ll trionfo di Donald Trump richiede diversi diritti d’inventario, sui nostri modi di concepire la politica e di creare o meno la società. In quanto tale, mette anche in discussione i processi attraverso i quali le azioni e gli eventi “hanno senso” per noi, sulla scala della comunità umana. La fonte primaria di queste oscillazioni portate avanti da Trump è l’eccesso generalizzato. Ciò non può ridursi ad una logica di eccesso ed esagerazione, come ha ricordato Christian Salmon nel suo articolo di opinione intitolato “Donald Trump o la teoria del giullare” e pubblicato sul quotidiano in linea AOCle 5 novembre).
Si tratta piuttosto di un costante superamento dei limiti che vanno oltre i sistemi di regole e norme che rendono intelligibile e accettabile l'esistenza collettiva: contestare le decisioni dei tribunali, minacciare la stampa, degradare il proprio avversario senza motivo, ecc.
L’eccesso manifesta un potere fuori controllo, a cui piace disprezzare l’autocontrollo tanto apprezzato dalle élite, creando uno spazio di potere impossibile da contenere. È la dimensione grottesca del potere, il motore degli eccessi autocratici, che ridicolizza le istituzioni. Questa etica dell’eccesso incontra perfettamente la logica degli algoritmi mediatici, favorendo le esagerazioni che “traboccano” dal flusso sociale, siano esse polemiche, emotive o drammatiche.
Efficacia trasgressiva
Ma il regime degli eccessi trumpiani non è solo una funesta stranezza. Designa implicitamente lo spirito della sfumatura come suo diretto avversario, ridicolizzando e abusando della razionalità che è alla base dell'essenza democratica. La sfumatura si fonda su una razionalità del discorso, che cerca di valutare, soppesare, togliere, sostenere con argomenti una posizione, concedere all'interlocutore o all'avversario, in una condivisione di valori sempre provvisoria. Permette di stabilire distinzioni e gradi.
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Sarebbe molto ingenuo non riconoscere che questa razionalità è ampiamente abusata in molte democrazie, compresa la nostra. Ma i vincoli dello spirito di sfumatura assumono ancora, in una certa misura, un ruolo di salvaguardia e di regolazione. Il trionfo dell’eccesso trumpiano rivela la fragilità preoccupante dello spirito della sfumatura, che complica, tenendo conto dei vincoli, e trattiene.
Dietro questi eccessi, sotto forma di slittamenti e improvvisazioni, emerge una razionalità che è l'onnipotenza del negativo e il crollo di cui esso partecipa. È questo potere del negativo, liberato nel modo di essere e di azione del leader, che rende il trumpismo attraente e affascinante per i suoi elettori. Il lavoro di semiotica ha dimostrato che il negativo, nella varietà delle sue forme, ha una forza di affermazione più intensa del positivo e tende a imporre i suoi effetti e la sua legge. Così Donald Trump quando nega irragionevolmente la competenza del suo avversario politico: «Elle [Kamala Harris] non capisce nemmeno cosa significhi nucleare. »
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