per la costruzione di una moschea ad Ambarès-et-Lagrave, due progetti in competizione

Y ha bisogno di una moschea tra Cenon e Libourne? Richiesti fin dal 2014 dalla comunità musulmana, i sindaci socialisti di Ambarès Michel Héritié, poi Nordine Guendez hanno risposto negativamente ai responsabili del progetto. Questi ultimi, sia del Centro Musulmano di Bordeaux (sostenuto dalla Federazione Musulmana della Gironda, FMG) che dell'associazione ambaresiana Ibn Sina, sono di parere contrario: la moschea Cenon, anche se ampliata (1), sarà troppo piccola per essere accogliere, venerdì, giorno della grande preghiera settimanale, in particolare, i fedeli della riva destra di Bordeaux. Nel corso di quest'anno le due strutture hanno intensificato il proprio approccio, sviluppando ciascuna un progetto di centro culturale e religioso.

“Offriamo un nuovo edificio, ecologico e aperto a tutte le popolazioni”, dice il signor Senouci, vice tesoriere dell'associazione Ibn Sina e responsabile tecnico di un progetto al 44 di rue de Formont, a ovest della città. Su un terreno di 6.400 mq di cui “la vendita è in fase avanzata” secondo il proprietario in loco, un parcheggio con 40 posti auto e una costruzione di 600 mq su due livelli comprendente aule didattiche e un palazzetto dello sport al piano superiore, biblioteca e sala conferenze o preghiera al piano terra. “Insegnare la lingua araba ma anche matematica, francese, inglese, fisica e supporto accademico”, elenca Senouci.

“Un po' velocemente”

Ibn Sina, creato nel 2013, è rimasto inattivo per diversi anni e “riattivato con un nuovo incarico due anni fa”. Attualmente le sue attività si svolgono in una casa. Dopo un gala e una campagna di crowdfunding, l'8 agosto ha presentato un permesso di costruire per un'indagine, discussa durante il consiglio comunale del 30 settembre. “Durante un colloquio a giugno, ho sentito che le cose andavano un po’ velocemente e che avremmo dovuto aspettare l’ampliamento della moschea Cenon”, spiega il sindaco Nordine Guendez. “Volevo discutere le condizioni di attuazione e la consultazione. » Evidentemente l'associazione non ha aspettato.

Secondo le leggi sulla laicità, qualsiasi fede ha diritto ad avere un proprio edificio religioso purché siano rispettate le regole urbanistiche, la trasparenza dei fondi sia totale e si applichi il parere dello Stato. «Condivido questi valori di umanesimo e di vigilanza», dichiara Nordine Guendez, che precisa di non essere credente, e risponde alle numerose proteste della sua opposizione sulla mancanza di informazione a monte: «Non eravamo solo a era allo stadio delle intenzioni ed io, appena presentata la concessione edilizia, abbiamo avviato ad esempio il convegno interreligioso” che si è tenuto il 19 ottobre presso il centro culturale Évasion (leggi sotto).

Secondo progetto a Mansoura

Allo stesso tempo, in città è in cantiere un secondo progetto “di un centro culturale ai sensi della legge del 1901 con una sala di preghiera gestita separatamente dalla FMG”. Quella del Centro Musulmano di Bordeaux, guidato da Tareq Oubrou, imam di Bordeaux e riferimento di un Islam “di pacificazione, inclusivo e cittadino in una Francia laica e di cultura cristiana”, nelle parole di Mahmoud Doua, imam di Cenon. Anche qui l’ancoraggio è ambaresiano. Anche in questo caso facciamo pressione sul municipio: da giugno la CMB è impegnata nel processo di acquisto (primo pagamento effettuato su un totale di 1,19 milioni di euro) del municipio privato di Mansoura, rue de la Commanderie-des -Templiers e la cui attività appartiene ad Abdelkrim Yazid, residente ad Ambarès da vent'anni, anch'egli imam di Bègles.

“Questo locale di 800 metri quadrati è già approvato ERP (2), con un parcheggio per 250 posti”, spiega Abdelkrim Yazid. “I disagi solo per i due vicini più stretti saranno minimi rispetto ai matrimoni che ancora si svolgono qui. » La CMB progetta anche un centro culturale aperto a tutti, con un luogo di preghiera. “Attraverso alcuni lavori di valorizzazione lo spazio sarà modulabile e potrà ospitare anche l’attività delle associazioni ambaresiane. » In questo caso non è necessaria alcuna concessione edilizia, ma solo la dichiarazione dei lavori.

Dialogo possibile?

Al di là del significato urbanistico e sociale (il primo progetto ha già innescato una guerra di offerte tra destra e estrema destra), i due progetti possono diventare uno solo? Le due associazioni si dicono pronte a discutere ma Mahmoud Doua (CMB) avverte: “La CMB-Ambarès presieduta da Tareq Oubrou è proprietaria e gestore del centro, aperto a ogni buon augurio. » Aneddoto: i proprietari del locale e del negozio hanno conosciuto in primavera l'associazione Ibn Sina ma quest'ultima avrebbe rifiutato l'occasione visto il prezzo, prima di dirigersi verso rue de Formont.

Anche il sindaco di Ambarès, imbarazzato, desidera riunire i due partiti per trovare “una soluzione comune tra due progetti di Islam moderato”. Ognuno avanza le proprie argomentazioni, dalla creazione di un nuovo luogo moderno per alcuni alla fattibilità e facile integrazione in una zona di attività per altri. Entrambi prevedono finanziamenti trasparenti, derivanti dalle raccolte dei fedeli.

(1) I lavori dovrebbero essere ultimati all'inizio del 2025. (2) Stabilimento aperto al pubblico.

Residenti locali, tra tolleranza e preoccupazione

Alla conferenza del 19 ottobre erano presenti i vicini di entrambi i siti. “Ognuno fa quello che vuole e ha il diritto di praticare la propria religione”, ha dichiarato un residente del distretto di Formont. “Ma il parcheggio è troppo piccolo, le auto traboccheranno sulla strada di un quartiere tranquillo, già disturbato dalla nuova attività di Château Formont. » Un altro, ancora più vicino al progetto, è preoccupato per la tranquillità minacciata dall'area giochi per bambini e chiede la parità di pagamento dell'imposta sulla proprietà (alcuni luoghi di culto sono esenti). «Lo sforzo fiscale deve essere fatto da tutti», ha risposto il sindaco, assicurando anche che tra i due progetti non figura una scuola coranica. Dal lato di Mansoura, anche un vicino di casa a poche centinaia di metri fa notare l'insufficienza del parcheggio e degli standard di sicurezza del locale. Due musulmani ambaresiani hanno espresso in modi diversi il loro sgomento di fronte all’“ipocrisia”: “Non sono gli edifici a disturbare, sono le persone. »