“La monarchia è meno temuta e più popolare. Ma questa desacralizzazione non ha portato alla democratizzazione”

Hicham Alaoui è professore all'Università della California a Berkeley. Membro della famiglia reale marocchina – è cugino di primo grado del re Mohammed VI – pubblica Islam e democrazia. Come cambiare il volto del mondo arabo (Le Cherche-Midi, 528 pagine, 22,50 euro), un saggio sulle traiettorie contrastanti della democratizzazione nell'area arabo-musulmana. Aveva già firmato, nel 2014, Diario di un principe bandito (Grasset).

Hai studiato i casi egiziano e tunisino nel contesto delle rivoluzioni arabe del 2011. Queste esperienze sono state un fallimento?

Per avere successo, la transizione verso la democrazia deve essere oggetto di un patto tra forze politiche rivali. IL patto è uno dei modi per uscire dal blocco che generalmente segue il crollo dell’ordine autoritario. Le forme che assume possono spiegare la differenza nelle traiettorie nazionali, tra Egitto e Tunisia, ad esempio.

Nel caso egiziano, il fallimento è quasi strutturale: c’è stato un blocco dovuto alla polarizzazione tra islamisti e laici, che è un prerequisito per raggiungere un compromesso, ma non c’è stata parità, essendo gli islamisti molto più forti dei laici. Anche l'esercito ha svolto il ruolo di guastafeste.

Nel caso tunisino, inizialmente, potremmo pensare che il patto ci era riuscito, grazie all’accordo di governo siglato nel 2015 tra i partiti Nidaa Tounès (modernista) ed Ennahda (islamista). Ma il colpo di stato del presidente Kaïs Saïed nel 2021 ha costretto la Tunisia a tornare all’autoritarismo. Se c’è stato un fallimento, non è stato quello della transizione, ma quello della trasformazione politica. Ennahda ha saputo adattarsi alle esigenze della modernità. D’altra parte, la classe politica nel suo insieme ha congelato la transizione in accordi molto incestuosi – come quelli tra Nidaa Tounès ed Ennahda – che hanno causato un divorzio tra la popolazione e le élite. Non siamo davvero tornati all'autoritarismo di papà. Ci siamo invece allontanati verso l’autoritarismo 2.0, che è il populismo. Tuttavia, il populismo non è la negazione della democrazia, ma la sua conquista. Anche questa è la prova che la transizione ha avuto successo.

Le transizioni non sono un ideale in sé, ma sono essenziali. Questo sarà il caso, anche in Egitto. Gli egiziani capiranno che l'esercito non ha una soluzione economica ai loro problemi, e l'opposizione islamica ammetterà che andare d'accordo con i laici è la soluzione migliore per confinare l'esercito nelle caserme. I laici capiranno che nemmeno correre dietro ai militari per proteggersi dall’islamismo è una soluzione. Tutti dovranno andare d'accordo.

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