Mercoledì 6 novembre.
Mi sono alzato presto, come faccio spesso. Era buio, calmo, potevo sentire i campanacci delle pecore nel campo accanto. E poi mi sono ricordato che giorno era.
Ultimamente sto evitando i programmi mattutini alla radio. Urla troppo, la sensazione che si ripetano gli stessi scatti, gli stessi errori, e poi interferisce con la scrittura del mio romanzo. Ma stamattina, eccezionalmente, ho acceso France Culture in diretta da Washington. Poi, visto che mi sembrava lento, sono passato a France Inter, programma speciale e « altopiano XXL ». Tutto questo leggendo gli ultimi articoli di Mediapart e i titoli di Mondoun occhio ai social network dove citazioni da Jack London o L'Ancella Scarlatta [roman de science-fiction dystopique] la Margaret Atwood.
Perché avete notato, quando la storia balbetta e si prende la mano, spesso sentiamo il bisogno di attingere a parole già scritte, soppesate e testate. Infatti, cosa dire direttamente, cosa dire soprattutto di nuovo, su tutti questi temi che si confondono dal secolo scorso: democrazia, ecologia, immigrazione, politica, misoginia, oscurantismo, inflazione, Gaza, Ucraina, diritto all'aborto , cosa si può dire che non sia già stato detto ? Avevo quasi postato Romain Gary o Walter Benjamin (su « il silenzio di chi pensa e che, proprio perché pensa, difficilmente può considerarsi come chi sa ») e poi alla fine si è arreso, che senso ha?
A chi importa ancora delle regole ?
Ho spento la radio quando la Pennsylvania è andata in tilt. È stato eletto Donald Trump. Non solo eletto: alla Camera dei Rappresentanti, al Senato, alla Corte Suprema aveva pieni poteri.
Pennsylvania. Due giorni fa ho guardato Apocalisse adesso. Questi tre metalmeccanici, la loro gioventù incandescente, la loro spensierata ferocia, massacrati in Vietnam, si sono ancorati nella mia retina. Ieri un edificante resoconto su Arte, “ Destra radicale, la conquista di Washington », dove gli ultimi quarant'anni di offensive ideologiche, sul Partito Repubblicano poi sugli Stati Uniti d'America, vengono analizzati mirabilmente dagli storici. Il Tea Party, Il denaro libertario, Fox News, il remake di KKK a Charlottesville, l'assalto al Campidoglio, la capitolazione dei repubblicani moderati, e un candidato addestrato fin dall'infanzia a vincere, ad avere successo senza pietà, addestrato a calpestare tutte le regole della decenza, con successo. Quarant'anni e il piano ha funzionato.
Ho aperto, esitato poi ho chiuso il computer, non avevo voglia di lavorare, sono quasi andato a piantare qualche bulbo di tulipano appena acquistato, ho abbandonato l'idea di fare una passeggiata nel fango nel bosco o di recuperare l'ennesimo yoga mancato lezione, ero sul punto di tornare a letto.
Alla fine ho acceso un fuoco, ho tirato fuori l'ultimo libro di Mona Chollet e ho acceso la quarta sigaretta della giornata. Finché ero lì, con una lattina di caffè. Al diavolo il futuro, il cancro e la misurazione. A chi importa ancora delle regole ?
C'è onore nel combattere una battaglia persa
E poi, poco prima di spegnere il telefono, ricevo un messaggio da Gaspard d'Allens, da Reporterrechiedendomi un testo intimo e sensibile, qualcosa sulla dignità del presente, sul modo di affrontare i venti contrari, qualcosa per evitare di fuggire subito nella foresta nel proprio luogo selvaggio.
Quindi ho cambiato idea. Ho riacceso il computer e ho preparato del tè.
Perché sì, ho scritto della dignità del presente, della cosa più sicura che ci resta quando le vittorie future sembrano sempre più ipotetiche in un mondo che affonda. Dice che c'è sempre un decimo di grado, un ettaro di biodiversità, un gesto di solidarietà, una vita, un sorriso da salvare. Che c'è onore nel combattere una battaglia persa. E come tutto ciò che scriviamo, mi obbliga.
Perché ho scritto anche del rifiuto di riuscirci e del viaggio di Donald Trump, messo in competizione con il fratello per diventare l'erede dell'impero di famiglia, fieramente convinto che il suo status sociale potesse provenire solo da una gigantesca torre dorata, arrivando così lontano tanto da inventare piani che lì non esistono per mostrare più di quelli vicini, perché ciò che Donald Trump rappresenta è probabilmente ciò che può essere collocato all’estremo opposto.
Quando il mio uomo è tornato a casa dal mercato, il messaggio non era ancora arrivato, ero accasciata sul divano e mi ha ricordato che avevo scritto anche di stoicismo militante e che era inutile insidiarmi per fatti sui quali avevo nessun controllo. E si è coinvolta anche Rosa Luxemburg, che me lo ha ricordato « devi lavorare e fare quello che puoi, e per il resto prendere tutto con leggerezza e con buon umore. Non migliori la tua vita essendo amareggiato ».
Reti di solidarietà
Bene. Leggerezza e buon umore, sinceramente, non sono sicuro di saperlo fare. Ma resisto alla tentazione del selvaggio, anche questa volta ci proverò. Senza amarezza, ma con lucidità. Perché che la si prenda o no, questa sensazione di un mondo che va verso il baratro, non si tratta di ignorarla, ma di non lasciare che mina tutto. Perché il giorno in cui smetteremo di vedere la bellezza del mondo, non ci sarà più motivo di continuare.
Quindi finalmente andrò a piantare questi tulipani. E poi mi sintonizzerò come previsto per questo video attivista, ignorando la vocina interiore che mi dice che è vano.
Non è mai vano intervenire, rallentare il disastro, tessere reti di solidarietà: se non siamo riusciti a evitare l’ingestibile, forse siamo ancora in tempo per gestire l’inevitabile ed esercitarci con rinnovato vigore a vivere « senza Stato, senza petrolio e senza elettricità ».
Per concludere, infine, da Romain Gary [1] Comunque : « Il mezzo felice. A metà tra il fregarsene e la morte. Tra chiudersi dentro e lasciare entrare il mondo intero. Non indurirti ma non lasciarti nemmeno distruggere. Molto difficile. »
leggenda
