Quando il FN era verde

Quando il FN era verde
Quando il FN era verde
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Il Fronte Nazionale, baluardo antiecologico? Docente di scienze politiche all'Università di Perpignan, Jean Jacob torce il collo a queste fake news istituzionali.


Il 25 giugno in un'intervista rilasciata al sito dell'Università on line La conversazionelo storico Stéphane François ha fatto un'affermazione a dir poco curiosa: “Il Fronte Nazionale (FN), sotto la presidenza di Jean-Marie Le Pen, non ha mai avuto un interesse marcato per l’ecologia “. Già dentro Il mondoin data 25 marzo 2021, ha dichiarato: “ Jean-Marie Le Pen non se ne è mai interessato e considerava l’ecologia una questione “bobo””. Sempre dentro Il mondo del resto, il saggista Pierre Madelin era nella stessa direzione sostenendo, il 6 giugno 2023, che Jean-Marie Le Pen era stato “ generalmente ostile alla tutela dell’ambiente (…)”.

Una seria indagine e lettura dei testi pubblicati dal Partito della Fiamma e dal suo leader avrebbero evitato la diffusione di queste false informazioni. Jean-Marie Le Pen ha spesso mutuato un approccio vicino all’ecologia – una scienza incentrata sulle relazioni reciproche tra uno o più esseri viventi e il loro ambiente – per rafforzare le proprie convinzioni politiche. Spesso in modo subliminale – l'interesse del FN per il mondo animale non è innocente, spesso dalla sua osservazione emergono dure lezioni… – e talvolta in modo esplicito.

Ordine naturale

La pubblicazione nel 1984 dell'opera I francesi innanzituttofirmato da Jean-Marie Le Pen edito da Carrère-Michel Lafon lo illustra. Per legittimare la sua visione del mondo, il fondatore del FN ha ricordato che la destra è da tempo attenta “ l'ordine naturale » (pag. 71). Per Jean-Marie Le Pen, questo è duro, perché gli uomini e le persone sono, scrive, “ soggetto alla dura legge per la vita e lo spazio » (pag. 75). Ovunque l'uomo deve lavorare con una natura che non sempre è benevola. L’Europa, su questo punto, avrebbe eccelso, ma fino a cadere in una forma di scientismo e di vanità (p. 159), facendole dimenticare Dio.

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Per Jean-Marie Le Pen bisognerebbe prestare maggiore attenzione a perpetuare i sottili equilibri stabiliti nel tempo, che hanno dato luogo a modi diversi di convivenza. “ L’intera civiltà è consistita nel raffinare, migliorare, salvare la diversità del mondo vivente” (p. 185), e di non mescolare troppo. Questo perché Jean-Marie Le Pen restava convinto dell’esistenza di razze, etnie e culture diverse (p. 167). Secondo lui bisogna quindi stare attenti a non subire un “ immersione » migratorio (p. 99). Contro il giacobinismo, Jean-Marie Le Pen promuove il regionalismo (p. 194), le comunità gerarchiche.

Paul Carton e Alexis Carrel, due medici un po' dimenticati

Per stabilire scientificamente il suo punto – che sfugge in gran parte alla dimensione cooperativa del mondo vivente – Jean-Marie Le Pen si riferì nel 1984 (p. 90) a due… medici – Paul Carton e Alexis Carrel – che erano la stessa cosa altri caratterizzati da posizioni politiche radicali.

Paul Carton (1875-1947) fu un grande critico della medicina contemporanea, ai suoi occhi troppo analitica. Ha pubblicato numerosi libri e opuscoli che esaltano i pregi di una vita più sana, lontana dai consumi eccessivi, in linea con un ordine naturale creato da Dio. Nel 1944 ebbe l'opportunità di castigare su più di 200 pagine Il falso naturismo di Jean-Jacques Rousseaudal canto suo rivalutando una base cristiana, lontana dal paganesimo tedesco.

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Alexis Carrel (1873-1944), vincitore del Premio Nobel per la Medicina nel 1912, fece notizia per le sue dichiarazioni combattive ed eugenetiste. Nel 1935, in una famosa opera, L'uomo, questo sconosciuto pubblicato da Plon, fu commosso dai fallimenti diuomo economico (p. 3), il degrado contemporaneo e – scientificamente – le devastazioni di un dualismo cartesiano. Convinto della superiorità dell’uomo sulla donna (p. 104) e dei successi di “ razza bianca » (p. 128), proporrà con urgenza di lavorare per la perpetuazione di un'élite (p. 363). Se necessario con una forma di eugenetica a favore di un “ Aristocrazia biologica ereditaria » (p. 367) o addirittura l’eutanasia mediante gas per i più criminali (p. 388).

Ostile al nucleare

La brochure di venti pagine La vera opposizione: il Fronte Nazionale pubblicato a metà degli anni ’80 è meno categorico ma altrettanto interessato all’ecologia. Il partito Frontista è particolarmente preoccupato per l’aumento sia delle armi atomiche che dell’energia nucleare. “ Di fronte al terribile pericolo nucleare» (p. 16) che potrebbe essere tradotto come “ vetrificazione del territorio nazionale », il FN sostiene poi una politica pubblica di costruzione di rifugi. Per quanto riguarda il nucleare civile, il Fronte Nazionale” non esita a denunciare i gravi pericoli e le incertezze legate all'utilizzo e al futuro delle centrali nucleari. Contrario a tutto il nucleare, ritiene che si debba dare priorità alle nuove energie per garantire alla Francia la sua indipendenza energetica. (pag. 29).

In una lunga intervista rilasciata a Qui del 18 agosto 1989, Jean-Marie Le Pen evoca anche il rischio causato da “La fuoriuscita di calore dalle centrali nucleari, in particolare, (Chi) ha la conseguenza di modificare i costituenti dei fiumi e di contribuire al riscaldamento ». Vede anche più in generale la probabilità di vedere una proliferazione di profughi climatici e ambientali. “ Sono la povertà, la siccità e la desertificazione a provocare le grandi migrazioni. »

Nel 1990, l'organizzazione di un convegno della FN a Nizza sull'ecologia poi la pubblicazione di un numero diGiornale d'identità di studi nazionali dedicato a “ Ripensare l'ecologia » quindi non fanno altro che amplificare una riflessione latente. Nel suo editoriale, Jean-Marie Le Pen propone ora di “pulire le teste”. Jean-Jacques Rousseau venne subito stigmatizzato lì, per aver presumibilmente dimenticato gli obblighi morali e sociali. Per Jean-Marie Le Pen bisogna difendere un vero “ politica della vita ».

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In un discorso tenuto l'11 febbraio 2007, il candidato alla presidenza Jean-Marie Le Pen ha ribadito ampiamente la sua fede ambientalista, invocando nuovamente il rispetto dell'ordine naturale e condannando il produttivismo e il materialismo di altre correnti politiche. Ma la prospettiva che la Francia debba sottomettersi ai vincoli climatici internazionali lo spinge anche ad aggiungere riserve vicine allo scetticismo climatico. Anche la sua paura dell’energia nucleare era notevolmente diminuita. Tuttavia, anche altre scoperte tecnologiche (turbine eoliche, ecc.) potrebbero migliorare l’ambiente.

Un localismo tecnofilo…

Con Marine Le Pen, il FN diventato RN sembra perdere la bussola nei rally. Nel 2011, l'ecologia radicata cara al Nuovo diritto il neopagano fa la sua apparizione tanto clamoroso quanto effimero, come il suo portavoce Laurent Ozon, cantore di localismo. Cifre più sfumate compenseranno la sua estromissione. Con la crescente influenza di Florian Philippot – che proveniva dalle fila dello scientismo chevènementista – la nostalgia ruralista di Jean-Marie Le Pen sembrò poi passare di moda. Ma questo senza l'apparenza di un saggista mondano pubblicato in Il mondo e presso Gallimard, il consulente Hervé Juvin. Appassionato di etnologia e di ecologia radicata, detrattore del capitalismo predatorio, diventò collaboratore della rivista Elementi, è quest’altro difensore di “ localismo » che Jordan Bardella sarà eletto deputato europeo nel 2019.

L’aspetto ecologico del “ progetto per la Francia di Marine Le Pen » offrirà così uno sconcertante miscuglio di considerazioni filosofiche sul merito di “ localismo » e le malefatte di un “ crescita “ illimitato (p. 17) misto a scientismo euforico (“ inventare, innovare, trasformare! » (p. 7) che non offenderà il suo elettorato. Estromesso a sua volta Hervé Juvin, la RN cambierà ancora una volta tono. Così, Giordano Bardella cercherà di rassicurare i datori di lavoro il 18 aprile 2024, esprimendosi a favore di “ crescita, crescita e crescita ». Illimitato?


Ultimo lavoro pubblicato: Figure dell'ambientalismoedizioni del Cavalier Bleu, 2024

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