Nuova Zelanda: vantaggio psicologico o rituale da rispettare, va ancora bene la haka?

Joe Marler non dovrebbe tornare alla diplomazia. Poco abituato a usare mezzi termini e azioni, il pilastro sinistro crestato del XV de la Rose (95 caps) accese un fiammifero all'inizio della sua tournée autunnale e, poche settimane dopo, il fuoco era lungi dall'essere spento . “Bisogna togliere la haka, è ridicolo”ha sbattuto il giocatore – che nel frattempo ha annunciato il ritiro dalla nazionale – su X (ex Twitter) in vista dello scontro tra Inghilterra e Nuova Zelanda del 2 novembre. Se da allora ha fatto marcia indietro, ha insistito “il contesto” della sua invettiva, presentò le sue scuse e chiarì le sue osservazioni, il fantasioso inglese suscitò un grido unanime nel paese della lunga nuvola bianca. Dagli ex giocatori al ministro dello sport neozelandese, David Seymour, tutti hanno difeso vigorosamente la haka.

Sabato 16 novembre, i quindici giocatori degli All Blacks si esibiranno nel tradizionale rito culturale del Paese, che unisce sfida e danza (“haka” significa “danza”), pochi minuti prima di affrontare i Blues di Antoine Dupont. E tutti gli spettatori dello Stade de France l'aspettano con impazienza, perché come la palla ovale oi passaggi all'indietro, la haka è parte integrante del rugby. “Tutti abbiamo già fatto una haka nel nostro soggiorno o nel nostro giardino quando eravamo piccoli”ha riassunto questa settimana la terza riga Alexandre Roumat, a Midi-Olimpico. Neo-azzurro dall'ultimo Torneo delle Sei Nazioni, il giocatore del Tolosa scoprirà sabato l'effetto della haka prima di iniziare una partita.

Ma le dichiarazioni di Joe Marler sollevano una questione fondamentale: al di là del folklore e del rispetto per una tradizione secolare – la prima haka del rugby risale al 1905 – è normale che una squadra sia autorizzata a intimidire il proprio avversario pochi minuti prima del tiro? -spento? Soprattutto perché nel rugby i giocatori avversari non hanno il diritto di rispondere.

Perché è impossibile dissociare queste “sfide culturali” – termine ufficiale usato dalla federazione internazionale di rugby – dal loro aspetto bellicoso. L'haka “non è fatto per essere amato, è fatto per far tremare gli avversariha difeso il consigliere culturale maori Mana Epiha, nei media neozelandesi Stuff in seguito ai commenti di Joe Marler. È qualcosa che fa emergere i meravigliosi sentimenti dello spirito guerriero dei nostri antenati. »

Il rischio di diventare “un semplice spettacolo unilaterale”

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