IL vergognal’idea di criticare, stigmatizzare o far sentire in colpa donne giudicate troppo provocanti, può manifestarsi in diversi modi. La professoressa Élisabeth Mercier, della Facoltà di Scienze Sociali, analizza questo fenomeno in queste forme “ordinarie” o “banali” che non passano più nemmeno come forme di violenza o di potere, ma che limitano l’autonomia sessuale e la libertà delle donne. Con sua sorpresa, spesso provengono dalla famiglia o dallo sguardo degli uomini.
“Ho voluto esplorare cosa significa questo termine per chi lo sperimenta, come si manifesta nella vita quotidiana. Spesso, quando parliamo vergogna nei media o altrove si tratta spesso di casi spettacolari, come quello di giovani donne che hanno tolto la vita a causa del bullismo online”, riferisce la ricercatrice.
Lo studio del professor Mercier, pubblicato sulla rivista Sessualità e culturasi basa su 18 interviste semistrutturate a donne dai 21 ai 47 anni e su una cinquantina di testimonianze provenienti dai media e dalla letteratura scientifica.
Uno dei risultati piuttosto sorprendenti è stato che i partecipanti poco più che ventenni non hanno parlato quasi nulla del bullismo online o delle molestie di strada. “Mi raccontavano delle donne della loro famiglia, in particolare della madre, ma anche delle nonne o delle zie, che dicevano loro che sembrava una puttana quando ti vestivi così. o in questo modo”, dice il professore, che ha pubblicato un libro sugli aspetti di vergogna nel novembre 2024.
Con sua sorpresa, la maggior parte dei partecipanti spesso gli diceva tutto d’un fiato che era per proteggerli. “La cosa interessante è che questa cosiddetta protezione implicherà, tra le altre cose, questo sentimento di vergogna che indurremo nelle nostre figlie, a volte anche se va contro i nostri valori”.
Secondo il ricercatore, non solo non protegge realmente le ragazze, ma ne limita la libertà. “Induce in loro una certa paura che può ostacolare i loro movimenti, il loro modo di vestirsi, persino il loro libero arbitrio. Possono impedirsi di fare molte cose quotidianamente in modo più o meno consapevole. Aggiunge che ciò riproduce il mito secondo cui la responsabilità della violenza sessuale ricade sulla vittima.
Tra le constatazioni, il trattamento asimmetrico dei genitori nei confronti del ragazzo o della ragazza. “La maggior parte dei partecipanti che avevano fratelli mi hanno raccontato di un doppio standard, del fatto che ricevevano continuamente commenti sul loro peso o sui loro vestiti, che venivano loro imposte più regole e divieti, in modo che il figlio avesse maggiore libertà”.
La professoressa Élisabeth Mercier esplora le manifestazioni di vergogna su base giornaliera.
— Yan Doppietto
Ipervigilanza di fronte allo sguardo maschile
Oltre ai commenti nelle famiglie, lo sguardo degli uomini come forma di vergogna sorprese l’insegnante. “Questo sguardo di desiderio, questa attenzione sessuale indesiderata da parte di sconosciuti per strada o sui mezzi pubblici è stato menzionato quasi esclusivamente dai partecipanti più giovani”. Hanno detto di aver provato vergogna, umiliazione, giudizio. Non volevano essere visti come provocatori o attraenti.
Secondo Élisabeth Mercier ciò provoca ipervigilanza. “Lo hanno sempre in mente. Cercano di evitare questi sguardi attraverso strategie di elusione. Una ragazza che vive a Montreal mi parlava della nuova tendenza di indossare una maglietta ampia sopra i vestiti come “coperta di sicurezza” in metropolitana”.
Al contrario, vogliono essere attraenti in determinati contesti. «C’è un paradosso per le donne, perché devono essere desiderabili e avere una vita sessuale, ma non troppo. È un limite difficile, se non impossibile, da superare per le ragazze”.
Il professor Mercier osserva che in molte giovani donne si parla di sessualità quasi esclusivamente in termini di aggressione o stupro. Secondo lei è importante cercare di combattere il problema alla radice, in particolare attraverso un’educazione sessuale che deve essere attenta alle disuguaglianze di genere. Queste raccomandazioni vanno oltre il curriculum scolastico; influenzano il rapporto tra genitori e figli.
