A Hyérois racconta in un libro la battaglia di Varsavia contro i nazisti

Nella città delle palme il nome di Georges Rencki, morto nel 2017 all'età di 90 anni, è indissolubilmente associato a Giens.

Questo appassionato di vela ha cofondato, nel 1976, l'Associazione per la Protezione della Natura della Penisola di Giens (Asnapig) che ha presieduto a lungo.

Membro incrollabile del PS, è stato anche membro del consiglio comunale (all'opposizione, dal 1993, accanto al socialista Gaston Biancotto). Nel 2007, Léopold Ritondale gli ha conferito la medaglia della Città in riconoscimento di 30 anni di impegno locale.

Molti hyérois ricordano anche questo ardente e instancabile difensore dell'Unione europea all'interno della quale ha trascorso tutta la sua carriera.

Residente per quattro stagioni nella penisola dagli anni '50, residente anche a Parigi, Georges Rencki è nato in Polonia. Ciò che è meno conosciuto è la sua vita e quella della sua famiglia a Varsavia sotto l'occupazione nazista tra il 1939 e il 1945.

Da adolescente si unì all'AK (Armia Krajowa), la resistenza polacca. Ha partecipato attivamente alla rivolta nella capitale di 1^È Agosto al 2 ottobre 1944, l'80° del quale commemoriamo quest'anno^e compleanno.

Per due mesi, 50.000 combattenti della resistenza scarsamente armati, dilaniati dalla fame e dalla paura, combatterono in una vera guerra di strada e resistettero alla potente Wehrmacht e in particolare alle unità delle Waffen SS.

Una battaglia terribile che farà 200.000 morti. Vittoria definitiva, i combattenti della resistenza saranno riconosciuti come prigionieri di guerra… evitando così la sorte della fucilazione.

Alla fine della sua vita, Georges Rencki si imbarcò in un'autobiografia rimasta incompiuta. Uno dei suoi figli, Julien, anch'egli molto legato alla città delle palme, subentrò e completò la bozza del manoscritto e gli appunti di suo padre.

Il libro Diario di Varsavia 1944 di un ribelle Georges Rencki, è stato pubblicato qualche settimana fa (edizioni curate da Julien Rencki. Prefazione Stéphane Courtois. 352 p. 23 euro. Éditions Perrin). Intervista al suo autore.

Questo libro è allo stesso tempo un'autobiografia, una biografia, una testimonianza storica e un dialogo tra un figlio e suo padre… Come lo definisci?

Julien Rencki: Il punto comune che crea unità è l'esperienza di guerra di mio padre, adolescente, tra il 1939 e il 1945 in Polonia. Esperienza che cerchiamo di presentare in molteplici sfaccettature. Il primo è il suo racconto autobiografico che ho curato perché non aveva tempo di finirlo. La seconda dimensione, attraverso la mia storia, è la testimonianza di un figlio di fronte a un padre che ha affrontato questa esperienza e ha avuto conseguenze per tutta la vita di cui sono stato testimone. Il terzo è fornire elementi di contesto. Cosa che ho cercato di fare con grande modestia.

È anche una testimonianza storica della resistenza polacca agli occupanti nazisti e alla rivolta di Varsavia tra agosto e ottobre del 44.

È una testimonianza che ripercorre tutti gli anni di guerra della Polonia, invasa dal settembre del 39, da una parte dai nazisti, dall'altra dall'URSS. È la vita di un adolescente di una normale famiglia di Varsavia che affronta il terrore nazista e che gradualmente viene coinvolto nella Resistenza. La prima fase della resistenza. Si tratta semplicemente di continuare a frequentare la scuola chiusa dagli occupanti nazisti. Volere andare alle scuole medie o superiori significa unirsi alla resistenza poiché si frequentano classi clandestine. Ciò comporta anche la pubblicazione di una rivista clandestina e poi la resistenza armata con una serie di azioni (…) fino al 1° agosto quando scoppiò questa insurrezione di Varsavia che è un evento ancora poco conosciuto, soprattutto in Francia.

Questa testimonianza è segnata “dall'esperienza del terrore”. Tuo padre scrive: “Il terrorismo è veramente efficace solo se è gratuito.”

Questa storia del terrore legato all'occupazione nazista di Varsavia occupava molto spazio nei suoi ricordi e nei traumi che conservava di quel periodo. Va ricordato che i nazisti stermineranno i polacchi ebrei e questo comporterà la liquidazione del ghetto di Varsavia a partire dal luglio del 42. Per i non ebrei il progetto non è lo sterminio ma la riduzione in schiavitù. Gli slavi sono subumani. Uno dei mezzi di questa sottomissione è il terrore. È efficace solo se è gratuito. Si traduce nell'esperienza quotidiana della paura dei raid organizzati nelle strade di Varsavia. Manterrà per tutta la vita riflessi condizionati che lo porteranno a stare lontano da tutti i luoghi chiusi, dai tunnel, dalla metropolitana. Luoghi che portano ansia. Fino alla sua morte ebbe incubi, in particolare scene in cui i passanti, arrestati per strada, venivano colpiti o impiccati ai balconi degli edifici.

Ma in tuo padre c'è sempre il desiderio di rispettare la vita umana. Dice di un soldato tedesco: “Parlare è riconoscere in lui l’uomo e frenare le pulsioni di morte e di odio che la paura suscita in lui come in se stessi”.

Sì, assolutamente. Per me questo è uno degli elementi molto forti della sua storia. Di fronte a questo contesto di terrore dobbiamo resistere. Ci sono diversi mezzi, l'umorismo, l'autoironia (un'allusione a un fumetto realizzato dai combattenti della resistenza, ndr) e questo umanesimo che evochi. Non scendere a questo livello di barbarie e quindi riuscire a controllare l'odio che può portare a scoppi di violenza. Questo è ciò che vediamo in questa meravigliosa scena in cui mio padre, con un amico, disarma un soldato tedesco (in un giardino pubblico, prima della rivolta, ndr). Lì mio padre sentì il bisogno di rivolgersi al soldato nel suo tedesco stentato per dirgli: eccoci, combattiamo i nazisti ma non i tedeschi in quanto tali. (…) C'è un legame di fratellanza umana che rimane. C'è anche in questo umanesimo, questo ideale europeo che nascerà nei suoi testi pubblicati su una rivista underground quando avrà 17 anni.

Già nel 1943 evocò questa nozione di “cittadino del mondo” e constata la bancarotta degli Stati democratici. Per lui l’Europa è la garanzia della pace…

L’esperienza veramente fondativa fu il crollo dello Stato polacco nel 1939, e un anno dopo quello della Francia in sei settimane, e quindi l’idea che lo Stato nazionale, così sicuro di sé, venne spazzato via e scomparve del tutto di fronte al due regimi totalitari (anche la Polonia è invasa dall'URSS, ndr). Per mio padre l’unica via d’uscita è l’unione dell’Europa democratica. Ebbe queste intuizioni già nel 1943 (…). L'Europa è il soggetto centrale della sua vita professionale, dei suoi impegni e quasi della nostra vita familiare. A tavola non si parla d'altro. Dopo una dozzina d'anni di attivismo federalista, entrò a far parte della Commissione europea fin dalla sua creazione nel 1958. Vi fece carriera (…). Potremmo dire che il cerchio si chiude poiché, dopo la caduta del comunismo, aiuterà la Polonia (come consigliere del governo, ndr) ad entrare nell'Unione Europea.

Un'altra grande battaglia di tuo padre è stata la difesa della penisola di Giens, da lui descritta come “il posto più bello del mondo”…

Arbanese si definiva soprattutto, già dagli anni Cinquanta le dimensioni erano davvero due: la tutela della natura ma anche l'attenzione ai temi dello sviluppo economico. Una delle sue idee per trovare fonti di sviluppo era il turismo tutto l'anno, un'attività meno stagionale che ha un impatto molto forte sull'ambiente e sulla qualità della vita. Questo impegno è sia di Asnapig, ma anche all'interno del consiglio comunale, anche se è stato eletto poco tempo fa, e di varie iniziative tra cui la tutela del tombolo…