Presenti da molto tempo nelle diverse culture, gli zombie hanno invaso la nostra letteratura, poi i nostri schermi, ora sono i protagonisti dei nostri videogiochi. Chi sono gli zombie? È solo folklore o esistono veri zombie? Cos’è la zombificazione?
Nella cultura Voodoo, i criminali vengono puniti mediante la zombificazione. Per prima cosa viene loro somministrato un farmaco che rallenta la frequenza cardiaca, poi vengono sepolti vivi e infine consegnati. Zombificati, sono poi diventati zombi. Tutta questa storia, e molte altre, sono oggetto di una mostra al Musée du Quai Branly: “La morte non è una fine?” fino al 16 febbraio 2025.
Philippe Charlier è patologo forense, antropologo e curatore di questa mostra e autore di numerose opere sull’argomento. Ha anche partecipato alla ricostruzione, sulla base del modello di una maschera mortuaria, del volto di Robespierre, che si era sparato alla guancia, ed è stato leggermente urtato quando è stato decapitato. Lavoro complicato. Lo scienziato ha a disposizione per lo studio anche la testa mozzata di Enrico IV. Un lavoro mortale!
L’uomo è affascinato dalla morte e dall’aldilà
La mostra sul Quai Branly è piena. Perché questo fascino ancestrale per i morti? “Siamo piuttosto curiosi di sapere cosa accadrà dopo, e ci piace anche questa permeabilità tra il mondo dei morti e quello dei vivi. Che si tratti di zombie questa volta, che si tratti di fantasmi, che si tratti eventualmente di lupi mannari, o anche di vampiri. Tutte queste creature che hanno un piede nella vita e un piede nella morte ci affascinano. Secondo me, questo è un modo di rispondere in modo molto semplice alla questione della nostra fine.“
Per il medico legale si tratta anche di fare un passo laterale verso altre civiltà, ad esempio i Caraibi, il Giappone o l’Africa subsahariana.
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Drogato, sepolto vivo
Lo stesso Philippe Charlier fu sepolto vivo, da vedere. “Volevo vedere cosa si provava a essere messo in una bara chiusa.“L’antropologo spiega che quando si esercita la propria professione, è importante, a volte, entrare nella pelle di ciò che si sta studiando, e per un medico legale la bara sembra la cosa più logica. Rimase lì per 1 ora e 26”,Almeno sapevo che sarei uscito, ma quelli che sono sepolti vivi non sanno se verremo a cercarli, motivo per cui la zombificazione è una punizione più forte della morte. È davvero spaventoso perché senti tutto, senti i rumori intorno a te ma non puoi uscire. Ma soprattutto è impossibile muoversi, fare qualcosa per il dolore che monta, o anche per la follia che ti prende”.
Rilasciato sotto influenza, in schiavitù
Questa pratica haitiana proviene dall’Africa, seguendo gli schiavi portati nei Caraibi, la parola “zombi” deriva dal Gabon e talvolta significa “divinità”, talvolta “spirito senza corpo”. Attraversando gli oceani il significato si invertì diventando “corpo senza spirito”. Una volta dissotterrato, lo zombificato è ridotto in schiavitù, funzionamento ancestrale secondo la definizione del XVII secolo, l’individuo lavora poi nei campi di canna da zucchero in un contesto comparabile ma al di fuori del sistema schiavistico dell’uomo bianco sui neri, asservimento di uno persona sopra un’altra, zombificata: “Ed è ancora la stessa cosa adesso, possiamo davvero incontrarli per le strade laterali, e questi sono individui che vivono in una sorta di moderna schiavitù.” Li riconosciamo per l’andatura dondolante, molto molto lenta, forse l’unico punto in comune con i film di zombie, “ma è molto, molto tenue“.
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Esploriamo questo universo nella mostra unica e di grande successo al Quai Branly, “ La morte non è una fine?“, aperto a tutti fino al 2025, bambini e anime sensibili compresi, ma attenzione lo stesso alla stanza dell’esercito delle ombre dove troviamo ossa, teschi, un luogo un po’ spaventoso o emozionante, a seconda.
In che modo lo zombie diventerà un morto vivente nel cinema?
Quali sono le conseguenze psichiatriche della zombificazione (se sopravviviamo)?
Immergiti nell’universo degli zombie, reale o immaginario, ascoltando questo spettacolo…
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