Dopo le rivelazioni delle testimonianze di diverse donne sulle aggressioni sessuali dell’Abbé Pierre, le comunità di Emmaüs sono in piena confusione. L’immagine del fondatore del movimento dovrebbe essere rimossa dal logo, dai manifesti, dai camion? L’opera e l’uomo sono inscindibili? Abbiamo interrogato i membri della comunità di Clermont.
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In questa comunità Emmaüs, situata a Erquery, nell’Oise, dipendenti, volontari e accompagnatori lavorano sempre duramente per far funzionare il negozio. Raccogliendo donazioni da privati, restaurando mobili, vendendo e soprattutto accogliendo i più indigenti. Qui, non dimentichiamo la missione primaria di Emmaüs: “Accogliamo, senza selezione, solo Persone senza risorse, che non hanno più nulla e che sosteniamo verso un migliore benessere.“, annuncia la direzione della comunità. Ma, da due mesi, regna la confusione.
Nella comunità Emmaüs du Clermontois, il negozio propone mobili, vestiti e tutti gli oggetti donati e riciclati dai compagni.
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©FTV
Il 17 luglio, Emmaüs International, Emmaüs France e la Fondazione Abbé Pierre hanno reso pubbliche le testimonianze di diverse donne sulle aggressioni e le molestie sessuali da parte del fondatore del movimento. In seguito alle rivelazioni, Emmaüs ha istituito un servizio di ascolto. Da allora, l’unità ha ricevuto numerose testimonianze riguardanti le azioni di Abbé Pierre. Si aggiungono alle sette testimonianze rese pubbliche nel luglio 2024, il cui riassunto è disponibile sui siti web delle tre organizzazioni. Secondo il comunicato stampa, diffuso dalla Federazione Emmaüs France, “La violenza e l’estrema gravità di alcune nuove testimonianze hanno provocato un nuovo shock all’interno delle nostre organizzazioni“.
Ora la comunità di Erquery è combattuta tra indignazione e imbarazzo.È uno shock, soprattutto tra i compagni. Li sconvolge. C’è molto dibattito tra coloro che vogliono rimuovere ogni riferimento all’Abbé Pierre nella struttura e coloro che negano queste rivelazioni.“, spiega Ludwig Debienne, direttore della comunità di Erquery.
Ciò che è stato scoperto sull’Abbé Pierre è scioccante, ma cancellarlo dalla mappa mi sconvolge altrettanto.
Jean, volontario presso la comunità Emmaüs du Clermontois
Per Jean, volontaria nella comunità da due anni, l’entusiasmo per queste rivelazioni è ingiustificato.Ciò che abbiamo scoperto sull’Abbé Pierre è scioccante, ma cancellarlo dalla mappa mi sconvolge altrettanto. Vale a dire che non esiste più. Mentre nelle comunità accadono cose meravigliose. Persone diverse vivono insieme e svolgono un’enorme quantità di lavoro. Grazie al loro lavoro, si sollevano dalla povertà e permettono alle persone di venire ad acquistare il frutto del loro lavoro, spesso persone indigenti. È unico!“, dice il volontario.
Ieri abbiamo sistemato i libri sull’Abbé Pierre per metterli negli scatoloni.
Ludwig Debienne, capo della comunità Emmaüs a Clermontois
Solo due mesi fa, in questo immenso edificio, che fungeva da annesso all’ospedale psichiatrico di Clermont de l’Oise, ogni parete rendeva omaggio al fondatore di Emmaüs. Ritratti, foto, citazioni dell’uomo che da salvatore è diventato predatore. A poco a poco, queste immagini stanno diventando più rare.I quadri più grandi che lo rappresentano sono stati smontati e messi via. Ieri abbiamo sistemato i libri sull’Abbé Pierre per metterli nelle scatole. Quelli che lo rappresentavano. Ma queste opere parlano anche delle comunità e mettono in risalto le testimonianze dei compagni. Non vorrei metterli nel macero, ma non possiamo più esporli.“, spiega il regista, abbracciato.
“Pedofilo, stupratore”, gridavano le persone quando vedevano l’immagine dell’Abbé Pierre sul nostro veicolo.
Franck, compagno della comunità Emmaüs di Clermontois
Franck è compagno a Erquery da oltre un anno. Prima di allora, era volontario nella comunità di Beauvais. Quando lo interroghiamo, sottolinea subito il movimento dell’Abbé Pierre.Il suo lavoro di generosità ha permesso a molte persone di impegnarsi e di sfuggire alla grande povertà. Ciò che ha fatto è molto riprovevole, ma dimenticheremo il suo lavoro per tutto questo? E ci spingeremo a dimenticare i suoi sforzi per combattere la povertà?” si chiede. Ci racconta gli episodi vissuti dai suoi colleghi nella comunità.I fattorini sono stati vittime di commenti spiacevoli per strada quando viaggiavano con il camioncino Emmaüs. “Pedofilo, stupratore”, urlavano le persone quando vedevano l’immagine dell’Abbé Pierre sul nostro veicolo. Siamo preoccupati. Chiuderemo? Che ne sarà di noi?“, si chiede il compagno.
Dobbiamo separare l’uomo perverso dalla sua azione umanitaria che è straordinaria.
Edith, volontaria presso la comunità Emmaüs du Clermontois
Edith è più ottimista. Volontaria da otto anni nella comunità di Erquery, non prevede la fine di Emmaüs.Le comunità sono essenziali. Sono molto ben radicate nei territori. La loro azione è vitale per molte persone in Francia e all’estero. Le comunità non possono essere vittime delle azioni di un solo uomo.”assicura Edith. Perché è di questo che si tratta: separare l’uomo dall’opera.”Dobbiamo separare l’uomo perverso dalla sua azione umanitaria che è straordinaria. Non dobbiamo cancellare la sua azione in 70 anni. Ma dovremo prendere decisioni riguardo alla sua immagine.“, aggiunge il volontario.
Nei locali è ora esposto un numero verde, un dispositivo di ascolto e raccolta di testimonianze. Ma per il presidente di Emmaüs du Clermontois, dobbiamo andare oltre all’interno delle comunità.Ha usato il suo potere per realizzare cose importanti, che ci portano ancora oggi, ma ha anche abusato dei più vulnerabili. Dobbiamo essere trasparenti con tutte le vittime affinché questo non esista più da nessuna parte. Dobbiamo lavorare su questo problema di violenza all’interno delle nostre comunità e sulla voce delle donne. Dobbiamo pensare a come possiamo aiutare le vittime e su ogni caso che si presenta tra volontari, compagni e dipendenti. Questo non deve accadere di nuovo.“, afferma Frédérique Isambart, che aggiunge: “C’è da chiedersi se l’effigie non sia irrispettosa nei confronti delle vittime.“
Alcune comunità hanno deciso. Di fronte all’aggressività di alcuni clienti, i responsabili hanno deciso di rimuovere le immagini dell’Abbé Pierre. È il caso della comunità di Saint-Quentin, nell’Aisne.Ho deciso di rimuovere l’immagine dell’Abbé Pierre dal camion e dal murale dopo le reazioni negative dei clienti e dei passanti. Copriremo la sua immagine sul murale“, spiega Philippe Duforest, presidente della comunità. Un affresco su cui è incisa una citazione dell’Abbé Pierre: “Se morissi domani mattina, tutto è organizzato per proseguire senza preoccupazioni.“
L’immagine dell’affresco sulla facciata della comunità Emmaüs a Saint-Quentin è accompagnata da una citazione dell’Abbé Pierre.
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© Elise Ramirez / FTV
Emmaüs International ed Emmaüs France organizzano regolarmente videoconferenze per supportare i leader della comunità. Martedì 17 settembre hanno ricevuto un’e-mail che consigliava loro di rimuovere qualsiasi immagine dell’Abbé Pierre dai loro locali, dalle loro facciate e dai veicoli. Le organizzazioni hanno anche annunciato che sarebbe stato inviato loro un kit visivo per sostituire l’immagine del fondatore. Sono state prese in considerazione anche altre decisioni, come il cambio del nome della Fondazione Abbé Pierre. Emmaüs France ha anche proposto di rimuovere la menzione “fondatore abate Pierre” dal logo del movimento.
I camion di alcune comunità di Emmaüs vengono attaccati con pietre e i compagni insultati durante le consegne
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© Elise Ramirez / FTV
Le nostre decisioni sono imperative, per rispetto delle vittime che hanno parlato, ma anche dei volontari, dei dipendenti, dei compagni del movimento.
La domanda, che sembrava ancora porre un problema all’organizzazione, sembra aver trovato una risposta: “Il nostro Movimento sa cosa deve all’Abbé Pierre […] L’importanza della sua azione è un fatto storico. Ci troviamo ora di fronte al dolore insopportabile che ha causato. Le nostre decisioni sono quindi imperative, in primo luogo per rispetto delle vittime che hanno parlato, ma anche per i volontari, i dipendenti, i compagni del Movimento, i sostenitori e i donatori, la cui azione quotidiana, così preziosa e necessaria, sarebbe macchiata da un profondo malessere se nulla cambiasse.“, indica Emmaüs in un comunicato stampa pubblicato sul suo sito web.
