. Ci sono bambini e adolescenti che vengono picchiati o uccisi dagli agenti di polizia lontano dalle telecamere. Oggi è molto pericoloso essere arabi in Francia. Ciò che stiamo vivendo in questo Paese è scandaloso.

Siamo completamente nella realtà coloniale”. Ha descritto la situazione attuale in Francia come molto difficile con “una forte islamofobia e una potente estrema destra che non è rappresentata solo dal Raggruppamento Nazionale (RN)”. “L’estrema destra è presente nei discorsi di alcuni attuali ministri. Abbiamo anche misurato la lunghezza dei vestiti e delle gonne delle giovani donne quando entravano nelle scuole superiori. Giovani donne considerate musulmane di origine straniera. La misura è stata applicata senza molto dibattito, senza molto impegno da parte delle classi politiche. Abbiamo trovato normale venire e controllare i corpi delle donne musulmane”, ha detto Kaouther Adimi.

“Ami la Francia ma la lasci”!

In Francia l’abaya (abito lungo) è vietato nelle scuole perché considerato “abito religioso”. “Sono molto preoccupato oggi per ciò che sta accadendo in Francia, per il posto dato all’estrema destra e per la mancanza di sfumature nei dibattiti. Con una visione coloniale, vogliamo controllare i musulmani. Tutto è difficile per i francesi di origine straniera: accesso al lavoro e alla sanità. Gli studi lo hanno dimostrato. C’è un razzismo latente. È piuttosto spaventoso”, ha detto il romanziere algerino, attualmente residente in Francia. Ha ricordato che il quotidiano Le Monde ha recentemente pubblicato un articolo sui “musulmani che lasciano la Francia” a causa dell’islamofobia. Olivier Esteves, Alice Picard e Julien Talpin, tre ricercatori e accademici francesi, hanno recentemente pubblicato un sondaggio sulla partenza dei musulmani dalla Francia, “La Francia, la ami ma la stai lasciando”. “Discriminati sul mercato del lavoro e stigmatizzati per la loro religione, il loro nome o la loro origine, questi francesi di cultura o di fede musulmana ritrovano all’estero la promozione sociale che è stata loro negata in Francia”, hanno constatato.

“In Francia, la colonizzazione resta un tema difficile da sopportare. I test nucleari nel Sahara algerino (negli anni ’60) sono ancora classificati come argomento segreto. Gli archivi rimangono inaccessibili. Ma penso che i francesi siano pronti a discutere queste questioni. È un argomento importante per loro. Per molto tempo è stato imposto il silenzio alla colonizzazione. La guerra della Francia in Algeria ha preoccupato molti francesi come gli ex coscritti. Durante le sessioni di firma ho incontrato alcuni che mi hanno detto di non aver mai parlato della loro anzianità di servizio in Algeria”, ha detto Kaouther Adimi.

Saida
Dal nostro inviato speciale Fayçal Métaoui

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