Le prime comunità del Nord America sono state per troppo tempo riassunte nei libri di storia in due categorie, popoli nomadi o sedentari, e nei loro costumi più che nella loro verità. Il Canada riconosce tre gruppi indigeni: Prime Nazioni, Inuit e Métis.
Sebbene queste donne e questi uomini rappresentino solo circa l’1% della popolazione del Quebec, stiamo assistendo a un rinnovato interesse nel conoscerli meglio attraverso i media, cercando di comprendere meglio i problemi che devono affrontare.
Simon Filiatrault, giornalista della nazione Huron-Wendat, collabora con la piattaforma Indigenous Spaces di Radio-Canada, sostenitore di un’inchiesta giornalistica senza pretese né luoghi comuni.
Dal diritto alla denuncia sul campo
Prima di diventare giornalista, il giovane ha trovato la sua vocazione nella giurisprudenza. Da cosa nasce cosa e l’avvocato si è specializzato in diritto indigeno, un processo di riappropriazione culturale, come spiega. “Ho sentito la chiamata a scendere in campo per comprendere tutte le dimensioni della mia gente, da quella spirituale, a quella culturale e sociale.” Poi ci avviciniamo a lui affinché si unisca alla brigata di giornalisti di Espaces Autochtones. In guardia, finirà per assumere questo ruolo, perché un ideale lo abita: cambiare la lente negativa dei media che ha minato le comunità indigene. Vuole riparare questo malinteso generato dai media nei confronti del suo popolo.
Tuttofare, impegnato nelle notizie positive indigene, il giornalista sviluppa un approccio divulgativo, rimanendo fedele ai fatti. È così che affronta le realtà delle comunità indigene emarginate, quella che definisce “la sua danza attraverso la scrittura”. È favorevole a un’informazione accessibile sullo stato della legge. Sta producendo un rapporto sulla comunità Innu di Uashat Mak Mani-Utenam, che conta più di 4.600 persone. Un approccio per approfondire l’ordinamento giuridico Innu che differisce da quello canadese. Nel corso di una settimana ha raccolto elementi per creare un articolo di grande formato che raccontasse una storia. Un’esperienza a dir poco destabilizzante ma di cui è orgoglioso.
Parte educativa contemporanea dei media
Un’altra dimensione che Simon Filiatrault affronta nel suo lavoro giornalistico consiste nel colmare una lacuna lasciata dai media tradizionali: i popoli indigeni non sono contemporanei e vivono nel passato. Secondo lui la stampa ha il suo ruolo educativo, così come le scuole. Di fronte a questo stereotipo, ritiene che la maggioranza dei canadesi non conosca la vera cultura dei primi popoli.
Quali sono le sfide dell’elaborazione delle informazioni sulle dimensioni della vita quotidiana dei primi popoli? Per comprendere la creazione della piattaforma Radio-Canada e il suo innesco, il giornalista solleva due punti. In primo luogo, l’emittente pubblica nazionale sviluppa sempre più informazioni di interesse pubblico. Inoltre, gli indigeni costituiscono una parte della popolazione canadese e devono essere rappresentati. Secondo lui, Radio-Canada era all’avanguardia con gli spazi indigeni.
“In seguito alle commissioni d’inchiesta sulle scuole residenziali, strutture finanziate dal governo canadese per assimilare i bambini indigeni nella cultura canadese, la gente ha compreso le atrocità commesse contro le Prime Nazioni”, sostiene. Il modus operandi dello spazio informativo consiste nel fornire notizie concrete nella vita delle comunità che lo consultano, sia notizie buone che notizie meno positive. Una certezza che abita il giornalista solidale alla causa, che riceve molti complimenti dai lettori per il suo lavoro.
L’intervista, una garanzia di sincerità
Un ultimo aspetto appare fondamentale per Simon Filiatrault nella natura stessa del reportage incentrato sulle popolazioni indigene: la meccanica dell’intervista. Crede che “il giornalismo in un ambiente indigeno richieda l’adattamento alla realtà”. Ad esempio, bisogna sapere come rallentare e adattarsi a quello che lui chiama “tempo indiano”. Le comunità indigene agiscono quando si presentano, non in un impeto di rabbia. Ciò significa rallentare tutti gli aspetti della segnalazione e l’intervista potrebbe essere più lunga. Anche la presenza dell’ellisse e del racconto, così come lo sguardo che non sempre viene mantenuto, e i silenzi, questi momenti di riflessione, non dovrebbero essere fonte di disagio.
Il giornalista invita ad un esame di coscienza sull’approccio che deve evitare ogni forma di acrobazia. Non cadere preda di notizie sensazionalistiche. “Ogni rappresentante della nazione indigena o Innu vuole essere un testimone e non un portatore di storia…”, conclude, fiducioso nel suo approccio e nel cambiamento di giudizio editoriale gradualmente in atto nei media canadesi. In futuro, Simon vorrebbe andare in altre comunità indigene in tutto il mondo e confrontare le realtà con altre nazioni che hanno sofferto a causa della loro storia. Un modo per vedere le possibili soluzioni per un domani migliore.
Foto per gentile concessione di Simon Filiatrault.
