Lontano dal clamore mediatico, Louis Chedid continua a pubblicare album incantevoli «artigiano» et «dilettante» – gli importa – della canzone. “Dreamer, dreamer” non fa eccezione alla regola e annuncia il colore: uno sfogo alla tristezza, quasi una provocazione, una sfida lanciata ai detrattori di “buoni sentimenti”. Un album che non solo fa sentire bene, ma ricarica le batterie, più arioso dei precedenti, contornato da accenti bucolici. All'età di 76 anni, il cantante umanista si permette ancora di sognare pur sapendo tenere gli occhi aperti sul mondo.
Con questo album celebri la felicità e la gioia, tutte cose che oggi vengono piuttosto ridicolizzate. Pensi di aver realizzato un album che è andato controcorrente?
Diciamo che non voglio contribuire alla tristezza generale, ma piuttosto sollevare le persone. Alcuni potrebbero dire che questi sono buoni sentimenti. Ma è comunque meglio dell'odio. So cosa voglio trasmettere, cose piuttosto positive senza ignorare la realtà.
Però scrivi “in realtà mi sento in esilio”…
Assolutamente. La realtà come la immaginiamo o meglio come ci viene consegnata. Forse sono fortunato, ma la maggior parte delle persone che incontro si preoccupano e vogliono essere felici. Penso che la norma sia più rivolta a coloro che cercano cose positive.
Dici di aver lasciato il 70% delle canzoni che hai scritto mentre preparavi questo album. Cosa ci spinge, in ultima analisi, a conservare una canzone?
L'impressione che possa rappresentare i due anni vissuti prima dell'uscita dell'album. E quando mi dico: ehi, è qualcosa che può sopravvivere anche tra dieci anni. È molto soggettivo, ma penso alla sostenibilità delle cose. Non è una questione di posteri, non mi interessa. Ma un buon oggetto artistico deve poter essere ascoltato e visto oggi come tra decenni.
Ho avuto la fortuna di aver scritto canzoni che hanno segnato la loro epoca, alcune delle quali hanno 40 anni, come “So Be It”. Non ho mai cercato di essere alla moda, ma di creare canzoni che durassero. Certo, sul totale non c'è nemmeno il 10%, ma non è male!
Le canzoni che durano certamente non dovrebbero aderire troppo alla moda, ma ciò non impedisce loro di fare notizia. “Anne, mia sorella Anne”, per esempio, dove hai criticato la rinascita delle idee di estrema destra nel 1985… E in questo album c’è “Comme vous”, una canzone in cui critichi l’odio verso i migranti. Cosa ti ha spinto a scriverlo?
Quando sento qualcuno dire che i migranti sono solo ladri o criminali che vengono a rubare i soldi francesi… Uno dei miei antenati ha dovuto lasciare il Libano per l'Egitto a 17 anni, costretto e forzato, perché tutta la sua famiglia è stata massacrata. In generale, non lasciamo il nostro Paese per piacere o per infastidire il Paese che ci ospita, ma perché ci prendono delle bombe in faccia o perché i nostri figli rischiano di morire, o semplicemente perché non abbiamo scelta.
Posso capire che questo crei problemi con i flussi migratori, ma combiniamo tutto questo per alimentare una sorta di dichiarazione politica che consiste nel dire che sono tutti banditi, dobbiamo davvero avere un cece in testa. Oppure essere assolutamente cinico. E può succedere a chiunque. Viviamo in un paese che è in pace da molto tempo, ma non sappiamo mai cosa potrebbe succedere.
Può una canzone, se non cambiare il mondo, farlo muovere?
Una canzone dice ad alta voce ciò che molte persone pensano in silenzio. Già non è male. È la stessa cosa quando leggi un libro e dici a te stesso che è esattamente quello che pensi.
Non è più raro oggi ascoltare questo tipo di canzoni?
È raro sentirli, ma ce ne sono sicuramente molti scritti. Forse perché c'è una sorta di censura. Ma queste sono canzoni difficili da interpretare correttamente. In “Anne, mia sorella Anne”, la musica non segue l'atmosfera del testo. E se non ci fosse stato questo paradosso tra la musica e il testo, forse non avrebbe funzionato altrettanto bene.
Sei il figlio di un'antica famiglia libanese. Come stai vivendo ciò che sta accadendo lì adesso?
È difficile parlarne quando vivi in Francia. Ma ovviamente, per noi, è drammatico. È un Paese e soprattutto un popolo che amiamo profondamente. Il popolo libanese è piuttosto pacifico e molto cosmopolita. Ancora una volta si ritrova nella trappola, e la cosa va avanti da almeno cinquant'anni. È terribile e bisogna dirlo. Ma serve a qualcosa? Il nostro lavoro aiuta a illuminare le ombre e la tristezza. Ma, ovviamente, questo non risolve nessuno dei problemi di base…
Avendo recentemente superato il traguardo dei cinquant’anni di carriera, di cosa sei più orgoglioso?
Longevità. La cosa più difficile in questi lavori è durare. Quando la nostra generazione iniziò con Jonasz, Souchon, Sheller, c’erano tantissime persone sulla linea di partenza. Se siamo ancora qui oggi è perché abbiamo fatto delle belle canzoni e la gente continuava ad interessarsi a noi.
Anche per aver condotto la mia barca a modo mio, seguendo una linea senza fare nulla, non ascoltando certe persone del mestiere che mi spingevano ad andare in programmi televisivi dove ti costringono a ridere o a dire cose immodeste.
E c'è questa famiglia di cui sei diventato in qualche modo il patriarca dalla morte dei tuoi genitori, dei tuoi figli musicali Matthieu e Nach e della tua compagna Emma, che hai invitato in questo album. Anche questo è motivo di orgoglio?
Hanno tutti la loro originalità e fanno tutti qualcosa di meraviglioso. Non sono stato affatto io a spingerli a tutto questo, non avrei mai fatto una cosa del genere. Sicuramente è venuto dal vederci, come io stesso ho visto mia madre scrivere, dicendomi che deve essere incredibile vivere così. C’è qualcosa di molto bello nel successo di tutti loro. E ci unisce molto avere gli stessi interessi.
Tua madre, la poetessa Andrée Chedid, è sempre aggiornata. La vediamo sui manifesti teatrali e ormai molti locali pubblici portano il suo nome. Cosa ti ha lasciato?
Molte cose e certamente una forma di scrittura umanista. Ha scritto molto sulla vita, sulla morte e sui sentimenti. Aveva un modo di affrontare la vita in libertà. E non voler tutto a ogni costo, avere un'ambizione misurata.
Concludi l'album con “The Cloud Train”, una canzone che evoca la morte e la reincarnazione. È una domanda che ti dà fastidio?
È stato fondamentale fin dall'inizio. Quando ero più giovane, mi preoccupava davvero. Ho composto canzoni oscure. Poi ho finito per pensare che qualcosa dopo succede davvero e non tutto finisce. Quindi sono più calmo a quel livello. Ma amo questa cosa chiamata vita, perché ho avuto la fortuna di non dovermela lamentare troppo.
A differenza degli adolescenti libanesi, di Gaza o dell'Ucraina che ricevono bombe in testa. Ogni giorno accadono così tante cose terribili che dovremmo benedire il cielo per vivere in un paese come il nostro.
Sognatore, sognatoredi Louis Chedid, Pias.
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