Dall’inviato speciale dell’APS: Amadou Bâ
Dakar, 1 lug. (APS) – La cultura Gnaoui o Gnaoua, le cui origini risalgono all’arrivo degli schiavi neri nel Maghreb nel XVI secolo, è “africana nella linfa e maghrebina nell’innesto”, ritiene l’accademico marocchino Marwane Jaouat , un sintesi ai suoi occhi dell’identità e della ricchezza culturale dell’Africa, continente radicato e aperto allo stesso tempo.
La cultura Gnaoua “è africana per linfa e nordafricana per innesto. L’Africa, come diceva Rilke [Rainer Maria, écrivain et poète mystique autrichien], è nella +promessa dell’apertura+. Ed è questo che trovo interessante”, ha dichiarato in un’intervista all’inviato speciale di APS alla 25esima edizione del Gnaoua and World Music Festival a Essaouira (27-29 giugno).
“La cultura africana non è una cultura ristretta. È orgogliosa di ciò che è, ma rimane comunque aperta a tutto ciò che può arricchirla e viceversa. È un feedback arricchente per entrambe le parti», ha sottolineato il docente-ricercatore associato all’Università Politecnica Mohamed VI (UM6P) di Ben Guégir, una città situata a 72 chilometri da Marrakech.
Marwane Jaouat è stato uno dei relatori alla tavola rotonda sulla cultura Gnoua, organizzata nell’ambito del 25° edizione dell’Essaouira Gnaoua and World Music Festival.
“Notiamo questa apertura tra gli Gnaoui. In realtà non esiste una chiusura del genere. Sono allo scoperto. E sarebbe interessante studiare come nascono queste confluenze; cosa sta succedendo realmente in queste correnti?”, si è chiesto questo specialista di studi africani, dicendosi “interessato al sincretismo culturale”.
La cultura africana come baluardo contro la “ritirata identità”
Gli Gnaoua o Gnaoui, si riferiscono ad un popolo discendente principalmente da schiavi, che trovano il loro posto in uno spazio al crocevia di popoli berberi tra cui i Tuareg, popoli dell’Africa sub-sahariana, quelli dell’Islam, le loro tradizioni religiose (confraternite, trance) e musicali e i loro strumenti.
In un contesto globale segnato da una “ritirata identitaria”, Marwane Jaouat ritiene che “basta avere occhi per guardare la cultura africana” e “rendersi conto che l’Africa è esemplare in ciò che ha da offrire” al resto del mondo.
“Questa cultura c’è. Penso che questo sia l’esempio emblematico contro questo ritiro, questa chiusura identitaria. E non abbiamo lezioni da imparare da nessuno. Noi [les Africains] siamo la fonte e la culla del mondo. La prima emigrazione avvenne dall’Africa. E ne siamo orgogliosi”, ha esultato.
Il sociologo marocchino ha anche espresso il suo orgoglio nel vedere “i giovani africani portare la fiaccola della ricerca universitaria”, per mostrare la ricchezza del continente caratterizzato da un crogiolo in molte aree.
“L’obiettivo della tavola rotonda era anche quello di mostrare che i giovani, in così poco tempo, possono fare qualcosa di accademico, scientifico, ma anche culturale nel riconoscimento della molteplicità, della diversità dell’Africa che è la sua prima forza”, ha ricordato Marwane. Jaouat.
ABB/BK/ASG
