“Giustizia restaurata”: un canto natalizio ucraino che sfida l’imperialismo russo

ANNUNCIO

“Canto delle campane” (Le campane suonano) è uno dei canti natalizi più iconici al mondo; è un punto fermo delle colonne sonore delle feste, uno dei preferiti dei cori e, inaspettatamente, un inno di resistenza.

Originariamente intitolato “Shtchedryk” (“La piccola rondine”), fu scritto nel 1914 dal compositore ucraino Mykola Leontovych come canzone di Capodanno basata su una canzone popolare tradizionale, “Shtchedrivka”, risalente all'epoca pagana. All'epoca il Capodanno si festeggiava a marzo. La canzone si concentra sulle rondini piuttosto che sulle campane, come nella famosa versione inglese e francese. I testi celebrano l'abbondanza, la prosperità e la famiglia, con riferimenti alla nascita degli agnelli, alla ricchezza e ad una donna “bella come una colomba”.

La prima di “Shchedryk” ebbe luogo nel 1916, durante un concerto di Natale tenutosi nell'edificio del Consiglio dei commercianti, che oggi ospita la Filarmonica nazionale dell'Ucraina. Lo spettacolo è stato fornito dal coro studentesco dell'Università San Volodymyr di Kiev, successivamente ribattezzata con il nome attuale, Università Nazionale Taras Shevchenko di Kiev.

Nonostante le significative restrizioni imposte al Lingua ucraina All'inizio del XX secolo Leontovych scrisse i testi in ucraino. Il compositore nacque nel 1877 in un villaggio nella regione di Vinnytsia, che all'epoca faceva parte dell'Impero russo.

La lingua ucraina non era considerata illegale, ma le politiche zariste proibivano l'uso pubblico della lingua al di fuori della letteratura e la escludevano dall'istruzione fino al 1917, ostacolando l'uso pubblico e la promozione dell'espressione culturale ucraina.

Un simbolo di resistenza

Dopo il riconoscimento internazionale della composizione di Mykola Leontovych, “Shchedryk” è diventato un simbolo dell'identità e dell'orgoglio nazionale ucraino. Sotto il dominio sovietico, le espressioni culturali del patrimonio ucraino, dalla musica al folklore, furono sistematicamente soppresse o reinterpretate per adattarle alla struttura ideologica del regime. Tuttavia, la canzone è profondamente radicata nella tradizione ucraina “Shchedryk” è diventato un potente emblema di resilienza e resistenza.

Il collegamento della canzone con la lotta per l'indipendenza dell'Ucraina crebbe di importanza, in particolare dopo la rivoluzione russa del 1917. Quando l'Unione Sovietica consolidò il suo potere, la composizione di Leontovych finì per rappresentare la sfida ucraina e giocò un ruolo nel resistere agli sforzi sovietici di soffocare la cultura e la cultura ucraine. autonomia.

La canzone è stata eseguita da ucraini al di fuori del controllo sovietico, contribuendo alla sua importanza nei media occidentali. Più di 100 anni fa, la Cappella repubblicana ucraina ha tenuto circa 500 concerti in Europa, Sud America e Nord America. Hanno ricevuto elogi entusiastici, con una delle loro canzoni, “Chtchedryk”, che ha particolarmente commosso il pubblico.

Per quanto riguarda il ruolo svolto dal patrimonio culturale nella resistenza all'imperialismo e nella preservazione dell'identità nazionale, Yaroslava Gres, cofondatrice di Ukraine WOW, ha citato Jaroslav Křička, direttore del Glagol, il famoso coro ceco europeo, che, dopo aver assistito a un'esibizione nella Cappella ucraina, ha dichiarato : “Gli ucraini hanno trionfato sull'imperialismo e l'imperialismo: “The Gli ucraini sono arrivati ​​e hanno trionfato. Penso che sapessimo molto poco di loro e li abbiamo profondamente offesi quandoinconsciamente e senza informazioni, li abbiamo uniti contro la loro volontà in un tutt'uno con il popolo di Mosca.”

“Canto delle campane” (Le campane suonano)

Nel 1936, il direttore d'orchestra americano Peter Wilhousky scrisse i testi e apparve per la prima volta “Carol of the Bells”.

Tina Peresunko, autrice di ricerche sulla storia di “Shchedryk” e fondatrice dell'Istituto Leontovych, ha scritto in un articolo per Ukraïner che Wilhousky ha ascoltato la canzone durante un'esibizione di un coro ucraino.

“Poiché i giovani non volevano cantare in ucraino, ho dovuto scrivere il testo in inglese. Ho eliminato le parole ucraine sulle 'rondini' e mi sono concentrato sul suono gioioso delle campane che sentivo nella musica”, scrisse più tardi Wilhousky in una lettera al musicologo ucraino Roman Sawycky. È così che “Chtchedryk” ha dato vita all’iconico canto natalizio “Carol of the Bells”.

Dalla sua prima esibizione negli Stati Uniti alla Carnegie Hall nell’ottobre del 1922, “Carol of the Bells” ha trasceso le sue origini ucraine per diventare un punto fermo delle celebrazioni natalizie in Occidente. Presentata al pubblico americano dalla Cappella repubblicana ucraina, la melodia contagiosa di questa canzone ha catturato rapidamente lo spirito natalizio, conferendole un posto speciale nel repertorio festivo.

Oggi, “Carol of the Bells” è un pilastro dei concerti di Natale, le sue armonie distintive risuonano in innumerevoli esibizioni in tutto il mondo. Il canto natalizio si è fatto strada anche nella cultura popolare, apparendo in film, programmi televisivi e spot pubblicitari, consolidando il suo status di classico natalizio.

Ucciso per aver promosso la cultura ucraina?

Leontovych non ha potuto beneficiare della notorietà della sua composizione. Fu assassinato nel 1921 nella sua casa nel villaggio ucraino di Markivka. Fu fucilato dalla Cheka, la polizia segreta bolscevica, molto probabilmente a causa del suo coinvolgimento nel movimento indipendentista ucraino.

Secondo la ricerca di Peresounko, la sua morte rimane oggetto di dibattito. È opinione diffusa che sia stato motivato politicamente, come parte di una più ampia repressione nei confronti degli intellettuali e delle figure culturali ucraine.

Ancora oggi, per molti ucraini, è considerato “Shchedryk”. un inno di resistenza all'imperialismo russo e alla cancellazione della cultura ucraina. Quando Oleksandra Matviichuk, premio Nobel per la pacepensa a “Shchedryk”, pensa alla giustizia.

“Per secoli, l'impero russo ha cercato di distruggere la lingua e la cultura ucraina. Questo è il motivo per cui abbiamo molte canzoni popolari; è un patrimonio immateriale difficile da eliminare. I russi hanno ucciso persone che scrivevano e cantavano canzoni ucrainecome ad esempio l'autore di 'Shtchedryk', Mykola Leontovych o il compositore Volodymyr Ivassiuk,” ha detto Cultura Euronews.

“Nonostante tutto, una canzone ucraina è diventata popolare in tutto il mondo e per me è stata ristabilita la giustizia”, ​​ha spiegato la signora Matviichuk.

“Putin dice direttamente che non esiste un popolo ucraino”

In un saggio pubblicato nel 2021, il presidente russo Vladimir Putin ha ribadito la sua convinzione che russi e ucraini costituiscano un solo popolo, unito storicamente e spiritualmente. In questo saggio afferma: “Se si parla di una grande nazione, una nazione trina, allora che differenza fa se le persone si considerano russi, ucraini o bielorussi”. In questo contesto, egli sostiene che la distinzione tra questi gruppi è artificiale, indicando così che l’identità ucraina non è separata dall’identità russa.

Dal 2014 queste affermazioni fanno parte di a più ampia soppressione culturale della Russiachi ci provacancellare la cultura ucraina attraverso la distruzione fisica dei siti culturali e l’assassinio di artistiscrive Martha Holder per il Consiglio Atlantico. Attacchi mirati hanno distrutto musei, chiese e monumenti, e i continui sforzi per sopprimere la lingua ucraina riflettono una lunga storia di controllo imperialista.

“Putin dice apertamente che non esiste il popolo ucraino, che non esiste la lingua ucraina, che non esiste la cultura ucraina”, ha aggiunto Matviichuk. “Da dieci anni documentiamo come queste parole si trasformino in una pratica orribile. Come avvocato, so quanto sia difficile dimostrare il genocidio. Ma non è necessario essere un avvocato per capire una cosa semplice. Se si vuole per liquidare parzialmente o totalmente un gruppo nazionale, non è necessario uccidere tutti i rappresentanti di questo gruppo, potete cambiare la loro identità e l’intero gruppo nazionale scomparirà”, ha concluso il signor Matviichuk.