Bellissima intervista con Arjun Appadurai | La vittoria di Trump è quella dell'(altra) élite!

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La vittoria di Donald Trump il 5 novembre, come il suo trionfo nel 2016, è spesso descritta come il risultato della rivolta degli americani comuni contro le élite.


Pubblicato alle 7:00

Questo tipo di analisi stupisce l’antropologo Arjun Appadurai, che la contesta.

Quello che è successo, dice, è che una nuova élite ha spodestato dal potere l’élite che disprezza e che occupa la Casa Bianca da quasi quattro anni.

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FOTO FOURNIE DI ARJUN APPADURAI

Arjun Appadurai

“Ciò che sorprende è che accettiamo così facilmente e così ampiamente l’idea che questa sia soprattutto una rivolta contro le élite”, ha detto in un’intervista.

Presentare il trumpismo come un movimento anti-élite è “un elemento della propaganda di Trump”, aggiunge l’uomo che è professore emerito di media, cultura e comunicazione alla New York University.

“Ciò deriva da una lunga tradizione di propaganda di destra, vale a dire: parliamo per voi, il popolo, e contro le élite che vi tradiscono, vi ingannano, vi deludono e vi deludono. »

Ho richiesto un’intervista con Arjun Appadurai perché da diversi anni è interessato ai problemi delle democrazie liberali e all’aumento della rabbia nel mondo. E perché, soprattutto, quattro anni fa pubblicò un testo in cui affermava: “siamo entrati in una nuova era, quella della rivolta delle élite”.

La sua tesi può sembrare strana a prima vista, ma è verificata da diversi anni. E non solo negli Stati Uniti.

Le nuove élite “sostenevano, circondano, incoraggiano e adulano le nuove autocrazie” in molti paesi, ha osservato. Pensiamo a Donald Trump negli Stati Uniti, ma anche a Narendra Modi in India, a Recep Tayyip Erdoğan in Turchia, a Viktor Orbán in Ungheria, ecc.

Il fenomeno è unico in quanto i membri di queste nuove élite revansciste nascondono il proprio “elitarismo dietro un discorso anti-élite”.

Arjun Appadurai sottolinea in un’intervista che i membri dell’amministrazione Trump finora nominati corroborano la sua tesi.

Li descrive come “uno sconvolgente insieme di ideologi”, ma soprattutto come un gruppo in cui nessun membro “proviene dalla base o dalla gente comune”.

“Forse nella loro infanzia sono stati vicini alla classe operaia, ma certamente non durante la carriera”, ha detto, riferendosi anche al vicepresidente eletto, il senatore repubblicano dell’Ohio JD Vance.

“Il messaggio più importante è: vi aiuteremo a combattere contro le élite che vi hanno tradito. Quello che non dicono è: adesso siamo noi le élite che tradiranno anche voi, ma lo faremo a modo nostro», aggiunge l’antropologo.

Ai suoi occhi, negli Stati Uniti abbiamo appena assistito ad un esempio di questa rivolta delle élite in corso sul pianeta.

“Un’élite è arrabbiata per il dominio a lungo termine di un’altra élite, l’élite liberal-democratica”, riassume.

Quella guidata da Donald Trump è composta da numerosi politici, ma anche imprenditori (Elon Musk è il più vistoso portabandiera), personalità dei media, membri di influenti istituti di ricerca (come la Heritage Foundation, che ha architettato il controverso Project 2025). e cristiani evangelici.

Ma affinché l’élite trumpista vincesse, il suo discorso doveva comunque entrare in risonanza con ampi settori della popolazione americana. Dopotutto, il candidato repubblicano ha ricevuto più di 75 milioni di voti, anche più che nel 2020.

Uno dei motivi, secondo Arjun Appadurai, è che molti americani condividono le critiche dell’élite trumpista nei confronti di quella rappresentata dal duo democratico Kamala Harris e Tim Walz.

Non che quei due candidati democratici fossero cattivi, ha detto. Pensa addirittura che il governatore del Minnesota sia stata una scelta saggia come vicepresidente di Kamala Harris.

Ma le decine di milioni di americani che hanno votato per Donald Trump hanno l’impressione che i candidati democratici “appartengano a un partito, a un’ideologia, a un movimento che li disprezza”, ha detto.

Questo sentimento sarebbe condiviso, secondo l’esperto, sia dall’élite vincitrice che da gran parte della popolazione.

In breve, sia da parte di “Elon Musk” e di altri membri dell’élite trumpista, sia dei “lavoratori poveri da qualche parte in Pennsylvania, che sono disoccupati o temono di perdere il lavoro, che si trovano di fronte a prodotti alimentari i cui prezzi sono più alti del 28% rispetto a prima” e che , per alcuni, fanno parte delle comunità colpite dalla crisi degli oppioidi.

Questo sentimento presente tra molti elettori è stimolato dai politici trumpisti, che giocano con efficacia sul terreno dell’“affetto”, delle emozioni, sottolinea. Un terreno che “la sinistra liberale ha abbandonato al 100%”.

“Sono assolutamente convinto che dei circa 75 milioni di persone che hanno votato per Trump, forse al massimo 5 milioni sono veri estremisti, teorici della cospirazione, criptofascisti, razzisti, ecc. Ma ci sono 70 milioni che semplicemente lottano, e quindi sentono un certo rifiuto. Un rifiuto sul piano politico, un rifiuto sul piano economico. »

Tuttavia, i democratici non hanno voltato completamente le spalle a una parte degli americani. Abbiamo persino visto Joe Biden, negli ultimi anni, investire ingenti somme nella reindustrializzazione di diversi stati che tradizionalmente votano per il Partito Repubblicano. Invano.

Il problema è che molti considereranno che queste siano “briciole che escono dalla tavola di qualcuno che ti disprezza”, pensa l’esperto.

La sua diagnosi è che oggi negli Stati Uniti c’è “un deficit di dignità”.

E se i democratici evidentemente non hanno ancora capito quali mezzi adottare per ridurre questo deficit, Donald Trump ha saputo trarne vantaggio.

Due volte anziché una.

Chi è Arjun Appadurai?

  • Nato in India nel 1949.
  • Ha conseguito la laurea in storia presso la Brandeis University (nel Massachusetts), poi il master e il dottorato in pensiero sociale presso l’Università di Chicago negli anni ’70.
  • Ha iniziato la sua carriera di insegnante di antropologia presso l’Università della Pennsylvania nel 1976.
  • Da allora ha pubblicato numerosi saggi, tra cui Geografia della rabbia e della violenza nell’era della globalizzazione.

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