Oggi è il 90esimo compleanno di Brigitte Bardot. Comica e attrice iconica, divenuta un mito in tutto il mondo, poi attivista impegnata per la causa animale, franceinfo oggi si interroga con il sociologo Jean Viard, sull’importanza nella nostra società di tali figure, esseri starizzati, inaccessibili, diventati quasi intoccabili nel mondo immaginario collettivo.
franceinfo: Oggi ci chiediamo chi siano i nuovi idoli, come poteva essere la Bardot negli anni ’60. Innanzitutto, perché abbiamo bisogno di idoli, stelle, icone?
Jean Viard: Abbiamo sempre avuto immagini, siano esse le statue nelle isole greche, sia la Vergine, i santi, inoltre, guardate i protestanti che realizzavano immagini, ecc. Perché abbiamo bisogno delle immagini? Ma fondamentalmente perché è un modo per identificarsi. Quando sei giovane ti alleni, conosci i tuoi genitori, apri il tuo cerchio nel mondo, e magari ti identifichi con un cantante, con un politico, ecc. Poi cambia, a seconda dei tempi. È un modo per affermare i propri valori, per scoprirli, per affermare un’estetica.
Quindi è un contatto che abbiamo con il mondo e che si costruisce. Quindi ovviamente, prima erano statue di pietra, questo è cambiato molto. Quindi, ciò che è straordinario in Brigitte Bardot è questo E Dio… creò la donna, nel 1956, lancia un’ondata di liberazione femminile, perché dimostra che le donne hanno lo stesso desiderio degli uomini di fare l’amore, di avere posizioni, ecc. E afferma una liberazione straordinaria, due anni prima che de Gaulle riprendesse il potere, mentre la Quinta La Repubblica, dal punto di vista culturale, non era in prima linea, 12 anni prima del 1968.
Dopo si cambia, perché il cinema del dopoguerra è stata una rivoluzione straordinaria, il cinema a colori che si muoveva. Quindi erano le attrici, gli attori, le icone. Oggi è meno vero, le icone corrispondono ai nostri tempi. Sicuramente ci sono gli influencer, c’è un posto terribile per gli atleti…
Influencer appunto, persone che oggi possono lanciare tendenze. Gli idoli hanno avuto un impatto maggiore sulla società rispetto agli influencer, alle star del cinema o agli atleti del nostro tempo?
No, non credo. Abbiamo sempre bisogno di immagini. È anche un modo per galvanizzarsi, per mobilitarsi a favore dei valori. Se guardi ad esempio i personaggi che mettiamo nel Pantheon; Del resto ogni società è un po’ diversa: guarda gli americani, le loro grandi icone sono i Padri Fondatori, quelli che sono scolpiti in una montagna. Abbiamo figure come Luigi XIV, Napoleone, de Gaulle, Giovanna d’Arco, che sono figure senza tempo.
E poi aggiungiamo altro a seconda dell’epoca, infatti Brigitte Bardot, oggi gli influencer, certi grandi cantanti, gruppi, prendono i Beatles, ha avuto un’influenza culturale assolutamente immensa. Quindi è anche un modo per difendere i valori e anche per cambiare la vita. Tutti, in fondo, si costruiscono anche contro la generazione precedente, tua madre adorava Brigitte Bardot, tu forse adorerai un influencer.
Dopotutto, i mass media non hanno forse profanato gli idoli e permesso a chiunque di diventare famoso?
Se è così che hanno fatto, è perché hanno moltiplicato i canali. Prima. Bernard Pivot era l’uomo che vendeva libri. Se andassi al Pivot, potresti arrivare fino a un milione di sterline. Oggi se vai in una trasmissione letteraria vendi molto meno: 200 o 300mila, se davvero è un grande successo.
Funziona anche con TikTok oggi?
Sì, ciò significa che siamo una società molto più diversificata e lo trovo estremamente positivo. Ci sono persone molto diverse, religioni diverse, gente di città, di campagna, ecc. E questa azienda è molto più diversificata, il che è positivo. La questione è come si sente una società nazionale francese e come si riunisce.
È questa diversità che dà il fascino di tutti i Paesi moderni, ma poi, di volta in volta, dobbiamo riunire tutto questo in grandi eventi, e lo abbiamo appena fatto con i Giochi Olimpici; all’improvviso, un grande soffio di unità che forse non durerà 50 anni, ma che riunisce, in un momento, tutta questa diversità. E questo è ciò che si chiama “fare una nazione”.
