Immagino che tutti gli appassionati di calcio sappiano che lo scorso fine settimana, Carvajalterzino destro del Real Madrid, ha riportato un grave infortunio al ginocchio.
Era sabato sera. Domenica mattina mi sono svegliato, ho acceso il cellulare e ho cercato qualche notizia che chiarisse le conseguenze dell’infortunio. La cosa va avanti da qualche mese. Peccato, è un grande giocatore in un momento spettacolare.
Il fatto è che, nella mia inevitabile tendenza a dare un senso a tutto, mi sono reso conto della direzione che ha preso la mia prima preoccupazione mattutina; Pensavo ai fiumi d’inchiostro (e ai megabyte del web) che sarebbero fluiti per parlare del ginocchio del calciatore; Ho pensato ai soldi che la società spenderà per l’intervento di quei legamenti e la successiva riabilitazione; e, infine, nell’intensità infinitamente inferiore dell’informazione e le spese sostenute per le migliaia di bambini feriti a Gaza. Perché, dico, in questi mesi si sarà verificata qualche rottura dei legamenti della fascia.
Non mi sono fermato all’analisi dei contrasti evidenti (analisi che credo non porti da nessuna parte), ma piuttosto la seguente riflessione che ho fatto è stata: Perché mi sono trovato più preoccupato per il ginocchio di Carvajal che per gli ultimi resoconti di guerra?
È più facile
La prima risposta è ovvia: è più facile. E penso che sia più facile perché quel ginocchio non mi interpella, non mi mette di fronte a temi come il male, la dignità umana, il mio atteggiamento verso il dolore degli altri, il male dell’uomo, la sofferenza, In breve, non mi mette di fronte al mistero sempre scomodo della morte.
Ma penso che ci sia di più, Quell’infortunio al ginocchio ha un alone mitico, un’aureola in cui un semidio, che gli dei e il corso casuale degli eventi hanno preso da un’umile famiglia per trasformarlo in una star dello sport di livello mondiale, è un uomo giovane, forte, ricco e di successo, davanti al quale le masse si riuniscono irrazionalmente .
Questo è Dani Carvajal, un semidio che riunisce i valori che la nostra società venera: giovinezza, forza, successo, denaro. Ecco perché la sua vita vale più di quella degli altri, e il suo ginocchio vale più della vita delle migliaia di bambini palestinesi uccisi nell’ultimo anno. Perché il valore della vita, oggi, è anche una questione di mercato.
Dani Carvajal, terzino del Real Madrid. Foto: Real Madrid
Va detto che, nel caso qualcuno non se lo ricordasse, I cristiani sono discepoli del buon pastore, colui che non è come il mercenario (Gv 10,12), colui che, se perde una pecora, lascia sole le altre novantanove e va a cercarla – senza chiarire se si tratta di churra o merino, agnello o pecora vecchia e grassa o pennacchio- (Lc 15,4). Siamo discepoli di un buon pastore che si prende cura anche dei nostri capelli (Luca 21:18), per non parlare dei nostri legamenti del ginocchio.
Tuttavia, affogata nella zizzania dei valori che ci dominano, la tentazione di dare più valore ad alcune vite rispetto ad altre è una tentazione persistente. E così un giovane vale più di un vecchio; un uomo ricco che un uomo povero; un forte che un debole; uno bello che uno brutto; un imprenditore che un benestante; un vincitore che un fallimento; un ‘influencer’ che un analfabeta digitale; quello che sa fare rispetto a quello che non sa fare; chi sa parlare rispetto a chi non sa parlare; un pilota di aereo che ha bombardato centinaia di rifugiati; uno studente brillante che uno studente dirompente; una persona tossica e affabile; un lavoratore qualificato rispetto a un lavoratore non istruito; una signora che è la ragazza latina che pulisce la sua casa; un giovane che ha subito un intervento chirurgico farà un passo avanti rispetto a un malato terminale; un uomo d’affari rispetto alle decine di lavoratori che lo arricchiscono; qualcuno impegnato per la società e la giustizia rispetto a qualcuno indifferente; un uomo di Dio che una persona cattiva.
È una buona idea scrollarsi di dosso la polvere.
