L’Istituto nazionale per la ricerca archeologica preventiva (INRAP) ha organizzato ieri, mercoledì, una conferenza stampa per fare il punto sulle scoperte di Notre-Dame.
La tribuna dell’arte non è stato invitato e l’ha scoperto tramite un tweet di questa istituzione. È vero che questo è un dossier di cui parliamo poco, quindi probabilmente non ci hanno pensato… A meno che, più probabilmente, non avessero paura che facessimo domande indiscrete sulla mancata prosecuzione degli scavi del tramezzo del coro (vedi l’articolo)? O sulla distruzione causata dalla necessità di accelerare i lavori (vedi l’articolo)?
- 1. Uno dei due sarcofagi in piombo rinvenuti negli scavi dell’incrocio di
transetto di Notre-Dame, uno dei quali si dice contenga i resti di Joachim du Bellay
Foto: Didier Rykner (25 marzo 2022)
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In ogni caso, l’INRAP ha trovato un argomento banale che sta facendo molto parlare sui giornali: il possibile ritrovamento della bara di Joachim du Bellay (malato. 1) ! Un’ipotesi fragile che diventa per molti una certezza assoluta e che scatena una passione che non è lontana dal feticismo.
Perché anche se fosse così (e, ripeto, è tutt’altro che certo, come riconoscono gli scienziati), quale sarebbe il vero interesse? Dimostrare che Joachim du Bellay è davvero morto? Avevamo qualche indizio su questo argomento.
Per provare che era un cavaliere (non era l’unico a quel tempo)? Che morì come si pensava? Che fu effettivamente sepolto nella cattedrale (non nel luogo in cui fu trovato, ma questo è un dettaglio, naturalmente)? No, poiché questi sono i criteri che hanno portato alla conclusione che, se non sbaglio, potrebbe probabilmente trattarsi del corpo di Joachim du Bellay.
Supponiamo per un momento che questa informazione sia corretta e che sia davvero lui. Cosa impareremmo da essa? Da dove viene questa rabbia per estrarre personaggi famosi della storia dal loro luogo di riposo finale? [1] ? I cimiteri ne sono pieni. Che questo possa interessare gli storici per trarre qualche insegnamento dallo studio del corpo, perché no? [2]ma questa è una cosa ben diversa. Non siamo lontani dalla falsa scienza, dove le ipotesi diventano certezze e i fatti non hanno più alcuna importanza.
- 2. Due frammenti di sculture del tramezzo di Notre-Dame (inizio XIII secolo) rinvenuti durante gli scavi del transetto
Foto: Didier Rykner
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D’altro canto, a riprova di un’altra ipotesi ampiamente condivisa da archeologi e storici, quella della presenza in aree non scavate sul lato del coro dei resti del tramezzo (malato. 2) non ancora scoperte, non sarà possibile. Le sculture del XIII secolo resteranno sepolte, per non scontentare il Presidente della Repubblica che ne ha preteso l’” ricostruzione » della cattedrale per l’anno 2024. A « ricostruzione ” – in realtà si tratta di un restauro – che non sarà effettivamente completato l’8 dicembre, ma si prevede che continuerà fino al 2030.
Come abbiamo scritto e detto in più occasioni, nulla ci impedirebbe di proseguire per qualche mese questi scavi archeologici, spostando temporaneamente l’altare verso la navata e chiudendo l’area ai visitatori, che avrebbero comunque potuto seguire l’avanzamento delle ricerche dietro pareti trasparenti.
Educare i visitatori mostrando loro un sito archeologico in un edificio religioso, trovando sculture straordinarie che arricchirebbero il patrimonio francese? Come ha spiegato il precedente ministro: ” questo non è un argomento “! Meglio distrarre i francesi con i presunti resti di Joachim du Bellay.
Il poeta e il tramezzo. Questa sarebbe stata una bella favola per La Fontaine.
