Un’ondata di richieste di ribattesimo segue la visita del papa in Belgio e le sue controverse osservazioni. Tra delusione e rabbia, questi nuovi apostati testimoniano.
Medici “assassini”, donne che devono rimanere “accoglienza, fecondità, cura e dedizione vitale”: durante la sua visita, il sovrano pontefice ha pronunciato un discorso esplosivo, “riduttivo” e “molto conservatore” secondo le autorità dell’UCLouvain che hanno subito preso le distanze. “Queste affermazioni offensive sono inaccettabili e non rispettano né la dignità degli operatori sanitari né la complessità etica delle situazioni che si trovano ad affrontare”, ha risposto l’Ordine dei Medici. In Belgio, i medici agiscono nel rispetto delle leggi vigenti e in un approccio etico, centrato sulla salute e sul benessere dei pazienti”.
Anche diversi esponenti politici hanno espresso il loro stupore. “Nessuno dovrebbe mai dire a una donna come dovrebbe vivere, né un marito, né un fratello, né un padre… né un leader religioso”, ha detto il socialista Paul Magnette. “La legge del 1990 non è una “legge sull’omicidio”. Al contrario, lo ha reso possibile salvare la vita di migliaia di donne», ha ricordato la presidente della DéFI, Sophie Rohonyi. Tra i liberali, Georges-Louis Bouchez ritiene che la religione “non trova posto nella condotta dello Stato”. Quanto all’ex ministro socialista Rudy Demotte, si è spinto oltre invitando i cittadini a essere ribattezzati.
In Belgio una persona su due si considera cattolica. Ma nel 2023 la conferenza episcopale ha registrato un numero eccezionale di richieste di ridenominazione: 14.251. Ben il 98% di queste richieste sono state presentate nel nord del Paese e nell’arcidiocesi di Mechelen-Bruxelles. Solitamente il numero delle richieste si aggira intorno alle 1.200, ma lo scandalo della violenza sessuale è messo in luce dallo show Dimenticato da Dio del VRT ha segnò profondamente gli animi delle Fiandre.
Si attendono con grande interesse i dati del 2024. Il Centro di Azione Secolare (CAL), che offre moduli di debattezzazione, già osservava a esplosione di richieste dalla scoperta dei casi di pedofilia. A metà ottobre, una lettera aperta, promossa da Stéphane Vanden Eede e trasmessa dall’ex delegato per i diritti dell’infanzia Bernard De Vos, è stata inviata alle autorità ecclesiastiche. IL 525 firmatari hanno espresso il desiderio di essere cancellati dai registri della Chiesa cattolica. Molti di questi neoapostati hanno espresso un sentimento di rabbia, di profonda delusione, “la goccia che ha fatto traboccare il vaso”.
Eliminazioni che, se hanno un significato simbolico molto forte, non hanno alcuna conseguenza sul finanziamento della Chiesa. In Belgio, infatti, il numero dei battezzati non incide sui budget assegnati alle diverse religioni. Lo Stato ha anche il dovere di concedere stipendi e pensioni ai ministri di culto e agli insegnanti di religione. La fede cattolica riceve il 75% dei sussidi statali.
Valérie, 57 anni, di Forest
È stato l’ex suocero a insistere: il matrimonio doveva svolgersi in chiesa. Valérie non lo voleva. Si trovò un compromesso: le nozze sarebbero state celebrate in una piccola chiesa a Beauraing ma l’unione non risulterebbe nei registri ecclesiastici. Quel giorno, padre Borremans era partito da Bruxelles per celebrare questo matrimonio un po’ marginale. L’uomo che diresse il coro alle nozze del re Filippo e della regina Matilde fu condannato dieci anni dopo per pedofilia, poi finalmente scagionato. Valérie apprenderà anche che il suo matrimonio è effettivamente registrato.
La sua fiducia nella Chiesa è definitivamente venuta meno durante la visita del Papa. «Avevo già preso le distanze inserendo i miei figli nelle scuole non cattoliche o con gli scout pluralisti. Ma questo discorso del Papa, soprattutto sull’aborto, è stato terribile. Mi metto nei panni di queste donne interessate e metto in prospettiva questi commenti con i casi di pedofilia e con ciò che considero ipocrisia da parte della Chiesa»
Georges, 71 anni, di Fleurus
“La mia famiglia è cattolica e sono stato educato dai gesuiti. Alla fine della mia adolescenza ho cominciato a considerarmi ateo ma non ho ritenuto utile andare oltre. Tuttavia, negli ultimi dieci anni, sono rimasto deluso dall’atteggiamento della Chiesa, più in particolare da quello di mons. Leonard, sui fatti di pedofilia”.
Lo scandalo rivelato dal rapporto Dimenticato da Dio della VRT nelle Fiandre, l’affare Emmaüs in Francia e infine le dichiarazioni del Papa tante nuove delusioni per Giorgio. Quando ha letto sui social network l’appello all’azione collettiva di debattezzazione, ha colto l’occasione per manifestare alla Chiesa la sua disapprovazione. “Ciò che mi dà fastidio ogni volta è che i fatti vengono insabbiati da più persone. La politica del silenzio nella Chiesa cattolica è qualcosa di sistematico, strutturale. Quanto al Papa, finora, l’ho trovato un po’ meno reattivo degli altri. Non dalla sua ultima uscita.”
Stéphane, 60 anni, di Ottignies
L’uomo che ha avviato la lettera aperta che ha raccolto 525 firme, è diventato ateo all’età di 11 anni. “Tutto in una volta. Coperto con un camice bianco e una croce di legno”, descrive. Nato in una famiglia praticante ma non fervente, educato in una scuola cattolica, Stéphane Vanden Eede era destinato allo stesso percorso della maggior parte dei bambini della sua età: piccola comunione, comunione solenne, cresima. Ma un evento cambiò tutto. “Il giorno della mia grande comunione, al termine della cerimonia, mentre vedevo i miei compagni ricongiungersi alle loro famiglie, vidi mio padre e mia madre, che erano separati, alle due estremità della stanza. Niente poteva unirli. Neppure Dio”.
Le sue convinzioni si sono rafforzate, racconta, quando è entrato a far parte dell’ULB e del circolo del libero esame. «Divenni anch’io capo scout ma in una delle rare unità, all’epoca, che non si riferiva a un santo ed era annessa ad un ateneo. Non mi sono sposato in chiesa. Dietro pressione dei suoceri ho fatto battezzare i miei figli, ma senza che fossero iscritti nel registro”. Un allontanamento che si è trasformato, dopo la visita papale, in rifiuto “di questa egemonia della religione cattolica che è inscritto nel simbolo come nel concreto, nella diplomazia come nella regalità. Il modo in cui si è comportato il Papa è a dir poco drammatico. Ha riaffermato ciò che i cattolici conservatori dicono da secoli. Questo mi ha fatto decidere di tagliare simbolicamente i legami”.
Ha riaffermato ciò che i cattolici conservatori dicono da secoli
Malorie, 46 anni, di Liegi
I suoi commenti sull’aborto sono ciò che ha scioccato di più Malorie nel discorso del papa. “Mi occupo di pianificazione familiare. Non eseguiamo aborti lì, ma effettuiamo test di gravidanza e reindirizziamo alcune donne verso centri che lo fanno. Fornisco anche attività di Evras nelle scuole e vi dedico molto tempo decostruire gli stereotipi. Credo che le osservazioni del Papa mettono in pericolo la salute delle donne e delle ragazze. Lo è quindi per motivi di coerenza con i miei valori, nonché il mio impegno professionale e attivista, di cui ho chiesto la cancellazione dai registri”.
Malorie aggiunge che da molto tempo non si sente più adatta come membro della Chiesa. Oggi si presenta come “né cattolica né credente”.
Nicolas, 54 anni, di Nivelles
Per Nicolas la rottura con la Chiesa risale agli anni ’90. Era vicino ai trent’anni e lavorava in una struttura no-profit a Bruxelles sostenuta dalla comunità del libero pensiero e si interrogava sul significato della religione, ma anche su questa opulenza mostrata Chiesa «mentre nel sociale contiamo i soldi».
“Volevo trovare la libertà di pensiero, non appartenere a nessun culto, a nessuna religione. Mi ha disturbato anche il fatto che il mio nome comparisse in un registro dei soci senza aver potuto esprimere la mia opinione. Mio padre, a quel tempo, mi incoraggiava nei miei sforzi per debattezzarmi. Mia madre, che non era molto religiosa, ne fu più colpita, probabilmente perché andava contro la tradizione”.
Qualche decennio dopo, il discorso del Papa confermò ulteriormente le certezze di Nicolas. “Ho conosciuto diversi Papi. Pochissimi hanno dimostrato di essere progressisti. Le sue parole mi fanno sentire come se fossi tornato al punto di partenza. Dovremo fare nuovamente campagna elettorale”.
Le osservazioni del Papa mettono in pericolo la salute delle donne e delle ragazze
L’abate chi?
Le richieste di apostasia sono rare in Francia (circa mille all’anno), dove la laicità è sancita dalla Costituzione. E se la Chiesa francese non è sfuggita agli scandali sugli abusi sessuali, l’ultimo ha comunque avuto un impatto senza precedenti.
Esteville, a 30 chilometri da Rouan. Il piccolo paese conta poco più di 500 anime, un memoriale dedicato all’icona di Emmaus caduta e una scuola che porta il suo nome. Per molto tempo, l’abate Pierre è stato l’orgoglio del villaggio in cui riposa. Oggi lo è fonte di imbarazzo. A fine agosto 2024, dopo le prime accuse di violenza sessuale perpetrate dal sacerdote tra gli anni ’50 e 2000, il direttore del Centro Abbé Pierre ha annunciato la chiusura definitiva del luogo della memoria.
Courbevoie, nella periferia ovest di Parigi. Settant’anni dopo che l’abate Pierre e il suo amico giornalista Georges Verpraet scrissero “L’appello del 1° febbraio 1954”, il nome del sacerdote scomparve dalla piazza della chiesa dove appariva dal 2013.
A Norges-la-Ville, vicino a Digione, che ospita la seconda comunità Emmaüs in Francia, la sua statua è stata smontata mentre a Parigi i giardini Abbé-Pierre si preparano a cambiare nome. A Nantes, un locale inaugurato nel 2022 cambierà nome. L’elenco non è esaustivo. All’inizio dello scorso settembre, la stessa Fondazione Abbé Pierre ha annunciato l’intenzione di cambiare nome. I nomi svaniscono, le stimmate restano.
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