“Influenza delle ideologie religiose”
Solie, 24 anni, ha fatto del marito il centro della sua vita. In un video raccomanda la sottomissione al marito e l’essere sempre disponibili sessualmente nei suoi confronti come segreto per un matrimonio di successo. Tutti seguono i principi biblici.
L’ex star dei reality francesi Haneia (500mila iscritti) espatriata negli Stati Uniti ha deciso di mollare tutto per dedicarsi interamente al marito. “La mia responsabilità è nutrire la casa.”dice colui che è cresciuto nella chiesa mormone.
Il fenomeno ha risonanza nei Paesi Bassi e in Germania ma raggiunge, in maniera un po’ meno estrema, anche la parte francofona. E in Belgio? “Il terreno non è ancora pronto per una tendenza tradwife, ma essa avverrà sulla scia dell’attuale movimento di destra.prevede Sylvie Lausberg, psicoanalista femminista ed ex presidente del Consiglio delle donne francofone del Belgio. “Negli Stati Uniti ciò è legato alla forte influenza delle ideologie religiose che valorizzano il ruolo della donna nella casa, o come complemento dell’uomo, “un grembo fertile”, ecc. Era un modello degli anni ’50 che si accompagnava al benessere materiale (la comparsa dell’aspirapolvere, ecc.), al potenziamento dell’immaginario per le donne che potevano prendersi cura di se stesse. Il dopoguerra fu un periodo cruciale, non necessariamente dannoso per lo sviluppo delle donne. Oggi, il problema di questa tendenza è che pone le donne in una situazione di dipendenza economica, perché non guadagnano denaro. C’è un prezzo da pagare”.
Un modello attraente
Nel corso degli anni di lotte, le donne hanno ottenuto maggiori diritti e responsabilità. Ma questo non ridusse i suoi lavori domestici (prendersi cura della casa e dei bambini). Allo stesso tempo, l’uomo vede messo in discussione il suo modo di comportarsi. Il terreno è fertile per far crescere il seme della moglie del commerciante.
“C’è un’oscillazione, siamo in un’epoca in cui le donne hanno molto peso nella società. Questo modello degli anni ’50 può sembrare attraente, non siamo sempre sotto pressione: possiamo organizzare la nostra giornata, avere tempo da dedicare cura dei figli Ma non ci rendiamo conto che stiamo rimettendo la donna in una scatola che può sembrare gratificante quando in realtà stiamo organizzando la sua dipendenza finanziaria e il suo isolamento sociale: secondo il modello, spesso religioso, della complementarità. garante del cemento della famiglia, è confinata in casa mentre l’uomo lavora fuori. Ciò porta alla riabilitazione degli stereotipi sulla donna. Vediamo allora che, messa a disposizione dell’uomo, la donna non ha diritti e il suo ruolo è quello di sostegno e prenditi cura di quell’uomo“, spiega Sylvie Lausberg che chiede che siano messe in atto delle misure di salvaguardia.”Questo modello della tradwife incontra anche le frustrazioni e le ansie degli uomini che lottano per trovare il proprio posto in una società egualitaria. Oggi dobbiamo creare un nuovo modello che tenga conto di tutti questi parametri”.
Oggi le femministe fanno più rumore, ma le mentalità richiedono tempo per cambiare. ““Ci sono resti delle generazioni e dei modelli educativi passati e questa nuova tendenza si aggiunge ad essi. Può corrispondere molto bene, soprattutto perché la risposta è molto debole: il femminismo universalista non esiste più in Belgio. “Non ci sono più molte voci che pesano nel mondo associativo per decifrare i pericoli di questi ritorni ai ruoli tradizionali, sotto la maschera del rispetto di convinzioni religiose o politiche, che sono in realtà posizioni spesso misogine”si lamenta.
E soprattutto non si acquisisce nulla. Per Sylvie Lausberg il passo indietro è già in atto. “I progressi per i diritti delle donne sono contestati in Belgio. La questione è sapere a chi corrisponderà questa immagine idealizzata della casalinga. Nell’Hainaut, il gran numero di gravidanze adolescenziali testimonia anche una forma di valorizzazione sociale legata alla maternità, ma molto spesso queste giovani coppie non durano e sarà proprio la ragazza che, alla fine, si ritroverà sola con un figlio senza diploma o soldi.”
