Quattro anni dopo l'omicidio del professor Samuel Paty, il processo contro i presunti complici del terrorista si aprirà il 4 novembre presso la Corte d'assise speciale di Parigi. Come continuare a insegnare dopo il trauma? Come insegnare la laicità a scuola in Francia?
Per ragioni di sicurezza non viene riportato il nome del collegio e del professore di storia intervistato nel presente servizio. I nomi degli studenti sono stati cambiati.
Qualche settimana fa, in un collegio parigino, nell'ambito di un corso di educazione civica, è stato organizzato un dibattito sulla laicità tra gli studenti di terza elementare e il loro insegnante. L'educazione civica è la materia insegnata Samuel Pattyinsegnante di storia assassinato venerdì 16 ottobre 2020 per aver mostrato caricature ai suoi studenti.
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Il dibattito sulla laicità è vivace. Con una natica appoggiata sull'angolo di un tavolo, l'insegnante ascolta attentamente i suoi studenti. Émilie non capisce perché non possiamo indossare simboli religiosi in classe. “ Penso che dovremmo limitare le parole e non i vestiti, perché i vestiti, di per sé, non hanno alcuna influenza ed è solo per praticare la propria religione “, opina l'adolescente.
Il docente torna sulla questione del proselitismo: “ Se non ci fosse un'intenzionalità, forse, improntata all'influenza, l'influenza sarà forse di destinazione, e in tal caso spezzeremmo il lato neutrale della scuola, grazie al quale puoi esercitare il tuo libero arbitrio ed essere libero da ogni influenza di sorta. Questo è lo spirito della legge », analizza il professore.
Aminata si toglie la mano dalla bocca e interviene: “ La laicità pretende di proteggerci, ma protegge le giovani donne velate francesi? Perché quando entrano all'università sono costrette a togliersi il secondo pezzo di pelle, il velo. Il loro velo è identità, non fa male a nessuno. »
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« Dovremmo essere in grado di esprimere la nostra differenza di classe in modo che ci sia meno discriminazione”
Per Mélanie la laicità implica neutralità, o quasi. “ Per me, la neutralità dovrebbe applicarsi solo all’apprendimento, in modo che tutti abbiamo basi neutre per l’apprendimento.sostiene. Ma non penso che gli studenti debbano essere neutrali, perché siamo tutti diversi e dovremmo essere tutti in grado di esprimere la nostra differenza in classe in modo che ci sia meno discriminazione. »
L’insegnante risponde all’intervento dell’adolescente: “ Ben fatto, perché è una questione di cui non abbiamo ancora discusso. Ovviamente lo abbiamo fatto in classe sulla neutralità degli insegnamenti. Ricorda quello che ti ho detto. Ad esempio, in prima media studiamo l'evoluzione dell'umanità. Questo o quello cominciano a dire che questo non è rispetto per le loro convinzioni e lasceranno la classe…”
Questa osservazione riavvia il dibattito, uno studente risponde al professore: “ Dobbiamo ascoltare quello che ci dici, ma non dobbiamo crederci. Per esempio, che discendiamo dalle scimmie, non ci credo. »
Il professore conclude a questo proposito: “ Stai cercando di dimostrare la differenza tra credenza e conoscenza. Sì, puoi saperlo senza che ciò influenzi le tue convinzioni. Ma per conoscenza scientificahai i mezzi per controllare. »
Questi studenti di terza elementare avevano nove o dieci anni quando Samuel Paty fu assassinato. Questa studentessa ritorna alle caricature di Maometto che Samuel Paty aveva mostrato durante un corso sulla libertà di espressione. “ L'insegnante ha cercato di spiegare che se non vuoi guardare, è una tua scelta. Rispetta le convinzioni di tutti. Solo che qui è stato ucciso per qualcosa che non ha fatto. »
È la fine della lezione, gli studenti saltano giù dalle sedie. Mentre se ne va, Aminata si copre i capelli con il cappuccio. L'insegnante, in piedi con le braccia incrociate, gli chiede di toglierlo.
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