Lunedì 15 aprile si aprirà in un’austera sala del tribunale di Lower Manhattan a New York un processo straordinario che scatenerà senza dubbio, per diverse settimane, un vortice mediatico e politico senza precedenti. Per la prima volta nella storia degli Stati Uniti un ex presidente verrà processato penalmente. Donald Trump dovrà affrontare 34 accuse, a cominciare dall’acquisto del silenzio di una porno star, prelevato dai fondi della sua campagna elettorale, prima e dopo le elezioni del 2016. Il candidato repubblicano e i suoi avvocati hanno dovuto cercare di evitarlo per tre volte e fino all’ultimo momento comparizione e di annullare il divieto che gli è stato imposto come misura preventiva di insultare, diffamare o perseguire il suo spirito vendicativo sui social network il presidente del tribunale, i pubblici ministeri, i giurati, i testimoni e le loro famiglie.
Donald Trump, Bibbia in mano
È a questo gioco, padroneggiato alla perfezione, che Trump gioca da un anno, dopo la sua incriminazione, con grande piacere dei suoi attivisti, la cui febbre ha continuato ad aumentare ad ogni fase di un fitto programma legale. Come e perché la cultura politica americana è cambiata a tal punto da trasformare in un trionfo un percorso così gravido di scandali e drammi di ogni genere, a cominciare dal tentativo di ribaltare le elezioni del 2020 lanciando ai suoi sostenitori, il 6 gennaio 2021, la assalto al Campidoglio? Il verdetto di questo processo, grazie alla maggioranza conservatrice della Corte Suprema, arriverà probabilmente solo dopo le elezioni del prossimo novembre. Qual è la strategia del campo repubblicano, interamente sotto controllo, per sostenere e amplificare tale disinformazione, basata in primo luogo sulla negazione dei risultati del 2020? Quali sono le risorse messe in campo, chi le finanzia? All’interno dello stesso spazio democratico, protetto dal Primo Emendamento della Costituzione americana, cos’è questo mondo di realtà alternative di cui Donald Trump, Bibbia alla mano, è diventato il sommo sacerdote? Qualunque sia la legittimità della lotta politica, come possiamo fermare tale penetrazione nell’opinione pubblica?
