Sono stata più volte a Tadou, il Festival della Canzone di Tadoussac, che si svolgeva nel fine settimana. Un festival favoloso che ha tutto quello che serve. In città tutti sono coinvolti, la natura è splendida, il cibo è buono, le sale sono intime, gli artisti sono felici.
Ma secondo Il dovere, dovremmo amare il Festival di Tadoussac perché: 1. è “diretto per la prima volta da una donna”; 2. la programmazione è paritaria (tante donne quanti uomini); 3. sono tutte donne gli undici componenti della squadra di questo piccolo Festival tenuto a debita distanza.
Ci sono mille e una ragione per amare Tadou.
Ma quello che hanno nei pantaloni o sotto la gonna non ne fa parte: non mi interessa!
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Da diversi anni questo è il grosso problema, la grande questione dei festival. Siamo abbastanza diversi! abbastanza inclusivo! abbastanza uguale! Naturalmente ci sono artisti che usano questa causa per guadagnare simpatia diffondendo il loro femminismo come altri spalmano la marmellata sul loro pane tostato la mattina. E c’è chi è ossessionato dalle piccole scatole, classifica sempre gli individui in base alle etichette che gli vengono date. Non sei più “un artista di talento”, sei “un artista di minoranza XYZ di talento”. Mi dà fastidio!
Che differenza c’è nella qualità del Festival di Tadoussac se la programmazione è uguale?
Marjo era a Tadoussac. Vedremo Marjo perché è una donna, per spirito di uguaglianza o perché è una grande interprete con la stessa energia di una diga dell’Hydro-Québec?
Karine Ruel
Calamine era a Tadoussac. Avrei voluto vedere Calamine solo perché è una donna? Ma no, donna o no, non avrei alcun interesse per quest’artista dopo aver letto la descrizione: “Il concerto delle Calamine si presenta come un manifesto di irriverenza queer, una prova festosa e disinvolta dell’etero-patriarcato e un lamento eco-ansioso il cui entusiasmo e il cinismo competono tra loro. Di fronte all’indecenza neoliberista, la decrescita personale ci invita a danzare sul declino del mondo, ad abbracciare la malafede intellettuale dei populisti e a riappropriarci del nostro status di rifiuti in una prospettiva di empowerment. Gli strumenti terapeutici prediletti durante i suoi concerti sono l’isteria e l’alienazione. Preferirei sottopormi a una cura canalare piuttosto che sentirmi parlare di isteria, alienazione e impotenza.
È ancora strano, questa volta in cui viviamo.
I medici ci parlano di “buco frontale” e di “micro pene”, cambiamo genere come si cambia camicia dal lunedì al venerdì, l’identità è fluida… ma siamo ossessionati dalla parità uomo-donna.
“Abbiamo una preoccupazione per la rappresentatività. Vogliamo proporre una programmazione rappresentativa e inclusiva», ci dice il nuovo direttore di Tadou.
Ma cosa significa questo gergo? L’industria musicale è sempre stata inclusiva, bianca e nera, uomini e donne, europei e africani, classica ed elettrica. Questa è la musica: incroci, mescolando generi, Ebano e Avorio!
Lei lui
Ma ci penso: se la parità è metà uomo e metà donna, una squadra composta da undici donne non è affatto uguale! Metteremo un uomo su questo!
