Sei mesi fa, quando furono pubblicati, il 17 luglio 2024 in La Croce et La vitaDalle prime testimonianze che riportavano gli attacchi commessi dall’abate Pierre, alcuni potrebbero aver pensato che Henri Grouès, morto nel 2007, non potesse più difendersi, il processo non era stato giusto. Ma di fronte all’accumulo dei fatti il dubbio non è più consentito.
In sei mesi, lo studio Egaé di Caroline de Haas, su incarico di Emmaüs France, Emmaüs International e della Fondazione Abbé-Pierre in seguito al racconto spontaneo di una prima vittima, ha reso pubbliche tre denunce. Egaé ha così pubblicato le storie di 33 vittime, che potrebbero essere riconciliate “con gli elementi conosciuti della vita dell’Abbé Pierre”, precisa la ditta Egaé. Inoltre sono state raccolte altre 24 testimonianze, non verificabili perché anonime o poco dettagliate, portando a 57 il numero delle vittime denunciate al 15 gennaio.
Se i primi fatti menzionati riguardavano essenzialmente tocchi commessi nell’ultima parte della sua vita, lo scenario del vecchio senile dalla mano agile non regge alla luce di tutti gli atti commessi. “Mentre la gente parla, ci rendiamo conto che i fatti, che iniziano negli anni Quaranta e finiscono due anni prima della sua morte, riguardano tutta la sua vitaspiega la storica Axelle Brodiez-Dolino (1). E se la maggior parte degli atti resta toccante, c’è anche la questione degli stupri, alcuni dei quali commessi contro persone vulnerabili. » Diverse donne subirono aggressioni mentre erano ospitate dall’abate Pierre. Egaé ha anche accertato la realtà di almeno 5 aggressioni contro minori (4 ragazze e 1 ragazzo).
“Ogni volta che andava da qualche parte, provava qualcosa”
“Ciò che colpisce è la natura quasi sistematica degli attacchi”, riassume Véronique Margron, presidente della Conferenza dei religiosi e delle religiose di Francia, che ha messo in contatto la prima vittima con Emmaüs. “Sembra che ogni volta che andava da qualche parte, provasse qualcosa. »“Purtroppo conosciamo solo la punta dell’iceberg, dato che l’Abbé Pierre ha viaggiato molto, in tutto il mondo”continua Axelle Brodiez-Dolino. Se il dispositivo di ascolto Egaé finirà alla fine di gennaio, ha annunciato Emmaüs Il parigino di un altro dispositivo, “probabilmente gestito da France Victimes”prenderebbe il sopravvento.
Vista l’entità dei fatti sorge spontanea una domanda: chi lo sapeva? Una commissione indipendente di esperti, incaricata da Emmaus di far luce sul silenzio che ha permesso all’abate Pierre di agire per così tanto tempo, inizierà i suoi lavori a febbraio. Dureranno due anni.
Nel frattempo, tra coloro che hanno lavorato a stretto contatto con l’abate Pierre, la maggior parte si dichiara ignorante. “Un tempo fu assalito da un’orda di persone che volevano toccare l’idolodice Pierre Lunel, autore di cinque libri sull’abate Pierre, tra cui Il ribelle di Dio. L’ho seguito dopo, per vent’anni. Mi ha parlato della sua solitudine e del suo bisogno di tenerezza. Era un prete che aveva rapporti con donne che non avrebbe dovuto avere. Ma onestamente nessuna donna mi ha mai parlato di aggressione. »
Tuttavia, gli archivi mostrano che, a partire dagli anni Cinquanta, il comportamento problematico dell’abate Pierre fu oggetto di vigilanza all’interno della Chiesa e di Emmaus, come rivelano le rivelazioni di LiberazioneDi Mondo o anche Radio France. Così, nell’aprile del 1955, l’abbé Pierre, in piena gloria dopo l’appello del 1954, si reca negli Stati Uniti per promuovere Emmaus. Lì, due donne lo accusarono di proposte sessuali, come riportato nei suoi taccuini dal teologo Jacques Maritain, incaricato di accoglierlo. L’abate ritiene che si tratti di“minima imprudenza”. La questione risale agli arcivescovi di Chicago e New York.
Alla fine del 1957, l’abate Pierre fu ricoverato per molti mesi, ufficialmente per essere operato di ernia diaframmatica. Tuttavia, è in una clinica psichiatrica, a Prangins in Svizzera, che sarà internato, per decisione della Chiesa con l’approvazione di Emmaüs. È inoltre tenuto ad avere un accompagnatore ovunque vada. Ma ciò non è sempre sufficiente. Nel 1959, in Quebec, scoppiò un nuovo scandalo che portò le autorità del Quebec a chiedergli di lasciare la provincia. Nel 1964, una lettera, rivelata da RTL, di mons. Veuillot, arcivescovo coadiutore di Parigi, parla di“una persona gravemente malata di mente”evocando “ragazze giovani (…) segnato per la vita».
“Ci sono persone che non sapevano e non hanno fatto nulla, il che ha permesso che si verificassero gli attacchi”
Questo significa che tutti a quel tempo lo sapevano? «Credo che negli anni Cinquanta sia la gestione di Emmaus che i cardinali conoscessero il problema, continua Axelle Brodiez-Dolino. Hanno provato a controllarlo, senza successo. Successivamente, non so perché, la trasmissione sembra essersi persa. » Forse perché a partire dagli anni ’70 l’abate svolse la sua attività soprattutto all’estero. Almeno fino agli anni Ottanta, quando il tema dei nuovi poveri lo riportò in primo piano sulla scena mediatica.
E anche qui si tratta di toccare. «Nel 2011, un dirigente di Emmaüs mi disse che l’abate Pierre aveva la tendenza a toccare il seno delle donneracconta Philippe Dupont, ex direttore del centro Abbé-Pierre di Esteville (Seine-Maritime), chiuso l’anno scorso. Ha aggiunto: “Se non mi credi, chiedi a così e così”. due dipendenti dell’associazione che erano state sue vittime. Anche all’interno di Emmaus circola l’indicazione di non lasciarlo avvicinare alle donne.
“È vero: non avrebbe dovuto permettergli di avvicinarsi alle donne” conferma un ex dirigente della Emmaüs, prima della qualificazione : «C’è ancora una sfumatura tra ”ha bisogno di un accompagnatore con le donne” e ”ha aggredito qualcuno”. » Infatti, nell’ultimo periodo, continua Philippe Dupont, “Penso che quasi nessuno a Emmaüs fosse consapevole che c’era molto di più che gesti inappropriati e carezze non consensuali”.
Il fatto di non aver denunciato questo comportamento può essere ancora considerato riprovevole? La pensa così, ex dipendente di Emmaüs, Arnaud Gallais, fondatore di Mouv’Enfants. “Ci sono persone che non sapevano e non facevano nulla, il che ha permesso che si verificassero gli attacchi. Vorrei che la giustizia si occupasse di questa responsabilità. Come associazione abbiamo sporto denuncia alla Procura della Repubblica per omessa denuncia dei reati. Una vittima ha fatto lo stesso. Riteniamo che la serialità degli atti possa costituire motivo per revocare il termine di prescrizione. »
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Il caso dell’abate Pierre
Luglio 2024. L’azienda Egaé presenta il suo primo rapporto. Sette persone, tra cui una minorenne all’epoca dei fatti, affermano di esserne vittime in un periodo che va dalla fine degli anni ’70 al 2005.
Settembre. Il secondo rapporto di Egaé riporta 17 nuove testimonianze, tra cui una minorenne, per atti commessi tra gli anni Cinquanta e gli anni 2000 in Francia o all’estero. Alcuni fatti assomigliano allo stupro.
Gennaio 2025. Il gabinetto Egaé presenta il suo terzo rapporto, che riguarda nove nuove vittime, tra cui minorenni. Il dispositivo di ascolto, che scade il 31 gennaio, dovrà essere sostituito con un altro.
Da febbraio. Incaricata da Emmaüs di capire come siano potuti verificarsi tali eventi, la commissione di esperti indipendenti ha due anni di tempo per presentare il proprio lavoro.
