“È quasi poetico”… Come la canzone del Lione “Portami via” è diventata il simbolo per eccellenza del derby

“È quasi poetico”… Come la canzone del Lione “Portami via” è diventata il simbolo per eccellenza del derby
“È quasi poetico”… Come la canzone del Lione “Portami via” è diventata il simbolo per eccellenza del derby
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Per il suo ritorno dopo quasi tre anni di assenza, il derby OL-ASSE di domenica (20:45) sarà la prima partita nella storia della Ligue 1 a non finire a causa dei cori omofobi sugli spalti del Parc OL? Dato il gegenpressing dei ministri Bruno Retailleau e Gil Avérous contro la LFP a causa della non interruzione per tre settimane di PSG-Strasburgo e ASSE-Strasburgo, l'arbitro Willy Delajod sarà comunque all'erta +++ questo tipo di incidenti .

E se ai tifosi dei Verdi è, come di consueto, vietato viaggiare per questo derby (non hanno mai potuto recarsi al Décines dall'inaugurazione dello stadio nel 2016), l'animosità tra le due grandi rivali del Rhône-Alpes potrebbe spingere gli angoli di Lione a lanciare, come spesso, il problematico canto “Les Stéphanois, c'est p…. “.

Una canzone nata poco prima del triplete del Lione in Ligue 1

Secondo le nostre informazioni, nei giorni scorsi la dirigenza dell'OL ha sensibilizzato anche le tifoserie su questo spinoso argomento, consapevole che questo shock trasmesso in prima serata su DAZN potrebbe servire da esempio. Detto questo, la canzone lionese (e anti-Stéphanois) più emblematica non può essere considerata omofobica. Mentre il film biografico Signor Aznavour un successo al botteghino, l'aria diPortami risuonerà ancora di più al Parc OL questa domenica che durante tutta l'estate nei vari luoghi dei Giochi Olimpici di Parigi 2024.

Ma con testo adatto al derby: “Portami da Geoffroy-Guichard, portami nella terra dei bastardi. Mi sembra che sarebbe infelice essere un sostenitore dei Verdi”. Le parole di questa canzone sono state inventate nel 2001 da due frequentatori abituali dell'ansa meridionale del Gerland. Avevamo 20 anni, ci godevamo il tempo e l'OL stava per realizzare un incredibile tripletta (dal 2002 al 2008), mentre l'ASSE languiva in Ligue 2, prima del suo ritorno nell'élite nel 2004.

“Non è un insulto, a parte i 'bastardi', OK…”

“È diventata una tradizione lanciare Portami al 42esimo minuto di gioco [numéro du département de la Loire]spiega Jean-Pierre, abbonato alla curva nord da venticinque anni. Inizialmente era per riscaldare l'atmosfera in vista del derby. E poi la cantiamo quasi ad ogni partita adesso. »

“Anche se il derby si è igienizzato su molti punti, vogliamo ricordare agli 'Steph' quanto non ci piacciono, chiunque sia il nostro avversario di serata”, aggiunge Richard dalla curva sud. Non abbiamo mai provato a inventare una canzone anti-marsigliese. La nostra unica vera rivalità è con Saint-Etienne. »

E i tifosi del Lione sono dannatamente orgogliosi dei loro risultati Portamie il posto che ora occupa nella cultura degli stand francesi. Dalla parte della Beaujoire, la Brigata della Loira è talvolta subentrata nelle partite tra FC Nantes e ASSE.

« La melodia di “Emmenez-moi” è leggendaria, lo sanno tutti. E lì, le parole aderiscono perfettamente. Saint-Etienne è i Verdi e nient'altro, dove c'è un immenso patrimonio a Lione. Ma è bello, è addirittura quasi poetico. E poi non è offensivo, beh a parte i “bastardi”, ok… »

Polemica con Lacazette e Aulas al timone

Allora, come è stata percepita questa canzone per più di vent'anni, a 60 km a sud-ovest di Lione? “Non diremo che la canzone sia stata ben accolta a Sainté, ma è soprattutto sarcastica”, dice Luc (40 anni), che gestisce l'account ASSE Memories su Twitter/X. E poi l'insulto non è particolarmente forte, a parte le parole “miseria” e “bastardi” che hanno dei connotati. In ogni caso non si tratta della peggiore infamia nella storia del derby. »

Sappi che questo Portami Il Lyonnais in realtà ha tre strofe lunghe che si possono trovare su YouTube, ma mai cantate allo stadio. Se questa volta sono presenti alcuni termini omofobi, te lo lasciamo apprezzare battuta finale : “Io che conoscevo Platini negli anni d'oro, adesso abbiamo Antonetti e inghiottiamo i morti”.

Nel 2012, la canzone ha ancora diritto alle sue vivaci polemiche. Perché otto giocatori dell'OL vengono ripresi mentre lo cantano sul balcone del municipio, davanti a migliaia di tifosi, dopo aver vinto la Coupe de . Tra questi troviamo i prodotti puri del centro sportivo dell'OL Lacazette, Lopes, Umtiti, Gonalons e Grenier, tutti sanzionati dal Consiglio Etico Nazionale (CNE) con la sospensione della partita e 5.000 euro di multa.

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“Il Larousse sarà autentico”, ha osato JMA contro Caïazzo

“Lì è stata una brutta esperienza perché è nata da un conflitto tra tifosi”, spiega Luc di ASSE Memories. Eravamo in un contesto non derby, quindi dopo questo episodio la generazione e la compagnia Lacazette erano particolarmente odiate al Saint-Etienne. E poi Jean-Michel Aulas aveva provato anche a difendere il significato della parola “bastardo”…”

Perché sì, tra le sequenze cult dei 36 anni di fede lionese di JMA alla guida dell'OL, c'è questo scambio di maggio 2012 su RMC Sport con il suo omologo del Saint-Etienne Bernard Caïazzo: “Se facciamo l'esegesi del distico: “bastardo “, nel dizionario, è figlio di una coppia non sposata. Non c'era insulto, solo gioia eccessiva. Il Larousse sarà autentico per le persone che si sentono commosse”.

Una canzone sulla scia di uno striscione violento

Il termine “bastardo” in questa canzone ha poi trovato un'eco in diversi striscioni offensivi schierati dai tifosi del Lione nella storia del derby, come quello “Stop all'allevamento in famiglia” pubblicato allo Chaudron nel 2017. Tuttavia, era un'epoca in cui il folklore era molto più morbido tra i due campi nemici.

“Negli anni '90 tra i due club ci fu più una battaglia di tifosi che di canzoni, e rimase esclusivamente nell'ambito del calcio”, ricorda Luc di ASSE Memories. E poi c'è stato lo stendardo di Lugdunum nel 2000 che ha spostato la rivalità sul piano sociale, con la grande città che si confrontava con la povertà di Saint-Etienne. Questo stendardo fu percepito come un insulto molto forte a Saint-Etienne e lasciò molta amarezza per molti anni. »

L'atmosfera di un derby allo Chaudron è spesso accompagnata da bandiere e striscioni con la scritta “Morte al Lione”.– P.Desmazes/AFP

Gli ultras del Saint-Etienne hanno risposto subito con una canzone

E per una buona ragione, otto anni prima dell'immensa polemica sullo striscione anti-Ch'tis del PSG-Lens, la violenza delle parole era altrettanto presente, il 6 settembre 2000, nel parco visitatori Geoffroy-Guichard: “Les Gones hanno inventato cinema… quando i tuoi padri morivano nelle miniere.” Se l’ASSE ha da tempo liquidato il suo caro vicino per i suoi magri risultati e per la presunta mancanza di fervore del suo pubblico, negli anni 2000 gli striscioni “Morte a Lione” e “La caccia è iniziata, uccideteli” sono apparsi anche come canzone in risposta diretta A Portami Lionese.

Il nostro dossier sul derby

Sulle note (un po' meno nobili di Aznavour) di Lei scende dalla montagnail comunicato testimonia la crescente violenza nei rapporti tra gli ultras dei due club: “E se un giorno morirò al Gerland, ci saranno dieci bastardi rossoblù morti ai miei piedi”. Siamo davvero molto lontani da una brava persona qui Il leone è morto stanotte a volte cantato a Geoffroy-Guichard negli anni '90. E di fronte a questa escalation di provocazioni, il 42esimo minuto del derby OL-ASSE questa domenica sarà esaminato come mai prima in Francia, anche a livello del capo dello Stato.

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