In un’intervista ai media vaticani, il futuro cardinale Tarcisio Isao Kikuchi di Tokyo (Giappone) e presidente di Caritas Internationalis, parla dello stato della Chiesa, e in particolare della sua nomina e del suo lavoro per la pace nel mondo.
Deborah Castellano Lubov – Città del Vaticano
«La Chiesa è una famiglia in tutto il mondo e dobbiamo sostenerci a vicenda“. Lo ha affermato il cardinale nominato dal Santo Padre, mons. Tarcisio Isao Kikuchi, arcivescovo di Tokyo e presidente di Caritas Internationalis, in un’intervista ai media vaticani. Domenica scorsa, 6 ottobre, papa Francesco, in visita a Tokyo nel 2019, ha annunciato che mons. Kikuchi è uno dei cardinali che saranno creati nel corso del prossimo concistoro dell’8 dicembre 2024.
In un’intervista, il presidente della Conferenza episcopale cattolica del Giappone parla della sua nomina, di come consiglierà il Santo Padre come cardinale, della sua vocazione e spiritualità. Inoltre, il cardinale Kikuchi condivide quelle che considera le questioni più importanti per la Chiesa oggi, parlando anche di come rispondere al meglio in un mondo afflitto dalla guerra.
Ora che hai saputo che Papa Francesco ti ha nominato cardinale, come pensi di consigliare il Santo Padre? E consigliarlo in particolare sulla Chiesa in Asia?
Anzi, come presidente di Caritas Internationalis [la branche humanitaire du Vatican]riferisco al Santo Padre su quanto sta accadendo all’interno della Caritas. Ho già incontrato più volte il Santo Padre. Ovviamente non parlo italiano. Non parlo spagnolo. Per questo mi rivolgo sempre a qualcuno della Caritas che mi traduca. Ma gli ho già dato informazioni e quindi continuerò a farlo.
Il Papa ha indetto un “Anno di preghiera”. Abbiamo il Sinodo e tanti altri eventi, ma ha indetto l’anno di preghiera prima del prossimo Giubileo. Potresti raccontarci la tua spiritualità e come hai scoperto la tua vocazione?
La mia spiritualità è complessa, ma sono stato cresciuto da missionari svizzeri. Sono nato figlio di un catechista nel nord del Giappone e ho vissuto in parrocchia. Vivevo con il parroco, che era missionario svizzero. E’ lui che mi ha cresciuto. Mi ha insegnato a pregare e a fare il chierichetto. Quando ero piccola, volevo già essere missionaria. Grazie ai suoi legami con i Missionari del Verbo Divino di lingua tedesca che lavoravano nella vicina prefettura, sono stato portato al seminario minore dei Missionari del Verbo Divino in Giappone e sono cresciuto come missionario. Pertanto, la mia spiritualità, la mia convinzione, si basa proprio su questo incontro con il missionario straniero. Per questo, quando sono diventato sacerdote, volevo davvero fare il missionario e così sono andato in Africa.
Per quanto riguarda la tua esperienza missionaria in Africa, credo che tu abbia trascorso quasi dieci anni in Ghana. Come ti ha influenzato questo? C’è qualcosa che hai imparato sulla Chiesa?
Nel 1986 sono stato ordinato sacerdote e sono andato subito in Ghana. Fui mandato in una stazione missionaria dove non c’erano né elettricità né acqua, ma dove la gente era molto felice. Lì ho conosciuto tante persone felici, nonostante le tante difficoltà. Ma mi chiedevo perché le persone fossero così felici. Malattia, povertà, ogni genere di difficoltà, ma la gente è felice. Poi ho scoperto il perché. Mi hanno detto che erano felici perché sapevano che se avessero avuto difficoltà qualcuno sarebbe venuto ad aiutarli. “Non sarai mai abbandonato. Non sarai mai dimenticatoQuesta è l’esperienza che ho vissuto in Ghana. Da allora, da quando ho iniziato a lavorare per la Caritas per molti anni, questo è il mio concetto principale di aiutare gli altri: non ti dimenticherò, non ti dimenticherò. Ti sosterrò sempre.
Che importanza attribuisci alla Chiesa dell’Asia e, visto il tuo tempo in Africa, anche all’Africa, nella Chiesa universale oggi?
Ho parlato dello spostamento del centro della Chiesa, dalle Chiese occidentali a quelle che vengono chiamate Chiese del Sud. L’Asia è una Chiesa del Sud del mondo. Poiché la Chiesa asiatica oggi produce tante vocazioni, le Chiese crescono e la spiritualità si approfondisce. È quindi nostro dovere dare un contributo alla Chiesa universale. È giunto il momento che l’Asia contribuisca alla missione della Chiesa.
In questo momento ci sono guerre in tutto il mondo e il Santo Padre ha indetto una giornata di preghiera e digiuno. Quali strumenti pensi che dovrebbero essere utilizzati per lavorare per la pace?
Oggigiorno è molto difficile parlare di pace. Le persone, soprattutto dopo la pandemia di Covid, stanno diventando molto egoiste e pensano solo alla propria sicurezza. E quando le persone diventano egoiste, è molto difficile parlare di pace o stabilità in altri paesi lontani. Il Giappone, il Medio Oriente o la Terra Santa sono molto lontani. Pertanto, è molto difficile per le persone capire che questo è davvero il nostro problema. Non è un loro problema, ma è “nostro problema” perché viviamo come un’unica famiglia sullo stesso pianeta. Questa è l’idea. Penso che la Chiesa debba continuare a parlare alla gente del fatto che viviamo come un’unica famiglia.
Cardinale Kikuchi, ci sono una o più questioni che le sembrano più importanti per la Chiesa cattolica oggi?
La migrazione è uno dei maggiori problemi. In Giappone o in Corea è la stessa cosa, la società sta invecchiando e non abbiamo molti figli. Il tasso di natalità sta diminuendo. Naturalmente, per sostenere o mantenere la società, l’afflusso di migranti è una necessità. Ma ovviamente c’è la tendenza a non voler integrare questi migranti nella società. C’è sempre una sorta di dura opinione nei loro confronti. Ma senza migranti non possiamo sopravvivere. Questa è quindi una contraddizione. In queste condizioni, si pone la questione di come trattare o integrare questi migranti nella società. Questo è un grosso problema per la Chiesa cattolica, perché molti di loro sono cattolici, molti di loro sono cristiani. Oggigiorno, se vai nelle parrocchie in Giappone, vedi tanti migranti, tanti cattolici migranti. Pertanto, la loro integrazione nella società è il problema principale che dobbiamo affrontare.
