Consultazioni sul disegno di legge 64 – Atto che istituisce il Museo Nazionale di Storia del Quebec –, annunciato nell’aprile 2024 dal governo del Quebec, si è concluso il 24 settembre all’Assemblea nazionale. Due tesi presentate dai ricercatori dell’UQAM sollevano interrogativi sulla natura del progetto e sul posto assegnato alle diverse comunità che hanno contribuito a plasmare la storia del Quebec. Il primo, presentato dalla Cattedra di ricerca sulla governance museale e il diritto culturale, è cofirmato dai professori Yves Bergeron (storia dell’arte), titolare della cattedra, Lisa Baillargeon (scienze contabili) e Pierre Bosset (scienze giuridiche), nonché da Michèle Rivet, vicepresidente del consiglio di amministrazione del Museo Canadese per i Diritti Umani. La seconda tesi è stata presentata da Camille Robert, docente e dottoranda in storia, e Catherine Larochelle (MA storia, 2013), professoressa presso il Dipartimento di Storia dell’Università di Montreal.
Stabilire il consenso sociale
Il rapporto della Cattedra di ricerca sulla governance museale e il diritto culturale ricorda innanzitutto che la creazione di un museo nazionale contribuisce a modificare la rete museale, come fecero il Museo di arte contemporanea a metà degli anni Sessanta e il Museo delle civiltà alla fine degli anni Ottanta. Di conseguenza, il Presidente raccomanda una consultazione nazionale al fine di stabilire un consenso sociale sulle principali direzioni che il Museo Nazionale di Storia del Quebec dovrebbe adottare.
I membri della Cattedra ritengono che sia necessario distinguere le missioni del Museo della Civiltà e del futuro Museo Nazionale di Storia del Quebec, che sono analoghe, anzi equivalenti. Propongono inoltre di ridefinire la missione del Museo della Civiltà nella Legge sui Musei Nazionali per evitare che i due musei si trovino in conflitto sullo sviluppo delle loro attività e delle loro collezioni.
Poiché lo studio della storia del Quebec rientra in varie discipline, come la sociologia, la letteratura, la geografia, l’antropologia, l’educazione e le arti dello spettacolo, il mandato raccomanda che il Museo Nazionale di Storia del Quebec favorisca un approccio multidisciplinare.
La mediazione della storia nei musei, qui come altrove nel mondo, solleva la delicata questione della memoria collettiva, mai fissata e attraversata da correnti diverse, sottolineano i membri della Cattedra. Per questo motivo raccomandano che, da un punto di vista etico, “i musei tengano conto delle diverse dinamiche della memoria collettiva per rimanere spazi credibili agli occhi delle comunità che servono”.
Le memorie ci ricordano che la storia del Quebec non può ignorare i popoli che viaggiarono e occuparono il suo territorio per quasi 12.000 anni. Questa prospettiva deve tradursi in un approccio che tenga conto del movimento internazionale di decolonizzazione, che attraversa la comunità museale internazionale e porta i governi a considerare la restituzione e la condivisione dei beni culturali. Per questo motivo, sostiene il presidente, il disegno di legge deve specificare che “il Museo Nazionale di Storia del Quebec si inserisce in una prospettiva decoloniale e collaborativa con le Prime Nazioni, le comunità culturali e i cittadini”.
I membri della Presidenza ritengono inoltre che il disegno di legge debba tutelare il futuro museo nazionale da qualsiasi influenza politica nella sua programmazione e nel suo modo di agire, condizione sine qua non creare un legame di fiducia con i cittadini.
Secondo i membri della presidenza, infine, è urgente progettare la creazione di un museo nazionale della scienza e della cultura scientifica per completare la rete dei musei nazionali con un’istituzione il cui mandato sia quello di affrontare le grandi questioni legate all’ambiente, alla sviluppo sostenibile e cambiamento climatico.
Per una storia plurale
Per Camille Robert e Catherine Larochelle è essenziale che il nuovo Museo Nazionale adotti una visione della storia del Quebec plurale, multidimensionale e aperta a interpretazioni concorrenti, che quindi non sia “etnica” e incentrata su un unico gruppo “di francesi”. lingua e cultura.
La concezione dominante della nazione del Quebec ha escluso per molto tempo alcuni gruppi che hanno tuttavia avuto un ruolo importante nella storia di quello che oggi chiamiamo Quebec, sostengono i due ricercatori. “Stiamo pensando ovviamente alle nazioni indigene, ma anche alle comunità ebraiche, alle comunità nere o alle comunità di origine italiana, cinese o irlandese, per citarne solo alcune. Gli individui appartenenti a questi gruppi, anche se sono stabiliti in Quebec da diverse generazioni – o da diversi millenni nel caso degli aborigeni –, spesso faticano ancora a farsi strada nella storia del Quebec così come viene insegnata o presentata nelle scuole nei musei”.
Certe parti del passato possono essere comprese solo attraverso i legami con queste comunità, osservano Camille Robert e Julie Larochelle. “Non possiamo raccontare la storia delle ribellioni senza tenere conto degli anglofoni che vi parteciparono; lo sviluppo della ferrovia va compreso attraverso gli operai che la costruirono, o i facchini neri che lavoravano sui treni; lo sciopero dei midinettes, dei lavoratori ebrei e franco-canadesi, fa parte della resistenza a quella che è stata chiamata la “Grande Oscurità”; non possiamo presentare lo sviluppo dell’Hydro-Québec senza includere il punto di vista dei Cree e degli Inuit (…).”
Per presentare una storia plurale, i ricercatori insistono sull’importanza di stabilire collegamenti non solo con la rete museale del Quebec, come precisato nel disegno di legge, ma anche con i numerosi centri d’archivio e società storiche. “Prima di essere nei musei, la storia del Quebec è negli archivi, nei centri di ricerca universitari, nelle società storiche e nelle comunità”, scrivono. La loro memoria cita, in particolare, il lavoro svolto intorno alla storia della Chinatown di Montreal, le iniziative di promozione degli archivi della Maison d’Haïti, gli archivi delle congregazioni religiose, la conservazione degli scritti personali di “persone comuni”, o anche la classificazione degli archivi sindacali, essenziale per comprendere la storia dei lavoratori.
Di conseguenza, Camille Robert e Julie Larochelle raccomandano che la struttura di governance e i comitati consultivi del Museo siano composti da specialisti di storia e patrimonio provenienti da università e varie organizzazioni (società storiche, centri di archivio, NPO), riflettendo al contempo le esigenze regionali, linguistiche, etnoculturali e realtà socioeconomiche del Quebec.
I due ricercatori concludono la loro tesi sottolineando che il futuro museo sarà vivo e significativo per tutti nella misura in cui esplorerà in modo profondo e sfumato “le molteplici identità, esperienze ed eredità che hanno plasmato la nostra storia”.
Si prevede che il nuovo Museo Nazionale di Storia del Quebec sarà ospitato nel padiglione Camille-Roy del Séminaire de Québec. L’apertura è prevista per la primavera del 2026 e costerà 92 milioni di dollari.
Related News :