La polizia ha intensificato i controlli attorno ai luoghi di culto, ma nulla è cambiato. La mattina di lunedì 9 settembre, ancora una volta, i parrocchiani sopraffatti si sono recati in una stazione di polizia per denunciare un incendio nella loro chiesa: questa volta, si trattava di quella di Balade, nel comune di Pouébo, nel nord-est del territorio. Le pietre imbiancate hanno resistito, ma non la porta e l'altare in legno dell'edificio, modesto nelle dimensioni ma ricco di simbolismo: è lì, nel 1843, che è iniziata l'evangelizzazione della Grande Terre, dieci anni prima che la Francia dichiarasse, esattamente nello stesso luogo, di prendere possesso della Nuova Caledonia.
Un atto – il sesto in meno di tre mesi contro un edificio cattolico – che l’arcivescovo di Noumea, Michel Calvet, insediato sulla Rocca dalla fine degli anni Sessanta, non capisce. “Ogni giorno decine di persone mi chiedono di trovare una spiegazione. Sto ancora cercando.”sospira il padre marista.
Il legame tra colonizzazione e religione? “La Chiesa ha dimostrato di essere stata dalla parte dei popoli indigeni”crede. In particolare in termini di istruzione, le scuole pubbliche hanno aperto le porte ai Kanak solo nel 1953. Sono stati quindi i missionari, cattolici a Grande Terre, protestanti nelle Isole della Lealtà, a consentire loro di accedere all'istruzione. Ma le questioni religiose sono spesso confuse anche con il problema della terra, che non è mai stato completamente risolto in Nuova Caledonia.
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Michel Calvet riconosce bene “incomprensioni, persino goffaggine”ma ricorda anche che nel 1993, in occasione del 150°e anniversario, celebrato a Balade, della prima messa celebrata in Nuova Caledonia, egli stesso, davanti a seimila fedeli, la stragrande maggioranza dei quali erano Kanak, invitò “per riconoscere i torti commessi al popolo melanesiano (…)È il Vangelo stesso che ci spinge a chiedere perdono.
“Rito satanico”
È stata aperta un'inchiesta presso la procura di Noumea per « ciascuno di questi fatti. Quanto alle cause, sembrano molteplici. Sui social network, vediamo un'assimilazione tra religione e colonizzazione. Può esserci anche un fenomeno di alcolismo di massa che incoraggia il gioco con i fiammiferi. A volte, è sicuramente un po' di entrambi”assicura il procuratore generale Yves Dupas, che non esclude, per quanto riguarda la distruzione a causa delle fiamme della chiesa di Saint-Louis, a Mont-Dore, “un rito satanico”.
A luglio, dopo i primi incendi, il presidente del governo collegiale della Nuova Caledonia, Louis Mapou, ha condannato « atti, macchiati di irresponsabilità, [qui] minare i principi di fraternità e condivisione che costituiscono il fondamento dei valori su cui è stata edificata la società caledoniana”Secondo questo leader indipendentista del Partito di Liberazione Kanak (Palika), “nessun malcontento o rabbia può giustificarli”.
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