In Cina i cattolici cinesi sono più che mai all’erta

“Continuiamo a prenderci cura dei nostri anziani e a pregare insieme ogni giorno con la massima discrezione… Più che mai dobbiamo essere estremamente attenti perché le autorità ci seguono molto da vicino. » Queste poche parole sussurrate in messaggi criptati a una giornalista occidentale che la conosce da tempo potrebbero costare care a Suor Claire, pseudonimo che ha scelto per non farsi scoprire dai sofisticatissimi servizi di cyber sorveglianza cinesi. “Gli occhi e le orecchie del Partito Comunista Cinese non dormono mai. »

Dal suo monastero clandestino camuffato da casa di riposo ai confini della provincia mineraria dello Shanxi, nel nord della Cina, suor Claire conduce da più di vent’anni una vita monastica insieme ad altre tre suore. “Anche Dio mi guarda, ma mi protegge. » A suo avviso, l’accordo firmato nell’ottobre 2018 e tuttora in vigore, che consente al Vaticano e alla Cina di nominare, di comune accordo, i vescovi in ​​tutto il Regno di Mezzo, “non è cambiato molto; peggio, perché i quadri dell’Associazione patriottica dei cattolici cinesi (CCPA) (1) sentono rafforzata la loro legittimità e ci costringono a seguire le direttive centrali del partito. » Anche se questo significa usare la costrizione fisica. Suor Claire riconosce, tuttavia, che per i 12 milioni di cattolici cinesi, “ufficiale” COME “illegali”la situazione è peggiorata profondamente “degradato” da quando il leader Xi Jinping è salito al potere nel 2012.

Con Xi Jinping, un cambiamento drammatico

A più di mille chilometri di distanza, ancora al sicuro nella sua diocesi di Hong Kong, lo sente Annie, attivista cattolica di 60 anni “cambiamento drammatico per diversi anni”. Per questa devota molto impegnata in Cina, dove ha insegnato spesso per trent’anni, “siamo quasi tornati alla fine degli anni ’70, quando non sapevamo nulla di ciò che accadeva oltre la cortina di bambù”. Sono molto rari oggi anche i preti, le suore o i fedeli cinesi che osano esprimersi per telefono, e-mail o messaggi, anche criptati. ” È troppo pericoloso. »

Le informazioni circolano molto male o per nulla. Arrivarci è altrettanto rischioso. “Non oso più andare nel continente per visitare una parrocchia, confida Chan, giornalista cattolico di Hong Kong. Metterei in pericolo i sacerdoti e i fedeli che ho incontrato, la sorveglianza è stata rafforzata, sono installate telecamere davanti alle chiese…”“Quando riesci a contattare un conoscente di vecchia data, dice Annie, non parla, e ancor meno su l’accordo del 2018. » Come se il soggetto fosse radioattivo.

“Con il Partito Comunista non dialoghiamo, ci scontriamo”

“Negli anni ’90 e 2000ricorda, un po’ delusa, speravamo di vedere di nuovo unificata questa Chiesa dilaniata dal maoismo, ma dall’arrivo di Xi Jinping nel 2012… Egli vuole sinicizzarla e sottometterla all’ideologia comunista. » Per lei, «Papa Francesco cerca di mantenere il dialogo facendo alcune concessioni, immaginando di segnare qualche punto, ma questo sembra un po’ illusorio». Basandosi sulla sua esperienza decennale in Cina, Annie conclude: “Con il Partito Comunista non dialoghiamo, ci confrontiamo. »

Certamente i cattolici cinesi, “ufficiale” COME “illegali”, continuare a praticare, pregare, insegnare il catechismo… Nonostante vincoli sempre più rigidi. Ma la loro situazione può variare da un estremo all’altro a seconda della provincia, delle ferite della storia della diocesi sotto il maoismo, della personalità dei vescovi (riconosciuti o meno dal Vaticano) e dei loro rapporti con le autorità politiche locali (più o meno meno comprensivo). “Ma posso assicurarvi che l’atmosfera generale è molto cupa”, dice Marie, una cattolica cinese della provincia del Sichuan, nel sud-ovest della Cina, che vive negli Stati Uniti.

“O il papa è mal consigliato, oppure non capisce la Cina”

Proveniente da una famiglia cattolica “da dieci generazioni, quando i sacerdoti delle Missioni Estere di Parigi (MEP) arrivarono nel Sichuan due secoli fa”Marie riesce a restare in contatto con la sua numerosissima famiglia. “Le mie zie, i miei zii, i miei cugini ottantenni sono divisi come molte famiglie cattoliche cinesi” fra “ufficiale” E “illegali” che il Vaticano vuole unificare da decenni. “Nella storia, il partito ha sempre voluto controllare la vita di tutti i cinesi, spiega, ma dalla morte di Mao la situazione con Xi Jinping non è mai stata così drammatica. » Marie difende i cattolici clandestini, numerosi nella sua famiglia, pur riconoscendo che vi sono numerosi vescovi e preti “ufficiale” fare un “ottimo lavoro”.

Tuttavia, lei lo considera “L’accordo del 2018 è un disastro! Non possiamo lasciare la Chiesa di Cina sotto il controllo del partito che distrugge tutto”. Lei pensa che il Papa, “gesuita argentino di sinistra”immagina di poter trovare un compromesso con Pechino. “O è poco informato, oppure non capisce la Cina, pensa Marie, perché all’interno della Chiesa di Cina regna la confusione più grande. »

“Non è tutto roseo ma nemmeno tutto nero”

Di ritorno da un breve soggiorno di alcuni giorni nella provincia del Fujian, di fronte a Taiwan, Michel Chambon, ricercatore dell’Università Nazionale di Singapore, specialista in religioni in Asia, guarda con maggiore serenità all’impatto dell’accordo del 2018. “Non è tutto roseo ma nemmeno tutto nero”, assicura dopo aver visitato mons. Wu Yeshun, vescovo di Minbei, ordinato a gennaio, di comune accordo tra Roma e Pechino. “Un uomo pio, vicino al suo gregge, rispettoso di tutte le sensibilità spirituali locali”, afferma lo specialista che ha partecipato alle celebrazioni pasquali con i fedeli.

“In questa regione la situazione sta migliorando tra funzionari e immigrati clandestini, lui dice, le due comunità convivono pacificamente senza fondersi. » Aggiungendo che in una parrocchia vicina l’unità è stata raggiunta di recente. “I preti clandestini e quelli ufficiali pregano insieme, questo è un progresso notevole e l’accordo del 2018 vi ha indubbiamente contribuito” spiega precisando che la diocesi di Fuzhou, capitale del Fujian, è ancora molto divisa. “Ci vuole tempo per favorire la comunione anziché la divisione, pensa, il Vaticano va avanti passo dopo passo per dimostrare il suo rispetto per tutte le sensibilità. » La lunga marcia dei cattolici cinesi verso la libertà è ancora lontana dall’essere conclusa.

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Un accordo segreto firmato nel 2018

L’accordo tra Cina e Vaticano è stato firmato nell’ottobre 2018 e rinnovato due volte, nel 2020 e poi nel 2022. Permette al governo cinese e al Papa di nominare congiuntamente i vescovi.

Ha lo scopo di unificare la Chiesa cattolica in Cina ed evitare una separazione irrimediabile tra due tendenze, una “clandestina” e l’altra “ufficiale”.

Il piano di “sinizzazione” delle religioni, adottato nel 2015 da Xi Jinping, aspira a rendere compatibili le diverse fedi con la cultura comunista cinese. Ciò ha portato ad un drastico inasprimento del controllo sulle comunità religiose, ufficiali e clandestine.