una ONG svizzera disarma le bande – Portale cattolico svizzero

HA A Juba, in Sud Sudan, lo Stato, con il sostegno dell'ONU e delle ONG, ha avviato un progetto per la pace tra le bande e il reinserimento sociale dei loro membri. Il Centro di formazione professionale Lologo, sostenuto dall'Associazione svizzera degli amici di Suor Emmanuelle (ASASE), ne accoglie 72, con successo, testimonia Patrick Bittar, che ha visitato il sito quest'autunno.

Nel 2011, dopo 28 anni di guerra civile, il Sudan meridionale ha ottenuto l’indipendenza, diventando una nazione a sé stante, prima di ripiombare immediatamente in un’altra mortale guerra civile (dal 2013 al 2018). Il suo stigma è ancora vivo: tensioni etnico-politiche, insicurezza, povertà estrema, milioni di sfollati…

Più della metà della popolazione del Sud Sudan ha meno di 20 anni. Ma avere 20 anni oggi in questo Paese significa aver conosciuto solo la guerra e la violenza. L’equazione si chiude con un “la” discordante… Le sfide della pacificazione e della sicurezza in Sud Sudan riguardano sia le regioni in cui sono ancora in corso scontri tra fazioni rivali, sia quelle che subiscono la violenza delle bande organizzate, come a Juba, la capitale del paese.

Le bande, importanti fattori di insicurezza

Molte famiglie e giovani si recano lì per tentare la fortuna, cercare lavoro, e finiscono con il non far niente, ammassati nelle baraccopoli circostanti, come quella di Lologo, a sud-est di Juba. È qui che la Società St-Vincent-de-Paul (SVDP) ha creato il suo Centro di formazione professionale e sviluppo comunitario (CFPDC), su un terreno offerto dal vescovato.

“Queste bande, che contano circa 5.000 giovani, sono da diversi anni la principale causa di insicurezza nella capitale, in particolare nel quartiere povero di Lologo”, spiega Patrick Bittar, direttore della ONG svizzera ASASE, di ritorno da Juba.

“Nel 2023, i leader delle comunità di quartiere hanno organizzato programmi di sensibilizzazione e un importante incontro di conciliazione a Juba, con l’assistenza del Ministero degli Interni, delle agenzie delle Nazioni Unite e delle ONG, come SVDP, il nostro partner locale”. Erano presenti anche il vicegovernatore dello Stato dell'Equatoria Centrale, dove si trova Juba, afferma Patrick Bittar, nonché i capi delle bande.

“Questi ultimi hanno firmato l’impegno a cessare le loro attività e a porre fine alle loro guerre interne”. Ma a differenza di programmi simili ideati in altri paesi (vedi riquadro), lo Stato, per mancanza di risorse ma soprattutto di motivazione, non offre alcuna alternativa per facilitare il reinserimento sociale dei membri delle bande pentiti, se non, forse, assumere 70 di loro inserirli nelle forze di polizia. Il successo del progetto dipende in gran parte dalle ONG, in particolare dalla St-Vincent-de-Paul Society.

Strumenti invece di pistole

Fedele al motto del suo programma, “togliere le armi dalle mani per metterci dentro gli strumenti”, cioè partecipare alla pacificazione del Paese e al suo sviluppo economico, il Centro di Formazione Lologo ha risposto all'appello dei capi delle comunità del vicinato e il Ministero dell'Interno. Ha integrato 72 giovani rilasciati da queste bande – e molti dal carcere – nel suo programma di formazione 2024-2025.

“Mi aspettavo difficoltà di adattamento, magari tensioni nelle lezioni. Sono rimasto sorpreso nell'apprendere che la presenza di questi ragazzi nelle classi non crea alcun problema. Solo due di loro hanno abbandonato il programma, testimonia il direttore dell'ASASE. Io stesso ho parlato a lungo con tre apprendisti ex membri della banda. Trovo difficile immaginare che possano avere un passato criminale. Mi sembrava che si fossero allontanati dalla loro banda, dalle loro dipendenze e dalla violenza, e che fossero molto determinati nel loro nuovo percorso”.

Aiuto reciproco, violenza, morte

David Gore, 19 anni, apprendista riparatore di automobili, è uno di questi giovani. Nato a Khartoum, in Sudan, è arrivato a Lologo 1 nel 2012, dopo la creazione del Sud Sudan, con la madre e sei fratelli. “Mia madre vende verdure nei mercati. La vita era difficile, non avevamo soldi, confidò a Patrick Bittar. Nell’agosto 2021, quando ero al primo anno di liceo…, ho iniziato a uscire con gli amici, a bere, a fumare… mi sono unito a una banda, i Wrong Boys, per sopravvivere e proteggerci a vicenda. Eravamo una trentina… Fumavamo erba, prendevamo pillole (cosmo, codeina, antidolorifici), ghiaccio [méthamphétamine]…Abbiamo iniziato a derubare la gente, a violentare ragazze…Mi rammarico così tanto di tutto ciò…Ho perso così tanti amici…Ragazzi con cui ho passato tutto il mio tempo. A volte dormivano a casa mia, a volte io dormivo da loro. Come Wani, il suo migliore amico, di 17 anni.

Sono andato a cercare soldi, ad es. derubare la gente – Wani si è imbattuto in una banda rivale, i BSB (Black Street Boys), della vicina baraccopoli, Lologo II. “Lo hanno colpito con i machete, gli hanno aperto lo stomaco con un coltello e lo hanno lasciato a terra, con le viscere esposte”, dice David Gore. Ci ha reso così tristi: abbiamo mangiato insieme, fatto tutto insieme!” Il ragazzo e la sua banda decidono di vendicarsi e si dirigono con determinazione verso il quartiere di BSB. Ma i soldati ci sono e i colpevoli si nascondono. Due mesi dopo, l'assassino di Wani viene arrestato dalla polizia.

Un percorso verso la redenzione

“Mi ha scosso. Ho sofferto troppo, continua il giovane apprendista. Non volevo finire come mio fratello Wani o altri amici che sono in prigione”. Il giovane ha scelto di impadronirsi del palo lanciato dallo Stato. “Quando nel maggio 2023 il governo ha organizzato la pace tra le bande, la mia banda si è sciolta. Ora viviamo in pace con gli altri. Non mi drogo più. Avevo sentito il sultano [le chef du quartier] parliamo del Centro Saint-Vincent-de-Paul… E per strada vedevo passare gli apprendisti o quelli che lavoravano qua e là dopo la formazione. Ho fatto domanda e ora sono in grado di riparare un'auto. Potrò guadagnarmi da vivere e aiutare la mia famiglia”.

Il successo di questo programma di reinserimento sociale e di deposizione delle armi si basa sulla consultazione, il coinvolgimento e l'accordo di tutte le parti interessate, dello Stato, delle comunità locali e dei capi delle bande, insiste Patrick Bittar. Il contributo di tutti è fondamentale date le limitate risorse del governo e il CFPDC di Lologo aggiunge un tassello fondamentale. Uno dei suoi obiettivi non è forse il rafforzamento delle capacità personali di ogni persona e delle comunità per migliorare il “vivere insieme”?

Per la direttrice dell'ASASE, Suor Emmanuelle, morta nel 2008, approverebbe sicuramente questo programma se fosse ancora in questo mondo. Lei che lanciò nel 2003, durante una videointervista che Patrick Bittar le aveva fatto: “Una delle caratteristiche dell'uomo è la solidarietà… La vita è bella quando siamo fratelli e sorelle degli altri. Assume significato. È macabro vivere solo per te stesso e per il tuo piacere, non andare oltre te stesso! Vi auguro di appoggiarvi gli uni agli altri, di portare avanti in modo più leggero e sereno questa vita che non è sempre facile. (cath.ch/lb)

Esempi di programmi di disarmo
Programmi di disarmo, di diversa portata, vengono regolarmente testati in tutto il mondo, con vari gradi di successo. È stato il caso del Mozambico e dell’Angola, per citare due Paesi africani che, come il Sud Sudan, hanno vissuto una guerra civile molto lunga, dalle conseguenze drammatiche.
Trasformazione di Armi in Zappe (TAE) o trasformazione delle armi in zappe: precursore del genere, con promettenti successi al suo attivo, fu lanciato dalle Chiese in Mozambico negli anni '90 proponendo lo scambio di armi con strumenti produttivi (macchine da cucire, biciclette, attrezzature agricole), indennità di formazione professionale e di reinserimento. L'obiettivo è stato raggiunto coinvolgendo le chiese come punti di raccolta per rafforzare la fiducia dei veterani. Sono state raccolte più di 200.000 armi.
Disarmo, smobilitazione e reintegrazione (DDR): è stato istituito in Angola dopo gli accordi di pace di Luena del 2002 e ha consentito la raccolta di 76.000 armi, accompagnate da indennità di reinserimento e formazione professionale in vari settori.
Questo tipo di programma è efficace anche durante le guerre tra bande.
Patto di Recife per la Vita: un esempio convincente è il processo avviato nel 2007 a Recife, all’epoca una delle città più violente del Brasile. Ha permesso alle bande che volevano ritirarsi di trovare una via d’uscita “onorevole”. Dopo trattative dirette con i leader delle fazioni, furono istituite zone di pace e offerti corsi di formazione professionale agli ex membri delle bande. Nelle zone interessate gli omicidi sono stati ridotti di circa il 40% e tra il 2007 e il 2013 sono stati formati 2.500 giovani.
Iniziativa per la gestione della pace (PMI): Il programma è stato creato nel 2002 dal governo giamaicano in risposta alla crescente violenza delle bande nelle aree urbane, in particolare a Kingston. Offre un approccio olistico innovativo, combinando il coordinamento con le forze dell’ordine, l’intervento comunitario e la mediazione dei conflitti con il sostegno di ex membri di bande riformate e leader religiosi. Ha portato ad una riduzione della violenza in alcune aree di intervento, ma non ha avuto successo con bande particolarmente violente legate al traffico di droga. LIBBRE.