un progetto guidato dallo spirito di unità nazionale

Sulle rovine ancora fumanti di Notre-Dame, il presidente Macron promette ai francesi di restaurare la cattedrale in cinque anni. Questo 16 aprile 2019, il giorno dopo la tragedia, parla loro di un'impresa alla portata del nostro Paese ma, al di là della tecnica, è soprattutto un orizzonte politico quello che disegna. “Sta a noi ritrovare il filo del nostro progetto nazionale”, filosofi il capo dello stato.

La sera dell’incendio, il presidente ha subito capito che, in un Paese che dubita di se stesso, questo progetto può portare unità. Perché Notre-Dame non è un monumento qualsiasi. Infatti, durante i dibattiti svoltisi nelle settimane successive in Parlamento, deputati e senatori hanno dimostrato il loro attaccamento a Notre-Dame.

Un recente libro curato dalla sociologa Nathalie Heinich (1) analizza i meccanismi alla base del superamento delle divisioni dovute all'emozione suscitata. I ricercatori decifrano i valori richiesti durante gli scambi, in particolare la dimensione identitaria di un monumento quale è “una parte della Francia”.

Occasione, a sinistra, per evidenziare in quest'opera non la mano di Dio ma “il meglio della mente” degli esseri umani che lo hanno costruito. Nathalie Heinich sottolinea che, fin dalla sera dell'incendio, Jean-Luc Mélenchon ha esaltato sul suo blog l'idea di un bene comune condiviso tra credenti e atei. “Notre-Dame non appartiene a nessuno, oppure a tutti”, ha affermato il leader della France insoumise.

L'establishment pubblico, una task force per Notre-Dame

La legge per la conservazione e il restauro di Notre-Dame approvata il 16 luglio 2019 regola la sottoscrizione nazionale e crea un ente pubblico responsabile della gestione del progetto. L'idea è stata oggetto di polemiche e, soprattutto, susciterà l'ira del ministro della Cultura, Franck Riester, che non vede di buon occhio il generale Jean-Louis Georgelin, rappresentante speciale del presidente dal 24 aprile, che assume i poteri di questo macchina da guerra.

Perché non si tratta d'altro, confermerà lo stesso militare intervistato dai deputati a novembre, dopo la creazione dell'Establishment. “Mi sento molto a mio agio al comando di questa task force”, lancia, marziale, generale. Pochi istanti dopo, interrogato sulle dichiarazioni del capo architetto Philippe Villeneuve a favore della ricostruzione identica della guglia di Viollet-le-Duc, dichiarò ai deputati di aver “già spiegato che tiene la bocca chiusa.” L'espressione provoca uno tsunami nell'accogliente mondo della cultura e una reazione ufficiale da parte di Franck Riester.

Un oggetto politico relativamente consensuale

Nonostante questo inizio clamoroso, le difficoltà in realtà scompariranno rapidamente. Dietro uno stile scontroso esagerato, l'ex capo di stato maggiore delle forze armate nasconde un esperto politico. In privato, l'uomo è umile riguardo alla sua missione. “La mia linea di condotta è far sì che tutti lavorino insieme al servizio di una causa che va oltre noi, quella di restituire questa cattedrale al mondo”, così confidò La Croce nel 2020.

Eletto deputato nel 2022, Jérémie Patrier-Leitus (Horizons) ha lavorato al suo fianco per quasi tre anni e rende omaggio a un uomo che è riuscito a “incarnare il cantiere”. Georgelin ha dato “un’unità di vedute” mentre i molteplici interlocutori, il Comune, gli assessorati alla cultura, la prefettura, la diocesi, potrebbero tirare ciascuno in una direzione.

La sindaca socialista di Parigi, Anne Hidalgo, i cui rapporti con il presidente Macron all’epoca erano scarsi, era al centro di numerose tensioni finanziarie. E poi non vuole sentir parlare di a “gesto di modernità” sulla piazza dove sta conducendo il progetto di ristrutturazione. Ma la preparazione ai Giochi Olimpici, quindi il successo dell'organizzazione dell'evento, riuniranno gli interessati. Alla fine, per cinque anni, il restauro della cattedrale rimase un oggetto politico relativamente consensuale.

Sul terreno della laicità e dei rapporti tra potere e Chiesa cattolica, la resurrezione di Notre-Dame si è svolta talvolta in modo doloroso. Nel messaggio inviato ai francesi il giorno dopo l'incendio, Emmanuel Macron ha fatto della cattedrale un simbolo nazionale, ma non ha menzionato la sua vocazione spirituale o la comunità cattolica. L'allora arcivescovo della capitale, mons. Michel Aupetit, ha reagito duramente a Sud Radio: «Sono ancora i cattolici a tenere in vita la cattedrale di Notre-Dame, che non è un museo. »

Chiesa e Stato in buoni rapporti

Per delimitare fisicamente il suo territorio, l'arcivescovo otterrà l'autorizzazione dal prefetto di polizia per potervi celebrare una messa, in piccolissimi gruppi e indossando i caschi, il 15 giugno. Allo stesso tempo, i deputati di sinistra si battono nell'emiciclo affinché la diocesi non abbia un posto nel consiglio di amministrazione del futuro ente pubblico.

Anno dopo anno, anche qui, tutto tornerà più o meno alla normalità. Il cantiere di Notre-Dame può, a posteriori, apparire come una dimostrazione di collaborazione di buona intelligenza tra Chiesa e Stato. La diocesi è rappresentata all'interno dell'Istituto, così come lo era nella giuria incaricata dal municipio di Parigi per selezionare il progetto di sviluppo intorno alla cattedrale. Jean-Louis Georgelin e il suo successore, Philippe Jost, sono due ferventi cattolici e grandi servitori dello Stato, sensibili alle aspettative dei responsabili delle premesse e alle esigenze del mondo della cultura e del patrimonio.

Se nessun granello di sabbia dell’ultimo minuto dovesse fermare il sistema, cerimonie laiche, culturali e religiose dovrebbero accompagnare la riapertura del monumento. Sabato 7 dicembre il Presidente della Repubblica interverrà in piazza. Nello stesso luogo dove, il 15 aprile 2019, autorità pubbliche e religiose hanno assistito insieme al salvataggio di Notre-Dame.

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