Il ritorno del cancellato | La stampa

Quando leggo un articolo da Giornale di Montreal la settimana scorsa riguardo al cantante Kevin Parent, che diceva di pentirsi del suo comportamento passato che lo aveva portato alla cancellazione, mi sono detto: “Ecco, siamo in un nuovo movimento, quello dei restituzione dell’annullato ! »

Nell’estate del 2020 una significativa ondata di denunce ha colpito numerosi uomini, presi di mira da accuse di natura sessuale. Il genitore era uno di loro. Quattro anni dopo, ritorna a questo periodo che lo turbò profondamente.

Non è l’unico dei Quebecer cancellati a tentare, avviare o riuscire a un ritorno. Recentemente abbiamo potuto assistere al ritorno di Maripier Morin alla radio. Betty Bonifassi ha tenuto due concerti tutto esaurito alla fine dell’estate, il primo dopo la cancellazione del SLAVO per appropriazione culturale. Éric Lapointe riempie le sue stanze e vede il suo fedele ritorno. Il comico Julien Lacroix, dai locali piccoli e medi, si riconnette con il pubblico raccontando il suo esilio in uno spettacolo, secondo me, di successo.

Comincia ad essere affollato. Ecco, viene da chiedersi: beh vediamo, c’era una nota ufficiale che invitava tutti i cancellati in provincia a rientrare in regime di macchie ? È finito il tempo della terapia? Le sentenze sono state revocate da un comitato segreto dell’UDA? Mi sono perso qualcosa? Intrigante e improvviso che questo fenomeno di ritorni…

Ma prima di parlare di resi, parliamo di cancellazione.

Sono trascorsi ormai 10 anni da quando ha preso piede l’ondata di esclusione di un individuo dalla vita sociale a causa di comportamenti riprovevoli, per vari motivi. Nel 2014, il conduttore di successo della CBC Jian Ghomeshi, in seguito alle accuse di violenza sessuale, lanciò con riluttanza il ballo annullato. Il caso scatenerà i movimenti #BeenRapedNeverReported e #AgressionNonDdonné. Nel 2017 è il caso Weinstein, l’onda #metoo, #metoo, #balancetonporc. Nel 2018, le accuse di appropriazione culturale hanno portato il Montreal International Jazz Festival a cancellare lo spettacolo SLAVO. Nel 2020: Black Lives Matter porta a denunce per presunti casi di razzismo, pensiamo all’affare Tenente-Duval e alla “parola che inizia con N”…

Le ragioni della cancellazione sono molteplici: sensibilità accresciuta, attacchi o stupri accertati, compresi postulati ideologici talvolta violenti. I divieti mirano a escludere una parola, da un individuo, secondo un asse del Bene o del Male che non lascia spazio a dubbi.

Una volta che i “sospetti” vengono marchiati con la X dell’infamia e rintanati vergognosamente nei loro scantinati, cosa succede? Lo spazio pubblico è “purificato”?

Intanto tutti stanno in guardia. Gli accademici si autocensurano per paura di essere “cancellati”.

Quindi sono 10 anni che ci annulliamo a vicenda. All’inizio c’erano pochi dubbi su cosa fosse successo DOPO. I cancellati lascerebbero gradualmente o in massa i loro nascondigli in una data ufficiale, oppure rimarrebbero nascosti, modesti, per sempre? Avrebbero il coraggio di rappresentare se stessi? Non tutti sono passati alla giustizia ufficiale, molti sono stati denunciati su liste anonime, altri accusati di appropriazione culturale quando erano in buona fede, ma troppo schietti.

Oltre alle persone bandite e alle vittime, le cancellazioni hanno causato anche danni collaterali: le famiglie, i cari dei cancellati. Molti cancellati si sono ritrovati senza fonte di reddito e hanno cercato di riqualificarsi. La maggior parte ha concluso che sapevano solo fare il proprio lavoro e gli piaceva farlo.

Ciò spiega senza dubbio l’ondata di ritorni a cui stiamo assistendo attualmente. È in corso un vero e proprio processo. Coloro che, nel mondo culturale, tentano un ritorno, percorrono tutti la stessa strada. Lavoro su se stessi, terapie, pentimento, modestia. Piccole stanze. Poi una calibrata apparizione sui media, un articolo o un’intervista esclusiva a un programma televisivo, con la speranza di un prossimo riscatto.

Tutto ciò solleva buone domande, addirittura fondamentali.

E le vittime? Cosa pensano di questo feedback?

Chi perdona? Coetanei, pubblico, società? Questo è auto-perdono?

Chi può tornare alla ribalta?

Cosa non è assolutamente perdonabile e che non tornerà mai più sul palco o all’università, in nessun caso? Chi sono oggi i paria assoluti?

In tutto questo processo, chi ha guadagnato il potere? La società, purgata dai suoi peccatori accertati e presunti, è diventata meno impura, più pulita? Molti ora stanno attenti a ciò che fanno e dicono. Ci sono stati progressi indiscutibili, i cambiamenti sociali sono avvenuti e sono visibili. Sono necessari nuovi codici di condotta e le grandi organizzazioni stanno adottando programmi EDI (equità, diversità e inclusione).

Ma cosa dice di noi questo grande movimento di rendimenti? Potrebbe essere che tra il grande pubblico si stia diffondendo il sospetto di stufo, un pizzico di esasperazione o addirittura l’inizio di una reazione negativa di fronte ad anni di cancellazioni a tutto campo? Porre la domanda è camminare in un campo minato…

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